今天早上我想跟大家谈谈生命的道理。我刚开始学佛的时候都不知道佛教是做什么的，通过几十年的努力学习，虽然没有把三藏十二部都看完，但是也逐步理解到佛陀慈悲，是为生命的生老病死苦而讲法，为挽救生命而说法。这说明我们的导师认为：一切以人为本，人以命为本，有命在，就有人在，命不存在了人也不存在了。命是人的软件，人是命的硬件。现在的科学是挽救人，不是挽救命；佛教是挽救命，自然也就挽救了人。

　　佛的本意是：天下事，保命第一；世间万物，平安第一；人间百善，孝顺第一；千条道理，保家第一；万条道理，和谐第一。这五个第一应该是我们每个众生都需要的，也是我们每个生命的心愿，也叫本愿。但是现在可怜的是，一些学佛人没有明白到学佛是以挽救生命为第一，更严重的是有的出家众，学佛是为了追求人间福报，为了追求人间万物，为了追求人间道理，那你得到万物一样没有用啊，你争的道理也没有用啊，有命有健康才有用啊！是不是这样啊？

　　以前广严师也去灵阳寺学皈命之法，她问我怎么做，我就问：“你出家目的是为了什么？”她说：“修道。”我又问她修什么道，她笑着没有回答，我说：“当你没有命的时候，你还要修道吗？”为什么佛教说要了脱生死啊？就是说，我们学佛最关键的首先就是认识生命，理解生命，完善生命，发挥生命，圆满生命；第二，学佛要认识大自然，理解大自然，信仰大自然，尊重大自然，保护大自然，这是生命与自然的道理。最后广严师说：“那我怎么办？”我说：“你有信心创办人间佛教吗？”她说：“人间佛教又怎么办？”我说：“我们学佛不单是为了自己了脱生死，而是愿十方众生都有缘分了脱生死，这就是人间佛教。”我说：“如果你有地方，不要办过去的那种佛教，要办全社会的人都能来学的佛教，也就是愿望全社会共同来挽救生命。”想不到她真的发心起来了，她从开始一无所有能够创办到现在这个样子，不简单。

　　我在这里想说一句话：我愿望徐闻县的三宝道场回归到人间佛教的道路上来，第一，道场要办成自利利他的道场；第二，道场应该做到和谐一方，平安一方，繁荣一方，造福一方。现在虽然也有不少的道场在请我去打佛七，经过观察，有些法师不是为法而请我去，是为了钱而请我去，不行啊！为什么呢？我们去打佛七，他对佛法不重视，就会说这次法会收入太少了，亏本了。如果是这样的法师和这样的道场，我就不想再去了。你想捞我的钱，我也想捞谁的钱，捞到了也会死啊！

　　我是不是讲过这样的道理？——做天下的事业就发天下的财，做人间的事业就发人间的财，做个人的事业就发个人的财。我也想告诉大家一件事，我不管在灵阳寺也好还是在南山寺也好，我从不过问常住的收入，单我个人收到的十方供养，每一个佛七一般都至少有十万块钱，但是我移交给常住了。南山寺管委提出要给我建方丈楼，我就说：“建好方丈楼我自己住咯，那南山寺我自己住就行了吧？”他们说：“不是啊，我们也住啊。”我说：“如果你们也住，那先建你们的房子，这样你们才有条件跟我一起住。你们光想建我的房子，都不建你们的房子，那你们都不想来了？”他们就笑了。

　　所以说，人间佛教必定要以十方为本，以人为本，以共同解脱为本。十方道场十方管，十方道场十方建。道场的特点不是企业化、事业化，道场的中心的中心是信仰，离开信仰已经不是道场了。如果你搞商业化，那就叫做商场，不是道场。那么，既然是信仰，就必定要规范信仰，庄严信仰，清净信仰，愿望我们所有善男善女、信男信女，都能到这里来挽救生命，为生命补漏。道场千万不要商业化。可以说这几年我走的道场很多，我知道这个道场搞商业的，我都不进去，我说到市场去买东西还好。商场没有灵魂，道场才有灵魂！如果我们想找回我们的灵魂，必定要进入道场里面去。道场以信仰为第一。

　　人间佛教道场的运作模式：生命的教育和慈善事业要同步，生命的修养和服务社会要同步，佛教文化和佛教旅游要同步。我在这里很想讲这么一句话：这个道场，一者愿十方共同发心，二者愿望有大功德主来参入投资，我会带你找到回报的地方。我今天在这里先为你们回向，捐资不在于多少，依你们的个人能力和个人心愿而定，我代你们向三宝请一个法：一本万利。谁信仰、谁敢做，谁就会得到回报。

　　我也很想把这个道场建成养生基地，建成佛教教育的基地，建成服务十方的基地，大家愿意发心吗？（众答：愿意）原来我计划今年在南山寺办夏令营，因为考虑到南山寺又打佛七，办夏令营条件不具备。现在这里有那么多的房子，所以现在我提出，想在这里办夏令营。夏令营的主要目的，是想转变那些弱智的、脑瘫的、残疾的等等有疑难杂症的小孩，成为健康人和正常人。我愿望大家互相传播、共同发心。

　　念佛是念平安的，大家回去以后一定要念佛，带着信心念佛，带着勇气念佛。谢谢大家！

　　互动分享节选

　　1、胡** 男 61岁 瘫痪三年 广东湛江市徐闻县锦和镇先锋街

　　病人瘫痪一年半，坐在轮椅上都不能站起来，也无法言语，又流口水，只能听，我们告诉病人，在心里面念佛也一样的。因为病人无法言语，我们的沟通是用点头摇头来表示。经请法和病人努力念佛后，病人在念佛堂里站起来，走了一段路，边走边笑，非常开心，法喜充满。

　　2、蔡** 男 8岁 先天性自闭、多动、弱智症 雷州客路镇恒山管区东坡村

　　来打佛七前，在家时不懂叫大小便，磨牙，肚胀，少食，爱哭闹，多动，精神很差，睡眠少，不听话。

　　来打佛七后，大小便时懂得叫人，磨牙减轻，多动减轻，肚胀、少食、爱哭闹的症状消失，喜欢叫人，精神很好，很听话。

　　3、杨** 男 10岁 脑瘫、多动症 雷州市附城镇大埔西村边寮巷

　　来打佛七前，不听话，多动，走路不稳，说话不清楚，精神差，手僵硬。

　　来打佛七后，精神很好，很开心，走路稳了，多动减轻，说话更清楚，手脚柔软了很多。

　　4、邓** 女 25岁 附体病21年

　　来的时候大吵大闹，又蹦又跳，一进念佛堂就哭。通过这几天的念佛，情绪稳定很多，吃得好，睡得好，一进念佛堂就高兴，法喜充满。

　　5、林** 女 80岁 患有胃病 广东省徐闻县

　　在法会期间专心念佛，精神一天比一天好，排泄也正常了，胃痛也彻底好了，感恩常住三宝慈悲，感恩师父，感恩义工菩萨。

　　6、骆** 女 70岁 广东省徐闻县

　　原来有腰痛、头痛、脚痛、胃痛，经过听师父的开示，带着感恩心去念佛，念了五天，身上的毛病全好了，非常开心，自在轻松，法喜充满，感恩阿弥陀佛加持，感恩一切。

　　7、阿弥陀佛，大家好，我来自遥远的辽宁，叫王**，今年40岁。之前有心脏病，没有精神，感觉很累。来到这里，当天就好了，现在在斋堂做义工，法喜充满，精力也很好。感恩阿弥陀佛，感恩师父。

　　广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七（二十三上午）