有人问我，怎样才能做到“心无外物”

有人问我，怎样才能做到“心无外物”

我觉得如何能做到心外无物，是一个很大的话题，首先要涉及到自己的衣食住行，心想识受都要有修的境界，把生活当成修炼，然后达到一定的程度就可以做到对景无心，心外无物了。虽然“心外无物”是自宋至明心学思想的一个概念，意思大概是我心即宇宙，宇宙即我心。但我觉得其本质与佛学中的“我心即佛”没什么区别。

我个人的体会是，要修为到心外无物的境界，会根据个人的经历不同有不同的时间长短和机缘巧合。我最开始是读书，读了无数的书，包括中外名著，但是，直到有一天，接触到《法宝坛经》和《大道歌》之后，才知道了如何让自己做到心外无物的有效方法，或者说修行的途径。最后广读佛道经典儒家学说还有圣经古兰经，之后终于发现条条大路通罗马，万法归宗，大道合一，眼前大放光明。其实在中国老百姓最易接触的佛道，之至要讲的就是修行修为然后至心不着物，心无杂念，人我两空的境界；或者说是心外无物，天人合一，我心即佛，我身即道的大境界。

读到了大道方法只是打开了一扇大门，关键还是要做到日用常行，念念不忘，长年不懈，否则，前功尽弃，功亏一篑！总之，心外无物的境界是修炼的境界，对于非修炼中人来说，只是对牛弹琴，会适得其反！然修身修行的人，往往又多是命中有过劫难，或大灾，或大病，或先天体弱者，一般从小体质强壮、无灾无病生活条件优越的人，不会或者很少谈修身养性，修什么心外无物的境界。所以在红尘中修身要注意无为二字，《道德经》的宗旨所在，就是这个，修身首先必须自保，否则难以立世，何来修为！

象李连杰和成龙这样的明星大腕后来都热心做慈善公益，为什么？因为他们曾经在生命中经历过死亡劫难，然后看淡了某些东西。能坚持长期地做慈善做公益的人，决不是一时为了沽名钓誉而能做到的。

肯定是内心的向往发生了变化，对生命的认知有了更高层次的感悟，否则做不到。真理即大道，其亘古以来就在那里，谁先了悟谁先感知谁先得益，但其过程和机缘不是谁能预知的，活到老修到老是常人能行得通唯一法门。