念佛网

立夏抒怀

立夏抒怀不觉间春已入夏  嫩叶纷纷老  花残  人度半生  廓然无所羁绊  母亲学佛愿归净土...
立夏抒怀

感受、思维与直观

  学佛发生信心,大约有三个层面,修行也是如此。哪三个层面?一是感受,二是思维,三是直观。因“感受”而发心与修行,比较肤浅;因“思维”而发心与修行,比较深入...
感受、思维与直观

思考的一代

思考的一代每个特定的历史时期,人们都有其共性,因为,所处的外部大环境是相似的。有句话说的好,“时势造人”,颇为中肯。  我出生在一九七零年,我的同龄人,或者说我所接触的朋友们,都...
思考的一代

才能以安身,寂寥以行道

  修行人需要有才能,否则无法自在安身;安身之后,不可痴迷于才能,更不可炫技以博取名利,否则,大道远矣。  才能从何而来?一者善于学习;二者精益求精;三者注重细节与创新...
才能以安身,寂寥以行道

拖死尸的是谁

超然法师:拖死尸的是谁禅宗门下有一个公案,也是一个话头,叫做:“拖死尸的是谁?”  ——啥意思呢?  就是说呀,咱的身体每天跑来跑去,到处瞎忙活,大家都觉得挺正常,觉得它本来就会跑...
拖死尸的是谁

方广寺闻游客语偶拾

方广寺闻游客语偶拾走罢唐诗路,临溪一盏茶;  客居石梁寺,自恨早成家。  二零零零年的春天,适逢周末,佛学院没有课,便步行二十几里,到石梁方广寺小住,一赏石桥飞瀑之春景。  碰到...
方广寺闻游客语偶拾

出家,是一种布施

时常有人问我:“法师,请问我能出家吗?”虽然每次我的回答都不一样,但是,末了,我往往会给他们总结一句:“其实,当你这样问我的时候,就说明你还没有做好出家的准备。因为,你似乎...
出家,是一种布施

六月吟

六月吟风动云起天辽阔  灿也阳光  此心似鸟齐飞  伴檐角风铃共鸣响  与闲花同落  甚好,量等乾坤更安详  经尘世,已无痕  超然一刻岂止胜千金  QQ不曾用...
六月吟

幽溪

幽溪回转松坡下,美草覆春泥;  湿足知临水,闻声不见溪。  佛陇峰东侧的山谷里,有一道隐秘的溪水,名为幽溪。明末的天台宗祖师幽溪传灯大师,就是以此溪为号,大师常住在高明讲寺,深入...
幽溪

学佛修行之人格

  学佛修行需要具备一些基本条件,依据《佛遗教经》来说,首先是“持戒”,有所为而有所不为;其次是“制心”,不让五根贪着五尘;然后,还需要“节食”,不可贪...
学佛修行之人格
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