第五十五问：“佛教信众都喜读诵经典，还供养经典，这有什么特殊含义吗？”请给予方便开示一下。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

答：佛教经典，为佛法性，等佛住世。特别是方等经典，得诸佛护持，得诸菩萨与龙天护法护佑。方等经典，为大乘经典总称，含广大平等之义理。那为什么佛有时说大乘经，有时说方等经呢？其实是含略有侧重之义；即侧重大乘经中，诸菩萨请法，佛为诸菩萨说法，又教化二乘人，明了一乘教义，归入佛乘；故说方等，但不唯一。

读诵经典，功德无量，略讲有十；一是拓展思维，增开智慧；二是统摄心意，忆念不忘；三是转化命运，消灾免难；四是龙天护佑，夜无恶梦；五是菩萨守护，诸事顺达；六是诸佛护持，吉祥如意；七是心无怖畏，魔众远离；八是知佛正见，益于正行；九是解除疑惑，精进禅行；十是善行培德，成就道业。

在此十功德中，其中读诵佛教经典，怎么能转化命运，消灾免难不好理解。义理简略有三；一是读经诵咒，转化思维，善心生起，恶念消失，不作新业；二是心知忏悔，惭愧业障，弃舍恶习，喜乐善行，去除旧业；三是增加福报，开启智慧，自利利他，正知正见，广行善业。这里的转化命运，是身心转化，改变了命相运转的方式；而不是凭空想象的趋吉避凶。这里的消灾免难，是身无恶行，心无恶念，感召龙天欢喜，天灾人祸自然远离，或重罪轻罚；而不是随心所欲的化为乌有。

供养经典，流传佛法，功德无量，略讲有十；一是恶道永息，常生人天；二是自然修善，人天欢喜；三是善友亲近，常受法化；四是大众信敬，富贵一方；五是现世安稳，灾祸不侵；六是不见诸恶，事无障碍；七是不受事扰，常得静闲；八是龙天守护，夜梦吉祥；九是信行佛法，不失大乘；十是菩萨不舍，愿生一处。

供养经典，等于供佛法身；流传佛法，等于续佛慧命。经典在处，等于佛法住世；见闻经典，等于受佛法化。经典所在之处，不论山林树下、俗家舍宅、学堂宫殿、寺庙僧坊，功德同等，不可妄自差别，轻慢白衣供养，或居士流传法物等。应知法物流传，有教无类，法无分别，各依因缘，方便具足。菩萨有愿，与法同行，与经同住，往来示现。2015／12