证严法师:骄慢:心地必除的草
发布时间:2024-07-02 09:35:02作者:念佛网
证严法师:骄慢:心地必除的草
现在的社会有很多智能型的犯罪者,他们懂得很多理论,很会钻法律的漏洞,因此,他们犯的都是伤天害理、惊天动地的错误。所以,我们不要自以为很聪明而去轻视别人愚钝。聪明的人往往会漠视人与人之间的情谊。在世间不光是要「不轻未学」,而且千万不要有「慢心」──能干者切忌自我贡高,而能力差者也不可有 卑劣 慢,因两者都容易漠视人与人之间的感情。
学佛先要学觉有情,觉悟世间的事、理,而且必须事理圆融,这叫做觉悟。若能事理圆融,就能广结善缘。若是只懂得教理,而不能和别人和睦相处,不得「人和」,这就不是真正的觉悟。真有智慧的人会扩大心胸、容纳一切人与事物!所以说,能够器量宽宏,就是福慧双具。
「器量宽宏」就是度量宽大可以容纳很多人,好的会欣赏,坏的也能容忍;人人在我的心目中,都被包容无遗。就像天覆盖万物,地承载万物一样,要有天地般宽阔的心胸,才不会有贡高、或 卑劣 慢的心态,这就是出于内心的福德。
亲疏平等对待难
另外,还应努力的是「心行平等」,佛陀说:「心行平等难」,凡夫的心行若要保持平等确实不易。佛陀说,是凡夫,心就难于平行。但是我们甘于做凡夫吗?人人都希望超凡入圣,要不然我们学佛所为何来?学佛就是要学得心如天地,任何微细的物品,都不会被排斥;再大的物品,大地还是稳稳重重地承载着。我们的心地要像天地乾坤一样,不可排斥任何微细之物,也不可拒载重物。总之,心量要宽,大不管是富有、智慧或者贫困、愚钝的人,我们都以平等心对待他们,尊重爱护他们,这就是「心行平等」。
证严上人开示于1990年3月24日
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,你不用看不起我,我也不必看得起你」,这是「卑劣慢」,同样也是不对。
聪明不等于有智慧
学佛者要学会时时尊重别人,纵然自己才高八斗,也不可以轻视无学识的人。俗话说「行行出状元」,不一定是懂得很多理论的人,才能发挥良好的人生功能。若懂得理论却不懂事相,那也是无济于事呀!
现在的社会有很多智能型的犯罪者,他们懂得很多理论,很会钻法律的漏洞,因此,他们犯的都是伤天害理、惊天动地的错误。所以,我们不要自以为很聪明而去轻视别人愚钝。聪明的人往往会漠视人与人之间的情谊。在世间不光是要「不轻未学」,而且千万不要有「慢心」──能干者切忌自我贡高,而能力差者也不可有 卑劣 慢,因两者都容易漠视人与人之间的感情。
学佛先要学觉有情,觉悟世间的事、理,而且必须事理圆融,这叫做觉悟。若能事理圆融,就能广结善缘。若是只懂得教理,而不能和别人和睦相处,不得「人和」,这就不是真正的觉悟。真有智慧的人会扩大心胸、容纳一切人与事物!所以说,能够器量宽宏,就是福慧双具。
「器量宽宏」就是度量宽大可以容纳很多人,好的会欣赏,坏的也能容忍;人人在我的心目中,都被包容无遗。就像天覆盖万物,地承载万物一样,要有天地般宽阔的心胸,才不会有贡高、或 卑劣 慢的心态,这就是出于内心的福德。
亲疏平等对待难
另外,还应努力的是「心行平等」,佛陀说:「心行平等难」,凡夫的心行若要保持平等确实不易。佛陀说,是凡夫,心就难于平行。但是我们甘于做凡夫吗?人人都希望超凡入圣,要不然我们学佛所为何来?学佛就是要学得心如天地,任何微细的物品,都不会被排斥;再大的物品,大地还是稳稳重重地承载着。我们的心地要像天地乾坤一样,不可排斥任何微细之物,也不可拒载重物。总之,心量要宽,大不管是富有、智慧或者贫困、愚钝的人,我们都以平等心对待他们,尊重爱护他们,这就是「心行平等」。
证严上人开示于1990年3月24日