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第五十一、勇猛锐利的随死念
第五十一勇猛锐利的随死念有一次，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，教导了比丘们随死念的修行。佛陀说：「如果能修习随死念，多修习后，就会有很好的成效。怎么修呢？应当以随死念分别... 
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第五十二、担心来生吗
第五十二担心来生吗有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。... 
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第五十三、谁来享用祭品
第五十三谁来享用祭品有一次，佛陀住在摩揭陀国首都王舍城的迦兰陀竹园。这天，一位名叫「生闻」的婆罗门，来竹园请问佛陀：「可敬的瞿昙！我们婆罗门主张对死去的家人祭拜布施，因... 
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第五十四、艺人塔罗布咤的悲泣
第五十四艺人塔罗布咤的悲泣有一次，佛陀到摩揭陀国游化，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。这天，迦兰陀竹园精舍来了一位当时著名的歌舞团团主，名叫塔罗布咤。塔罗布咤礼见佛陀后... 
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第五十五、佛陀的无记回答
第五十五佛陀的无记回答有一次，一位名叫郁低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦兰陀竹园拜访佛陀。问讯寒暄后，外道郁低迦问：「瞿昙！世间有边吗？」「郁低迦！这是无记。」佛陀回... 
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第五十六、不能导向涅槃的无记
第五十六不能导向涅槃的无记──一个治疗箭伤的譬喻有一次，佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，尊者摩罗迦子在独自禅坐中，起了一个想法：「世尊对... 
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第五十七、佛陀的沉默回应
第五十七佛陀的沉默回应有一次，一位婆蹉族的出家外道游行沙门，到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍拜见佛陀，问佛陀说：「瞿昙！有『我』吗？」佛陀什么话也不回他，只以沉... 
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第五十八、众多邪见的原因
第五十八众多邪见的原因佛陀时代，迦尸国的磨叉止陀村内，有一位富绅居士，名叫质多罗，他为人好善乐施，经常供养出家僧众，经常有比丘住在他的林园。有一次，林园中来了许多长老比... 
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第五十九、有真我吗？ ──萨
第五十九有真我吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之一）有一次，佛陀游化到离车族人的跋祇国首府毘舍离城，住在附近的大林精舍。那时，耆那教尼揵子门徒之子萨遮迦，正好也住在毘舍离城... 
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第六十、午睡是痴的表现吗？
第六十午睡是痴的表现吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之二）[接续萨遮迦的论辩挑战（之一）]在与佛陀论败后不久，外道萨遮迦又来找佛陀论难了。有了上回在大众面前丢脸的教训，这回萨遮... 