有人说佛教是苦感文化，这样说正确吗？

有人说佛教是苦感文化，这样说正确吗？

有儒家学人认为儒家是乐感文化，是一种追求幸福的文化。而佛教是苦感文化。这样说正确吗？

其实这样讲话的人根本就不了解佛教文化的本质和核心。佛教的本质和核心，是教人如何获得解脱，如何摆脱身心的束缚，如何摆脱烦恼，如何摆脱痛苦，获得最终极的快乐，佛教管这种最终极的快乐叫做极乐。

这才是佛教的本质和核心的教育目的，因此佛教绝不是什么苦感文化，佛教是一种追求幸福快乐的教育，只不过佛教知道，只修慈悲德善并不见得能够获得真正的解脱和快乐，若想获得真正的解脱和快乐，必须要了悟宇宙人生的真谛，必须证悟真如自性，必须证得一切智慧，才能够于一切获得解脱。

若没有智慧，修于德善慈悲，于慈悲心善心生起执着，就有可能堕为楞严经上所说的“爱魔”。楞严经上说了一种修善心慈悲心的一种修身者，因为没有修智慧，没有破除执着心，因此对善心慈悲心产生了执着，所以最后堕入魔道，这样的魔在楞严经上称之为“爱魔”，楞严经是这样描述爱魔的，执着了慈悲心、善心的人，其中严重的人见到别人，不管是熟悉的人还是陌生人，就会产生内心上的情绪反应，内心就会产生痛苦，就莫名想帮助别人，不能帮助别人他就会产生痛苦。

爱魔就是善心过头了的体现，爱魔不懂的随缘自在，不懂执着慈悲执着善心也是一种束缚和痛苦。爱魔会把所有人当做亲人，或父母或子女或兄弟姐妹，爱魔执着了这种善心这种爱心，总是以别人的痛苦为痛苦，总是以自己帮助不了别人为痛苦，所以这种内心慈悲的人，因为缺乏随缘自在的智慧，所以活得很痛苦，内心经常活在痛苦之中，因此佛陀在楞严经上称这样的善人为“爱魔”。实际上这种善人已经被“执着”这个魔鬼控制了自己的善心、爱心，因执着心的缘故，所以堕入魔道，不能获得解脱和快乐。

因此佛教和道教广修一切智慧，用以破除一切执着，只有智慧能够帮助我们获得解脱和快乐。若没有智慧，道德有时不一定会给我们带来快乐，有时也会让我们堕于痛苦之中，如同楞严经中的“爱魔”一样。

不论佛教道教都认为智慧与德同修，才能够获得真正的解脱和快乐。