学佛，通过听经闻法，就会达到明佛理了佛意。这时候就会明白，一切都是虚妄的，一切不真，所以做到了放下，不只是要明白一切虚妄，一切不真，这一点，不是要明白，是要证得。明白理没用，真的见证，一切虚妄，才是真放下，才是真清净心，才是真智慧。

这时候对任何人不是假心对待，是一切随缘，善待有缘。只有得到自在了。才会做到真随缘，得到自在就是悟道，只有悟道了才会做到真随缘，随顺万缘。

好多人都以为已经很明理了，不知道还有好多欠缺。再和这些人讲大道理没用，他们以为自己早就明白了，一句都听不进去，而不知道是听多了、看多了所明白的，不是自己悟出来的，因为佛说的、他人讲的和自己悟出来的完全一样。但听明白的得不到真实受用，只能带动初学。只有自己悟道了才是真实受用。正是因为都学到这个程度上，所以大道理别和他们说，他们要的是，一语道破，直指人心，直达自性。因此而悟，一悟一切悟，无所不悟，一了百了，无不明了。

所以，无论是说、讲或写，直接让这些人知道假，虚妄。让所有在这个层面的人，立刻见到真的假，真的虚妄。当下心开意解，做到意解心开。当下明白，学佛的不是我，是自性在学佛，就是悟佛。用学到的理与自性中的理相对照，加以证明，一切都是假的，就会放下了，真的，一切都是虚妄的，一切不真，所以放下。这一点，不是要明白，是要证得，明白理没用，真的见证，一切虚妄，才是真放下，才是真清净心，才是真智慧。大多数人都以为学到明白了，实际上都是些，小道理，大道理，对自己没有用，对他人也是误导，只要把这层窗户纸捅开了，才得到了真受用，因为性德显现了。因此得到了真受益，以性德说法才不会误导众生，所以，不是要明理，而是要开悟。明理是过程而已，悟道了才算开始修行。

我还没悟道，所以不够格谈修行。人人都懂得的修行，真的修行是开悟以后，叫做悟后起修。悟道了，就是心性和佛的心性一致了，只是习气还在，也就是和佛感应道交了，与佛感应道交就是与自性感应道交，就是开悟，明心见性。这时候性德起作用了，自性光现前了，修就是去习气，把多生多劫所染污的习气去掉。大多数人都是在寻找学佛的方法，都是用自己的理解，也就是个人知见去领会佛法，用个人知见，就是意识心，用这个学佛，修佛，就会错解佛意，错解如来真实义。这样所学，所修，就不会完全正确，也就是说已经偏离了修行的轨迹。

只有开悟以后，才是真正的明白佛理了，才是真的按照佛的意识去做了，做的才会与佛一样，这时候才是修行。阿弥陀佛！