五欲与习禅的关系

　　《小止观》提到「色声香味触」的五欲,会诱惑一切凡夫,产生爱着。修止观的人,必须摈除这些不好的欲望,才能成就禅定,开发智慧。

　　色欲者,指:男女的形貌端严、世间的珍贵宝物以及青黄、赤白、长短等美妙的颜色。男女的形貌,易让人产生非份之想;世间的珍奇宝贝,使人产生贪着;青黄赤白等妙色,令人见了生爱染;这些都是造恶业的因缘。如:频婆娑罗王因为贪着女色,身入敌国,陷于淫女阿梵婆罗房中;优填王因为女色,断截五百仙人的手足……这都是因为色欲所产生的过患。

　　声欲者,指:世间的箜篌、筝、笛、丝竹、金石等的音乐之声,和男女赞诵的歌声;这些美好的声音,能令凡夫起执着心、爱染不舍。如:住在雪山的五百仙人,听到甄陀罗女唱歌的音声,就丧失禅定,如同酒醉,狂乱不歇。

　　香欲者,指:男女身上发出的香味、世间饮食的香气,和一切香草的香气。对于香气的爱着,也是一种烦恼习气。如:有一位比丘在莲池边,闻到莲花的香气,心生爱乐,被池神所诃责。故,清净的修道人,连一念的贪染心,都不可以起的。

　　味欲者,指:饮食中的苦、酸、甘、辛、咸、淡等种种肴膳美味。美好的味道,是会让人着迷的。多少人因为好吃动物的肉,杀害众生的生命,造堕三恶道的业。贪着味欲,也是烦恼呀!

　　触欲者,指:男女四大假合的色身,有柔软、细滑、温凉等感觉,容易让人胡思乱想,生起障道因缘。佛陀在《四十二章经》中,告诫修道的人,触欲是生死根本,应当远离。曾经有一位独角仙人,因为触欲之害,遂失神通,被淫女骑在头颈上。触欲的过患,可见一般。

　　《小止观》举出在大乘经论中,对五欲恼害众生的譬喻:五欲害人如燃烧的火,增加柴薪以后,火焰就越来越旺盛;五欲如狗啃没有肉的骨头,不会给人带来快乐;五欲纷争,如鸟互相抢夺肉食;五欲祸害人,如逆风撑火把、脚踏毒蛇。

　　世间的人,愚昧贪着五欲,至死不休,所以受无量诸苦。五欲是堕三途的的根本、修持止观的障碍,若能远离,不生欲念,才能入诸禅定。{7}

　　2004.04.12