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禅坐的好处有什么

发布时间:2020-04-17 16:30:58作者:念佛网整理

很多的师兄在修行佛法的时候,是知道禅坐的,同时很多的师兄也会禅坐,但是很多的师兄不知道禅坐的方法是什么,正确的姿势有哪些,那么针对这个问题,接下来我们就去简单的了解吧!

禅坐的姿势什么

坐正,背挺直,手放好

坐禅时最需要注意的是保持脊柱的挺直。你的两耳和双肩都应该成一条水平线。肩膀放松,后脑勺斜向上,正对天花板。下巴应该收拢,当你的下巴向上抬,你的姿势就不会有力量。另一个让你的姿势获得力量的方法,是把横隔膜压向丹田,这可以帮助你维持身体与心灵的平衡。试着保持这种坐姿,起初也许会觉得呼吸不自然,但习惯之后,呼吸就会顺畅而绵长。

两手结成“禅定印”。你的双手就会构成一个漂亮的鹅蛋形。你应该小心翼翼地保持着这个手印,双手应该贴住身体,拇指举在肚脐的位置。两只手臂自然下垂,微微离开身体一点点,就像是它们各自夹着一个鸡蛋那般。

身体不要歪倒一边,也不要向后仰或前倾。应该坐得直直的,就像天空要靠你的头才能撑起来一样。这种坐姿不仅仅是形式,它是对你当下佛性的一个完美的表现,这些形式不是获得健康心灵的手段,采取这些姿势本身就是正确的心灵状态。

我们不需要获得什么特别的心灵状态。当你想要获得什么,心就会游荡到别的地方,当你没有想获得什么,你会拥有的,就是此时此刻的身体和与心灵。一位禅师说过,“遇佛杀佛”。如果你遇到的不是一个在当下的佛,就应该把他“杀掉”,如此你才能归复你的佛性。

禅坐的姿势什么

做任何事情都是我们本性的表现,我们不是为了别的事而生存,我们生存是为了自己。这就是佛教的基本教法。由我们遵守的形式表达出来。定这些规则的目不是要把每个人弄成一模一样,而是为了让每个人可以自由,最自在地表现他们自己。

姿势正确才能保有自己

最重要的事情是拥有自己的身体。身体一旦萎顿,你就会失去自己,你的心也会游荡到别处去。而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必须存在于此时,此地!这是关键,你必须拥有自己的身体和心灵。外物都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样就什么问题都不会发生。那其他一切就会跟着恰如其分。

然而,我们通常都会不自觉地试着改变别的东西,而不是改变我们自己,我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分,而不是我们自己变得恰如其分。但是如果比自己不是恰如其分的话,也就不可能让任何东西恰如其分。反过来,如果你能在恰当的时间以恰当的方式做事,那万事都会妥妥当当。你是“老板”,老板打瞌睡时,店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但是,当老板扮演好自己,那么每一位店员也会扮演好他们自己,这就是佛教的奥秘。

随时随地保持正确的姿势

不只是坐禅应该努力保持正确的姿势,从事其他任何活动时,莫不是如此。开车时应该保持正确的姿势,看书时也应该保持正确的姿势,如果你以懒洋洋的姿势看书,一定看不久。白纸黑字的教法是你头脑的一种食物,你的头脑当然需要一些食物,但是,通过正确的修行方式让你成为自己,那是更为重要的事。

佛陀研究过他那个时代的各种宗教,但都不满意,他无法在苦行或哲学中找到人生的答案。他感兴趣的不是某些形而上的理论和哲学,而是自己的身与心——存在于当下的身与心。当他找到自己时,他也发现一切众生皆有佛性。这就是他的开悟,开悟不是某种舒服快乐或某种奇特的心灵状态。当你以正确的姿势打坐,你的心灵状态本身就是开悟。

禅坐的姿势什么

如果我们不能满足于坐禅时的心灵状态,心思就会左右摇摆。我们不应该让我们的自己的身心摇摆不定或四处游走。只要用我说的方式打坐,就不必谈论怎样才是“正确的”心灵状态,因为你本然就已具足了,这就是佛教的结论。

当我们了解到了正确禅坐的方法和姿势,然后每天坚持的禅坐和感悟佛法,那么对佛法的体会就会非常的好,而且也是能够知道佛经中都讲解了什么道理,对我们的生活有什么帮助。

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