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学律為律己为僧不宜国士筵

1937年5月初,梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一法师应允,但有三约:一、不为人师;二、不开欢迎会;三、不登报吹嘘。...
学律為律己为僧不宜国士筵

弘一大师出家前给妻子的信:放

  很多年前,我读到李叔同在杭州出家的一段——  西湖边杨柳依依、水波滟滟,没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天,一个日本女人和她的朋友,寻遍了杭州的庙宇,最...
弘一大师出家前给妻子的信:放

常随佛学 从佛陀的日常生活工

  华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中,第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用,决非凡夫所能随学。但其他经律等,载佛所行事,有为我等凡夫作模范,无论何人皆可随学者...
常随佛学 从佛陀的日常生活工

如何改习惯?

弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。  习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯。今依...
如何改习惯?

弘一大师晚晴集

弘一大师晚晴集弘一大师編著  1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经)  2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢...
弘一大师晚晴集

弘一大师晚年何以弘法不避儒语

  ——纪念弘一大师诞辰120周年  他在出家前曾亲手毁掉了艺术家的李叔同,曾折笔藏印,分遗藏书。并于剃染后发誓:非佛书不书,非佛语不语。其持律之严,人所共睹。为什么...
弘一大师晚年何以弘法不避儒语

弘一大师文集—修持

弘一大师文集—修持弘一大师著述  佛教之简易修持法  净土法门大意  净宗问辨  劝念佛菩萨求生西方  劝人听钟念佛文  普劝净宗道侣兼持诵地藏经  为性常法师掩关...
弘一大师文集—修持

弘一大师与《格言联璧》

  格言,在弘一大师一生的道德修养中,起过重大作用。他很重视格言。  所谓格言,据台湾《中文大辞典》解:“言可以为人准则者曰格言,多指砥砺行为之词。”弘一大师生于...
弘一大师与《格言联璧》

在家居士律要开示

  凡初发心人,既受三皈依,应续受五戒。倘自审一时不能全受者,即先受四戒、三戒,乃至仅受一、二戒,都可。  在家居士,既闻法有素,知自行检点,严自约束,不蹈非礼,不敢轻...
在家居士律要开示

弘一大师与印光大师的师生缘

  印光大师与弘一大师的师生因缘,为中国现代佛教史的一段佳话,弘公对印祖执弟子之礼,尊崇礼敬无以复加,一生拳拳服膺,对印光大师的身教言教奉行不渝,对净土法门深信、切愿,...
弘一大师与印光大师的师生缘
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