禅修有三法

　　禅修有三法，即声闻禅、摩诃衍禅及真言禅。

　　声闻禅法以止息妄想、欲望后，让生命本来面目的观境自然呈现，此中不加以任何的作意，唯让观境自然呈现；行者唯持超然态度，随缘运作，唯活在此观境中，此中无生无灭，非空非有，不垢不净。

　　摩诃衍禅则在止息妄想之后，不采守势的任运观境，反依圣言量积极的呈显生命中本自具足的生命因素。在这些因素的呈显过程中，必须具足各项因缘，所以统称为众生；是故行者于此恒顺众生，皆令其达止于至善之境界；如是作意，以令生命因素之观境皆达圆熟之境，是为三世间圆满之佛境。

　　真言禅则是将观境与止住妄想、欲望同步进行，并将观境坛城化，藉坛城及修法，一面用以止息妄想、欲望，一面则用以促进观境现前。唯此坛城是相、法本是体、行者用心才是一切成就的根本。此中之行者唯依善友之教始可降伏妄想，转化坛城之相，融入法本之理，以成就行者之心地，此即真言禅之关键所在；是故，依善友之教乃成为真言禅行者的先决条件。