净土法门法师法语:坚固执着,自以为是
发布时间:2024-06-11 08:24:43作者:念佛网
净土法门法师法语:坚固执着,自以为是
10 什么时候你才会真正放下?开悟了,知道“凡所有相,皆是虚妄”,你才会真正放下,不再执着。
11 我们现在不知道所有一切现象是虚妄的,把虚妄当作真实,所以在虚妄相上生起坚固执着,这是我们不能恢复性德的真正因素。
12 这一桩事情只有佛说得出来,佛为什么说得出来?佛是过来人,他放下了,他的性德完全流露出来了——自然流露,处处流露。
13 回头再看看我们这些芸芸众生,依然坚固执着,不肯放下。只要你不肯放下,你对于事实真相当然就不明了,这个不明了就是你看不破。
14 看破就是明了,彻底明了叫看破。所以看不破,不明了,那你自自然然会随顺你的烦恼习气,坚固执着,自以为是,这是你思想错了。
15 思想错了,接着你的做法就会错,你会做错,你会说错。你会用错误影响你周边的人,这是佛经里面常讲的造业。
16 业,一定招来果报!恶业感恶果,你在六道里头不知道回头,不知道断恶修善,灾难是免不了。灾难是人心的感召,这个道理我们一定要懂。
17 像我们现在,出现在浊恶的世界,浊是染污,恶是恶业,我们起心动念、言语造作,自己冷静想想看,是不是跟十恶业相应?
18 念头才起,你要是回光返照一下,你这个念头跟十恶业相应,你要晓得,这样的业果就是灾难。这个灾难,不是别人的灾难,是你自己的灾难!
1 我们知道,佛菩萨放光明,天人放光明。
2 我们这些芸芸众生有没有光明?有,不是没有。
3 每一个众生身都有光,只是我们的心不清净,看不到;如果心地清净,能看到每一个人的身光。
4 现在科学家告诉我们,任何物体都放光,凡是物质,没有不放光的。
5 我们佛经里面讲放光,科学家他们讲振动。光有光波,振动有振波,我们见不到,是因为烦恼习气障碍了我们六根的本能,叫我们视而不见、听而不闻、接触不到。
6 如果我们把烦恼习气转过来,变成无量的智慧德能,我们看这个世界,观感跟一般人完全不一样。
7 佛法跟我们讲,无量的智慧德能是本能,我们修学的目的无非是恢复本能而已。佛在大经上说,一切众生本来成佛,只要你从迷妄回过头来就行了。
8 这一桩事情,从理论上来讲不难,为什么?是你自性本具的智慧德能。
9 难在哪里?难在我们有障碍,使我们的性德透不出来。障碍怎么形成的?妄想执着形成的。
10 什么时候你才会真正放下?开悟了,知道“凡所有相,皆是虚妄”,你才会真正放下,不再执着。
11 我们现在不知道所有一切现象是虚妄的,把虚妄当作真实,所以在虚妄相上生起坚固执着,这是我们不能恢复性德的真正因素。
12 这一桩事情只有佛说得出来,佛为什么说得出来?佛是过来人,他放下了,他的性德完全流露出来了——自然流露,处处流露。
13 回头再看看我们这些芸芸众生,依然坚固执着,不肯放下。只要你不肯放下,你对于事实真相当然就不明了,这个不明了就是你看不破。
14 看破就是明了,彻底明了叫看破。所以看不破,不明了,那你自自然然会随顺你的烦恼习气,坚固执着,自以为是,这是你思想错了。
15 思想错了,接着你的做法就会错,你会做错,你会说错。你会用错误影响你周边的人,这是佛经里面常讲的造业。
16 业,一定招来果报!恶业感恶果,你在六道里头不知道回头,不知道断恶修善,灾难是免不了。灾难是人心的感召,这个道理我们一定要懂。
17 像我们现在,出现在浊恶的世界,浊是染污,恶是恶业,我们起心动念、言语造作,自己冷静想想看,是不是跟十恶业相应?
18 念头才起,你要是回光返照一下,你这个念头跟十恶业相应,你要晓得,这样的业果就是灾难。这个灾难,不是别人的灾难,是你自己的灾难!