宿王华菩萨
相信很多人都知道修行佛法其实也就是在修心,而我们修心的程度决定了我们修行能够到达的境界,我们平时在修心得时候总能够感觉自己心灵的提升。但是修行心灵的法门并不常见,下面我们就来看一看修心的方法。
心不随波逐流,面对外境时,我们会有一种自然升起的定力。那些所谓快乐与烦恼的主动权原本在自己的手中,可以牢牢把握。
心不随波逐流,我们会安心与自己相处,多了一些智慧观察自己,多了一些时间修正自己,多了一些时间进行心灵的充实和精神的提升。
心不随波逐流,是用智慧力摧灭烦恼力的保障。我们能清晰地了知自己的长处,不必因得意而过度膨胀。我们也能清晰地看到自己的不足,不必自卑,也不会止步不前。
心不随波逐流,你的愿心会充盈温暖、爱与价值,会找对自己的位置,扮好自己的角色,有能力更好地担当!担当一份家庭责任,担当一份社会责任,担当一份解脱之路上自觉、觉他的责任!
我们平时修行的时候一定要认真恭敬,这个对我们来说是非常有好处的,我们平时若是念诵佛法来修心的话也是可以的,而且我们又不懂的地方可以找一些师兄来帮助我们。
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宿王华菩萨相信很多人并不是很清楚,而且关于宿王华菩萨的简介并不是很多,我们可以在一些经文中找到关于宿王华菩萨的简介,下面我们就来看一看宿王华菩萨的资料。
宿王华菩萨读音:[su4 wang2 hua2 pu2 sa4]
于药王菩萨本事品第二十三的对告众,向释尊寻问药王菩萨游行娑婆世界之因缘的菩萨。药王品第二十三云:“尔时宿王华菩萨白佛言:世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界”(法第六一五页)。于是释尊说,药王菩萨于往昔,是曾向佛作种种供养的一切众生喜见菩萨,信受者,能得与此一切众生喜见菩萨相同的功德。御书法华经题目抄(第九七五页)覆曾谷居士等书(第一○七七页)同生同名书(第一一五九页)
宿王华菩萨,当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。宿王华,汝若见有受持是经者,应以青莲花、盛满末香,供散其上,散已、作是念言:“此人不久、必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺、击大法鼓,度脱一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。’
我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的,比如可以让我们增加智慧,增加功德等等,我们平时若是认真的修行的话肯定是非常好的。
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我们平时修行佛法的时候总会遇到,佛菩萨交到我们应该生一颗慈悲的心,那么我们修行慈悲之心该怎么修行呢?我们总不能凭想象就能生出来一颗慈悲之心吧。其实修行慈悲之心是很简单的,首先我们应该在心中种一颗慈悲的种子。
遇到的事,与你有约;遇到的人,与你有缘。
每个人都要长大、变老,还有离开,这是谁都无法更改的自然规律。于匆匆的来去之间,你所经历的恩怨得失,喜怒哀乐,没有哪一样能扺过慈悲的力量。
只要心中有一颗慈悲的种子,即使路途坎坷,也注定会在每一个转角处有温暖为伴。只要心中有颗慈悲的种子,岁月终然流失,但在生命的每个阶段都会无声胜有声的印记……
当你的心不再剑拔弩张,你会变得宁静、调柔、恬淡,内心充满无限的力量,因为慈悲。如果你可以把自己的心变得慈悲,你将会发现所谓的敌人少了,而朋友越来越多了。
在那个发慈悲心的当下,你就生活在了喜悦之中。如果你能把慈悲心落实到慈悲行上,那么,你的所到之处,都将如净土!所遇之人,都如亲人!
上面就是关于修行慈悲之心的方法了,我们平时修行佛法的时候也是可以多参加一些活动,比如捐款等等,主要就是帮助别人解除痛苦,但是我们帮助别人也是需要讲究方法的,我们最好是有方法的帮助别人。
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