南岳呈文

　　明真法师

　　为呈请惠颁布告,保护名山教育由:

　　属寺院祝圣寺于唐为弥陀台,僧承远住持,在中国佛教史上奉为莲宗二祖。代宗南飨礼之子,扬名般舟道场,柳宗元弥陀和尚碑,吕温南岳大师远公塔铭,皆为承远作也。武宗汰佛法,寺废。马氏王楚改为报国寺。宋为神宵宫,后复为寺,赐额曰:“胜业。”而总胜集谓胜业寺,古圣容寺也。禹建清冷宫于此,以祀舜。其西有禹柏庵。黄文节庭坚,折参政质,陈参政与义,并有游胜业寺诗。清初始易名为祝圣寺。湘潭故宾解之班赞尼二十三年游岳,于寺留联云“古柏森罗禹迹,香云供养弥陀台”,盖本于史实也。

　　前住持空也上人,讲学南北,着书等身,并于民国十八年创设僧教育机构,以培养宏法人材,迄今二十八年未曾中辍。沦陷时期,敌酋数事威胁,抗不与见,并策徒侣将忠烈祠文物礼器,移藏密护。光复后,遐迩闻名,学人深深景仰。三十五年示寂,邑人发起追悼,激扬忠贞。衡山前县长熊希颜亲临主祭。湖南省参议会议长赵恒惕、县参议会议长谭汉鼎、中华文化学院教授张农、南岳图书馆馆长康和声,岳云、南华、组安、十四诸中学校长等一百九十二人陪祭。门联榜书二十六个大字:“拒见宣抚敌酋万丈风云皆变色;保存忠烈文献九原将士尽含恩。”里人旷旭笔也。

　　环寺竹树蓊翠,清澈肺腑,内有石锲五百阿罗汉像,笔画精绝,神采如生,艺苑瑰宝,三湘罕见。抗战军光,“军事委员会”、“军政部”、“人民防空游动训练班”、“军政部第四会计分处会计人员训练班”、“伤兵医院”、“宪兵训练营”等机关,皆曾人住寺内,几未间歇。寺舍炸毁者几及二分之一,绿竹万竿几化乌有。石锲罗汉圣像亦微有毁损。道安(系《狮子吼》杂志创刊入)于时局艰难中,受命住持,运臂塞漏,牵萝补屋,并与三湘贤士大夫密切联系,以求僧教育之维持与发展。罗雀掘鼠,煞费心力。无如部队迁调频繁,此往彼来,晨事清葺,夕迫迁让。践踏无地,讲诵时辍。不惟名山胜迹文化攸关,且释迦慧命,不绝如缕,集众修学,尤为当地有心人士与无限之同情者。

　　读部勤恤民隐,纪律甚严。惜以荒远,观听难周。住持以职责所存,未容怠弃,敢呈梗概。敬乞。

　　愚颁布告保护,用维名胜而重教育,身受其赐者,当又不独世外百余之流也。谨呈。