正见就是正确的知见，这是佛教里面一个非常重要的思想。其实在这个世界上，任何一样事业想要长久地发展下去，都是离不开正见的指导。在中国古代，群臣朝拜的殿堂，其正中就高挂着上书“正大光明”的匾额。我很喜欢这四个字，经常把它写下来，然后送给一些朋友，因为我一直认为，只有正确的东西，才能持久；只有光明的东西，才能让更多的人可以从中受益。

　　人的身上都有两面，一面天使、一面魔鬼；或者一面佛性、一面魔性，这两面会互相拉扯。魔鬼的一面，表现出来的就是无止境的贪婪和欲望，人应当超越他兽性和黑暗的一面，努力成为一个有理想和有社会责任的人。我们佛教提倡禅修，就是想从平庸和麻痹的状态，进一步从内在去升华自己，以求获得智力和能力的全面发展，从这一点看，我们佛教徒对自己的种种净化和提升，与马克思所提倡的在共产主义时代，人的全面发展，是有很多共同点的。

　　如果我们要提升自己的境界，那么就需要信念、需要思想来作为我们的准绳。每个人身上都有两条绳子：一条绳子牵在魔鬼的手中，要把人牵到地狱里面去，他黑暗的一面这个时候就会占到上风；那么另外一条绳子呢，就是人性的挣扎，我们想要升华，这就是我们所说的觉醒。在这个世界上，不管多么智慧、多么伟大的人，在走向他的理想、走向光明的时候，绝对不会一帆风顺而没有任何挫折。关键就在于怎么样看待和理解这些挫折，怎么样去转换它。这种理解、看待和转换，就决定着人在奔向理想、奔向未来的道路上究竟能走多远。而这种理解、看待和转换，就来自于我们正确的知见。

　　“正见”，就是正确地理解世间，正确地看待人生，正确地看待财富，正确地看待名望和地位。当我们把这些正确的思想时刻贯注到我们生活中去的时候，就会发现很多问题都会迎刃而解。

　　比如说，一般人总是认为金钱越多越好，名望越大越好，地位越高越好，实际上思考问题不能只是这样浮于表面，而是要去思考这件事情为什么如此存在的这样一种规则。比如说家庭，这个家庭如此存在的定理在哪里，父母，子女，还有夫妻两个人的朋友，社交圈子，你们两个人的精神境界，你们对生活的解读，等等，这不是一个简单的东西。我们要深入的去思考，不要只是因为看到表面的东西，就想着去占有谁、占有什么。

　　碰到问题，多向思维的人，他所得到的结论就比较正确；单向思维的人，往往都会碰壁。

　　就以家庭问题来分析，现在他(她)很年轻、很漂亮、很英俊、很有财，再过二十年衰老了，你还喜欢吗？哪一天他破产了，你还喜欢吗？——这种思考，就是把一切你在乎的东西拿掉以后，看看还剩下什么，你还喜欢什么。我经常跟大家讲，爱就是“深深的理解，和无尽的包容”。真正的婚姻首先建立在人性上，婚姻不是占有，而是包容和理解。古人有一些话，真的就是婚姻的真谛，一位母亲告诉她的女儿，你要把婚姻经营好，比如用手抓住一把沙子，要是你抓的紧，沙子就会流掉，放的太松也会流掉，只有不松不紧才会留住沙子。“爱，是深深的理解和无尽的包容”，这种爱和包容，就是建立在人性的基础上，要从生命的角度，从社会正义的角度去看待它。

　　我们以什么样的心去解读这个世间，就会影响你这一期生命的结果，这就是我们所说的因果规律。我们会解读我们遇到的每一个人，我们也会被每一个遇到我们的人解读。如果你是一个智者，你的生活就会很幸福，因为智者能够从很高的角度去解读这个世界。好比如果要看地面上的一些东西，你是站在房间的第一层、还是第二层，而如果站在楼顶呢，站得越高，地面事物的差异性就会越小，如果站在外太空，那又会看见什么。大家想，我们解读事物的差异性来自哪里，不就是取决于我们的定位、我们的高度吗，不就是取决于我们对事物存在规律的理解吗。

　　这些认识都会影响我们的决策，和选择人生道路的正确性。

　　佛教提倡正见，要求我们做什么呢，就是要把向外分别的心收回来。佛教里面经常讲“六根不净”，不该看的东西要看，不该听的东西去听，不该吃的乱吃。六根不净的时候，就会起邪心、起邪思、起邪想、起邪行。所为只要偏邪就不正，偏邪就不净，偏邪的东西就不能得到大众或者社会主流的认可。我们的身体也一样，生活规律如果不能合天地大道，那我们的身体就会出毛病。要让自己的心沉淀下来，然后去寻找一个轨迹，也就像平常所说的，去寻找一个通道。这个通道，接到哪一个口上去，要是接到邪的口上，那他的知见就是邪见、邪知、邪行。如果找到善的轨迹，那他的所作所为，就符合于天地大道，符合于人情世故，符合于伦理道德。像这样的人，他们的人生就会充满快乐，充满能量。

　　我们佛教徒在打坐的时候，会静下来思考，以求得改变、提升和净化，反省我们每一天的得失，面对自己那一颗心，觉察其中的不安和纠结。如果我们不能转变自己，我们就会陷在里面而不断的妄想下去。这里面其实有很大的功课，这种修行可以转换我们的气质和能量场：如果有痛苦，那如何去转变痛苦为快乐呢；如果人生事业有失败，那如何转变失败为成功呢；如果充满着嫉妒和憎恨，那么如何转变自己而可以充满喜悦和感恩呢。如果不会转换，那么在人的身上就不会有能量，不会有气场，就没有摄受力，也就没有人生的自信力，自然就不能得到别人的认可和接纳。

　　比如说微笑，真正的笑容来自哪里呢，来自人内心当中对宇宙的那一种爱，对万物的那一种喜乐，来自于对他人的那一种欣赏，从内到外自然而然流露出来的。当具备这种状态的时候，你就会发现生活一下子就会改变过来，原本看每一个人都觉得别扭，而当换一颗心的时候，就会发现每一个人都是可爱的。可爱来自哪里，就来自有一颗欣赏的心。

　　我们都喜欢春天，而不喜欢严冬和酷暑，为什么呢，因为春天的气温很舒服，鲜花是那么的美，春天里的每一样东西都让我们从里到外的感觉到舒畅。有没有想过要让自己的“春天”常驻，让每一个人看见你，就像看到春天里含苞待放的花骨朵，充满了力量，充满了朝气，准备着就要绽放。把这样一种状态留在自己身上，你跟别人说话的语调，就像春风拂过大地，让人如此的舒畅；乃至你和万物的交往，都是如此的和谐，那么你的人生，肯定是圆满的。这种圆满，实际上就来自一念当下的转变。

　　当人把自己的不安放下的时候，这个世界突然就变得海阔天空了。

　　当我们遇到挫折，身体不舒服、事业遇到问题，这种种的坎坷的时候，有没有想过，这些其实都是人生中某一个阶段的过程而已。我记得跟别人讲过，小时候我曾经丢过一支笔，那时候非常痛苦，现在想起来真的只是小菜一碟。我们寺院每天都会念《日诵警策文》，其中有一条，“不管成功还是失败，一切都会过去”——随着时间，一切都会过去，应当有着这样的理念，

　　以前买一座豪宅，每月花销几万块钱，突然之间公司倒闭了，老板跑掉了，好不容易找到一个几千块钱一个月的工作，然后每天抱怨，为什么不比以前了。这个时候就应该醒悟，那已经是过去的事情，曾经的辉煌不等于当下的辉煌。那些买股票的，买的时候二十块钱一股，现在跌到一元钱一股，再去挂念那二十元钱有什么意义呢，因为人生总是往前在走，不可能把过去所有的东西一直背负着活在今天，也不要把过去的东西背负着走向未来。只有卸下重担的人，才能做到自在，那种放下一切、没有任何挂碍的、全方位的自在，只有这样人生才能得到圆满。想要成功，想要掌握自己，想要创造什么，包袱背的越重就越不能实现。这是世间一个最基本的道理，用佛教的观点看，当人放下一切执着的时候，那么到处都是他的家，到处都是事业，到处都是金钱，到处都是成功。

　　如果能够以一颗坦荡的心，去面对人生中所有的挫折，就会发现其实很多问题都有办法去解决它；只要坚定的往前面走，面前所有的障碍最终都会消失。

　　如果永远把焦点放在别人背后的议论上，那人的精力就会无谓的消耗掉。真的，再好的人背后都有人在议论他，再坏的人，后面都有两个跟班。《学佛与做人的一百八十条道理》里面有一条特别经典，说“当你话多的时候，有人说你；当你话少的时候，也有人会说你；当你沉默不语的时候，还是会有人在说你”，是啊，哪怕躺着像个死人，都会有人在议论你的是非。其实我们应该这样理解，当别人议论你的时候，正是说明你有所成就，有人在乎你，说明你已经被别人关注了。

　　佛陀在菩提树下证悟以后说的第一句话是什么，“善哉，善哉！一切众生皆具如来智慧德相”，这个“德相”前面还有一个“智慧”，具备如来智慧德相，这就是“佛性”。接下来佛陀说：“但因妄想执著，不能证得”，这些妄想执著，嫉妒憎恨，贪婪傲慢，所有负面的东西把我们压抑和束缚，所以需要我们一点点的去解开这些捆绑在自己身上的绳索。

　　人所追求的不外乎就是这几样东西，无尽的钱财，声望，健康和长寿。其实想想看，名望也不见得是什么好东西，走到哪里都有人跟着，干什么都不自由。在机场我见过很多歌星，戴大墨镜，把自己裹的严严密密的，无时无刻不在防备那些狗仔的追踪。至于金钱，有些大老板，名下有几个上市公司，他们跟我聊，总是一肚子的苦水，他们还是会有一大堆的麻烦，公司运作的瓶颈啊，高管的问题啊。我有一个朋友，很有身份地位，他说以前每次参加一次活动之前，都要在他的衣服间呆上两三个小时，他有几百套衣服，什么衣服配什么裤子，什么裤子配什么鞋子，什么鞋子配什么帽子，帽子又配首饰，首饰又配手表，这样一系列配下来麻烦死了。真的，不是那么简单，还有口红啊，香水啊，装扮一个人，几十样东西凑合在一起真的很耗费时间和精力。所以佛陀告诫我们出家人，穿衣就穿坏色的衣服，不能穿好色的，我们一年四季就这么几件衣服，不管什么场合这件衣服就这么一穿。

　　这就是什么道理——“简单”，我们的生活，越简单越舒服，越简单越快乐，越简单越自在。如果你非要去纠结，越想越复杂，越复杂就越解不开了。

　　我们总是想要拥有很多很多的东西，最后才发现，拥有的东西越多，我们的精力就会越分散。我们要学会思考，什么东西是我必不可少的，而什么东西对我无关紧要，当把多余的去除掉，而只是把最重要的东西留在自己身边的时候，就会发现快乐自然而然就来了。当抓住的东西越多，大量的时间就会被占用，快乐自然就少了。我把这种思想就叫做平衡杠杆的原理。

　　这几年我就一直在做减法，前段时间有一大堆人老是找我去做证婚人，吃饭啊，开业庆典啊，我现在就会尽量的推脱掉。我发现，如果真正是以真诚之心去对待别人，有很多俗套是可以免去的。我一个朋友是厦门一个担保公司的董事长，原来是一个副总，六年时间提升了三次，从副职到正职，再到一把手。他的应酬应该是很多的，但是我每次去厦门，就发现他闲的很。他就跟我讲，我们的客户只要符合我们的要求，我们就会给他担保，而即便他们请我吃饭，如果不符合要求我也不会给他担保的，当把这个原则落实下来以后，工作和生活就简单了，他什么应酬都没有了。

　　我们要学习，学习可以提升自己的技能，可以打开我们的眼界。个人的对人、事、物的经验很有局限，我们可以通过书籍、通过网络、通过朋友，甚至最高层面的学习，那就是——抬头看宇宙原初的混沌，怎样形成了宇宙万物——我们现在看，什么思想家到现在世人还尊敬他们，因为他们的思想就是这样形成出来的。咱们的佛祖释迦摩尼就是这样，耶稣也是啊，老子、庄子、孔子这些人也是这样的。春秋时期，很多经典中的比喻，就是用万物存在的理，来解读人生和社会的问题。

　　比如说孙子兵法，他从石头从山上滚下来,去思考人什么样的状态才能形成一个优秀的团队，这就是我们所说的“势”，这个势就是一环接一环的趋势。我们要建立一个什么样的团队，要能够自动运转的那种团队才是优秀的团队。我经常画一个图(一组首位相扣的圆环)，首环扣住第二环，第二环扣住第三环，依次环环相扣，最后一环扣住最前面一环，这就变成一个圆体。只有圆的东西才能够持续发展，就好象车的轮胎，因为是圆的，所以它的损耗是最小的。哈勃望远镜拍下来的那些照片，那些满天的星体，为什么没有长的，没有方的，因为千万亿年它们的运转，互相的碰撞，就会把那些角碰掉，亿万年后存留下来的就是圆体的。再想想，从山上滚下来的石头，什么形状的会滚的最远，甚至越滚越快？圆的。

　　如果继续用这样的思想去思考，人与人之间，什么样的关系是最好的？“圆融”。如果有棱角，有偏见，那别人就无法忍受。实际上，一个人接触的人群越广的时候，就越要圆融，这个圆融就是“包容”，只有这样，他承受的责任就会越大，追随者就会越多，未来他做什么事业，这些人都会成为支撑和力量。所以中国人讲做人要“外圆内方”，这就是一种做人的规则和尺度。

　　我们要正确的解读世间万物存在的那种原理，要展开我们内在的那一种欢笑。那种欢笑不是别人给我们的，不是找个活佛摸摸，灌灌顶，我就快乐了。我认识一个上海的女孩子，到处去追活佛，一天见五个活佛，这个摸摸灌顶，那个摸摸灌顶，结果还是那个样子，追了四五年了，发现一点成就也没有，要发财也没发财，要事业也没事业，身体也越来越不好。我就跟她讲，佛法里面讲的正确的知见，就是要我们从自己的内在去升华，智慧不是外在给你的。

　　如果没有自己的观念，没有自己人生的定位，没有自己的人生价值，永远都是被别人牵着走。人家说哪里有热闹，我也要去凑一凑，人家说买什么样车最好，人家说房子要越大越好，我也要买那样的车、那样的房子，那个时候你就没有自己，没有自己的时候，你的价值，你的思想，你的观念，永远都会在别人的阴影里面。我曾经跟别人讲，小孩子活得最像他自己，想什么就什么样，想哭就哭，想笑就笑，人刚出生的时候就是原版，活着活着就盗版了。没有自己的喜怒哀乐，没有自己的判断，没有自己的定位和价值，那生命就变成盗版了。本来你可以在某一方面发挥自己特长和天赋，但是你非要去和某一个人比附的时候，就会发现自己什么都不是。人没必要去和别人比较，活出自己，就是人生最精彩的状态，做企业做出独特的风格出来，你这个企业就是独一无二的。

　　我也经常跟一些艺术家讲，你的创作，就是你的心对宇宙的解读，你的解读，就是你的心念把美和意义赋予作品的这样一种展现。当然了，可以学学别人的一些技巧，但是作品的灵魂，也就是我们常说的核心的价值，一定是自己的。自己的东西，就一定是自己对人生、对社会、对宇宙，那一种经过长时间思考，而展现出来并赋予作品的生命。这不是向外面借来的，不是别人给你的。

　　一个人对人生有正确的解读，绝对不会被名、利、地位所影响。我们寺院晚餐前都要读《四十二章经》，其中有一句“视王侯之位，如过隙尘”，我们把人家所羡慕的东西、所在乎而放不下的东西，都能从更高的角度正确地去解读它，那人生就会有一个完全颠覆性的变革。并不是说我们不需要那些名望和财富，而是说我们不会以不正确的方法去追求它们，并且我们要反思自己，你要这些东西去做什么。

　　其实，地位和责任原本是不可以分开的，有什么样的位置，就相应有什么样的责任在身上。拥有更多的金钱，那么，你会用这些钱做什么，这些也是联系在一起的。你的心胸更大，眼界更高，你人生的定位更广，你拥有的能量就越大，那么你所泽被的人就越广。如何让你的追随者和谐相处，得到他们想要得到的东西，实现他们的人生幸福，这里就要靠你宽厚的德性，去承担起来。真的，这些都是相辅相成的。你没有那种德性，没有那种威望，没有那种思想，你是不可能拥有这些东西的。

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！