有一句话说：“会念【大悲咒】，敢和阎王斗；念会【大悲咒】，鬼神不敢斗。”说是你若会念【大悲咒】，敢和阎王老子斗一斗，阎王老子都没有办法。念会【大悲咒】，鬼神不敢斗，鬼神都不敢惹你，都怕你了。

　　这个怕，并不是发脾气，而是你有一种真正的力量，真正的权力，所谓有德行，有道德，阎王也和你客气啦，鬼神也不敢惹你；并不是因为你脾气大，令人害怕，鬼神敬而远之。念会【大悲咒】有这个力量。

　　【大悲咒】根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把【大悲咒】总起来，用四句偈说一说它的意思：

　　大悲大咒通地天，一百一千十王欢；

　　大悲大慈能祛病，孽镜一照匾高悬。

　　大悲大咒通地天：

　　这有大慈大悲的大咒──咒中之王──通地天。它通天彻地的，你一念【大悲咒】，天上的神，都要恭恭敬敬地来听你诵咒；一切鬼，也都要合起掌来，跪那儿静听你诵【大悲咒】。为什么【大悲咒】能降伏天魔、制诸外道？就因为他们一听到【大悲咒】，就好像听到号令，都要依照这命令去做。所以你念【大悲咒】，天上的天也震动了，地下的地也震动了，通天彻地。

　　一百一千十王欢：

　　你每天能诵满一百零八遍，念一千天；或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。一年是三百六十五天，一千天就是三年。你念三年，每天不间断；并且你每天什么时候念【大悲咒】，一定在什么时候念，怎样忙也念一百零八遍。念到三年的时候，地狱里头的十殿阎君──一殿阎罗王、二殿阎罗王，乃至十殿阎君──都生欢喜了，说：“若有一个人修大悲法，每天念【大悲咒】一百零八遍，再能修四十二手法，这是相得益彰，有双倍的功效，能有这两种的力量！”这叫一百一千十王欢。

　　大悲大慈能祛病：

　　【大悲咒】为什么叫【大悲咒】呢？因为“悲能拔苦”，它能把一切众生的苦难都拔出来；这是“拔苦予乐”，所以叫【大悲咒】。拔苦予乐，主要的就是可以治病──世界上有八万四千种病，无论有什么病痛，若诚心念【大悲咒】，病都会好。有的说：“我念【大悲咒】，怎么不好呢？”因为你没有诚心；若有诚心，一定有感应的。

　　孽镜一照匾高悬：

　　在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是三年的时候，十殿阎君欢喜了，什么病都可以治。这时你立了很多功；因为三年的时间，天天诵咒，而又不造业。

　　在地狱里头，就是十殿阎君那儿，有一个孽镜台。什么叫孽镜台？你一生所造的孽，在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做，就像演电影，一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人，在孽镜里就现出你杀人的情形；你偷人家东西，在孽镜里就现出你去偷东西；你放火，在孽镜里就现出你放火；或者你尽好喝酒、尽打妄语，做不正当的事，也都现出来。总之，你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢？这个镜也就没有任何的境界现前。

　　所以你诵咒的这三年，若不饮酒、不吃肉、不吃五辛，孽镜一照，你的业障都空了。那么在地狱里，就给你挂上一块匾说：“某某人诵持【大悲咒】，已经把他的罪业消了，所有地狱的一切鬼神，见到这个人都应该叩头礼拜，和恭敬尊重三世诸佛一样；也都应该保护这个人，如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神，见到这个人，不可给他麻烦。”

　　所以【大悲咒】这种力量，是不可思议的。