弟子是受了居士菩萨戒的，每个月的六斋日要持八关斋戒，但是过年过节，尤其是回婆婆家，他们中午1点才吃午饭，不吃饭又怕他们诽谤三宝，因为他不信佛。弟子想请教师父，像这种情况可以推后吃饭的时间吗？

　　这个戒律是佛规定的，我们不能说可以不可以，这样子对佛制的戒律随便改是不可能改的。如果一个真正对信仰非常坚固、持戒很清净的人，早点就吃或者一餐不吃，我觉得也是正常的。另外一个，也通过一些善巧方便。比如说有些人吃素，他就不说我是吃素的，他说我是要减肥，那个肉我不吃，我吃这个有利于健康的这种素食。人家觉得你很时髦，你不要说：我是佛教徒，佛教都要这样子的。人家对佛教也不信呀，你越把佛拿出来，人家会反感，他不是反感你的行为，可能就反感你的这个信仰，那你就麻烦了。所以有时候你要靠智慧去融通，就是让别人能够感受得到。

　　另外，自己也可以提前准备一下。比如说有客人来，那你在12点之前，自己先填一点肚子。其他人来了，你陪着他门，把这个道理讲清楚，为什么要过午不食，讲清楚了也是没问题的。早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，夜里是鬼食，佛制的戒律是这样子的，作为佛教徒，在相应的时间要慢慢地训练。我觉得应该是可以得到理解的，但是真不理解，有时候也没办法。

　　那么这中间的利弊得失呢，还是当人当事要去观察的，最好要有足够的智慧。比如说你觉得这个事情非常严重，对护法对修道帮助特别大，那你这里就是犯一次戒，你要付出这个代价，你觉得这个代价付出是值得的，你付点代价；如果是不值得的，相比之下，你就是在此吃饭，对人家什么帮助都没有，你说人家会不会诽谤呢，也不见得。你就天天跟他们吃喝玩乐，人家也不见得说你好；同时，人家觉得你学佛的人，怎么一点戒律都没有啊，他反而可能生起轻慢的心。这个都是要因人因事而就事论事，不能一概而论，我是这么看的。

　　达照法师开示于2018.12.5安福寺灵山宝殿

　　原标题：弟子是受了居士菩萨戒的，每个月的六斋日要持八关斋戒，但是过年过节，家人中午1点才吃午饭。像这种情况可以推后吃饭的时间吗？

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