苦海：一般比喻无穷的苦境，也是个佛教用语，指尘世间的烦恼和苦难。苦海，在佛教中是指众生流转于生死轮回中，备受种种的痛苦，好像沉溺于无边无际的大海之中一样，并不是真的大海。《法华经·寿量品》谓：我见诸众生，没在于苦海。　人之所以在生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪，也必有嗔，贪与嗔是由无明——烦恼而来，合起来就是贪、嗔、痴的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。

大家在生活中会经常听说到苦海这个词，并且在很多经书中也是有提到苦海，那苦海到底有什么意思，相信这是很多人都是需要了解的。那下面就让我们一起来了解一下苦海是什么意思吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

苦海，在佛教中是指众生流转于生死轮回中，备受种种的痛苦，好像沉溺于无边无际的大海之中一样，并不是真的大海。《法华经·寿量品》谓：“我见诸众生，没在于苦海。”

人之所以在生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪，也必有嗔，贪与嗔是由无明──烦恼而来，合起来就是“贪、嗔、痴”的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。

关于苦海是什么意思就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，大家对这个问题有了一定的了解。我们如果要想深入的去了解苦海，就需要我们坚持去学习，这样我们不仅能真正的了解苦海，还可以收获到很多的知识。

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我们经常听说到苦海这个词，但是苦海真正的在哪里，我们不是很了解，所以这需要我们深入的学习，从而使我们真正的了解到苦海在哪里。那下面先让我们来了解下苦海在哪里吧。

众生轮回于生死苦海，生生不息。在无尽的生命长河中，这种重复已然进行了无数生、无量劫。在生生死死的过程中，有的只是低级重复，有的则是高级重复。生命不是单一的，而是多层次的。佛教认为，每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质，也就是众生本具的佛性。我们的心固然会制造种种烦恼，但同时也具备解除烦恼的能力。若不开发这一能力，轮回将永无止境，因为无明就是制造痛苦的永动机，使我们在苦海中沉沦辗转，迷失方向。

人生如苦海，在生死大海航行的这一条破船，究竟能维系多久?就像老牛拉车，牵牵绊绊痛苦无量。唯有及早修行，尽快将这条破船修补好，否则「生死河边个破舟」，破船在生死河浪的狂涛汹涌中航行，随时都有可能沉没，不是太危险了吗?

以上的内容就是关于苦海在哪里的相关介绍，希望通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在修行的过程中，还会了解到很多的关于苦海的知识，只要我们能够用心的去学习，就能够让我们的修行有更好的提升。

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对于苦海这个词我们大家还是比较熟悉，不管在经书中还是在电视中，我们都会有看到过的，并且还能够了解到苦海是什么。那你了解苦海的其他释义有哪些吗?接下来就让我们针对这个问题来了解下吧。

(1)比喻无穷的苦境。

唐卢纶《宿石瓮寺》诗：“回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平?”

宋文天祥《泰州》诗：“ 长淮 行不断，苦海望无穷。”

《花月痕》第五二回：“奴家倒也不争取虚名，只要早离苦海。”

杜鹏程 《保卫延安》第四章：“一家人过了 黄河 ，到了解放区，如今分到了地，脱离苦海。”

(2)指投置平庸诗文的箱笼。

五代·王定保 《唐摭言·轻佻》：“ 郑光业 弟兄共有一巨皮箱，凡同人投献，辞有可嗤者，即投其中，号曰苦海。”

清·钱谦益 曾汇集应酬无聊之作，题名《苦海》，殆本此意。

《元诗纪事·高明》引，明·高明 《题青山白云图跋》：“此余往日在 越 中録寄 倪君 仲权 之诗，今十馀年矣，意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。”

通过上面的介绍，我们了解到了苦海的其他释义有哪些了，希望能够帮助到大家。我们在学习苦海的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能够真正的了解到苦海，并且还能够给我们带来很多的帮助。

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佛教认为,现象世界都是心力和业力造成的,无尽的因 果构成了宇宙万有。一切事物都处在成住坏空、生住异灭和 生老病死的无常变迁之中。佛教的根本宗旨就是修持戒、定、慧三学，脱离生死轮回的苦海，到达涅槃寂静的彼岸。