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雪漠:要学会享受修行

发布时间:2023-05-04 10:41:38作者:念佛网
雪漠:要学会享受修行

◎陈亦新:人的焦虑和恐惧是怎样形成的?

●雪漠:人类在潜意识中间,都有一种莫名其妙的焦虑和恐惧。这种焦虑和恐惧更多的来自于死亡。有些人能非常清晰地感受到这些,有些人则不一定能清晰地感受到,但这种焦虑始终像一柄剑悬在头上,让人产生莫名其妙的恐惧。当人感受到这种东西的时候,或者死亡的气息将人笼罩的时候,他定然会产生焦虑和恐惧。这时候,只有他自己解脱自己,别人很难帮他。宗教的作用,就是为了给人解除这类焦虑和恐惧。实际上,很多老人都有这种恐惧心理,在一步步接近死亡的路上,很多人是非常难熬的。

◎陈亦新:怎样消除对死亡的恐惧?

●雪漠:人要给自己设置一个活着的理由,这是非常重要的。有些人把文学作为信仰,有些人把艺术作为信仰,有些人把爱情作为信仰,有些人把孩子作为信仰——他们把这一辈子的希望都寄托在孩子身上……正是这个信仰的对象、信仰的力量、信仰产生的结果,决定了人的价值的大小。

如果人能警觉地感受到死亡像一把剑,一直悬在自己的头上,并且随时都可能落下来——也许就在几秒钟之后,他就可能会思考很多问题。很多濒临死亡的人都是哲学家,他们会思考许许多多非常深刻的东西,但他已经没有机会再将生命延续下去了,他的思考构成了他惭愧或是感伤的内心世界。

◎陈亦新:人的压力来自于哪里?

●雪漠:压力来自执著。人如果用非常执著的心态做事,那执著就会把自己压得疲惫不堪。而让你真正付出了心血的,不是那事情本身,而是你心中的那种执著和紧张,就像路遥在写《平凡的世界》的时候,他觉得他在付出生命,那么他就真的付出了生命。其实,在写作的时候,他完全可以以一种快乐的、宁静的、享受生命的心态去写,而不是非要给自己制造的一种心理紧张不可。

所以,真正的有智慧的人,都是举重若轻的。当他做世界上任何事情的时候,哪怕他拥有整个世界,他也不觉得自己拥有;哪怕他做了天大的善事,他也不觉得自己在做;他也不执著眼前的一切东西。他只在用自己的生命去享受他的工作、享受那份快乐、享受他工作的过程。他根本不去在乎究竟做了什么。如果人让工作本身压垮,是得不到快乐的。

◎陈亦新:怎样享受修行?

●雪漠:在任何一个时代,都有一部分人能把真理表达得非常清楚,但这个世界仍然不可避免地、以不可遏制的速度滑向堕落。这是由人类的本性决定的,因为人类的天性就是追求享受、追求欲望。

所以,仅仅明白道理是不够的,必须要把你明白的那个智慧贯穿到你的所有行为当中,你应该用你的行为去实践你明白的东西。不要因为觉得某一种世间法的东西更重要,你就要去撇开你的信仰,将你道理上认为很重要的利众之事交给别人去做,而自己不去做。不能这样。

能说出智慧之言的经典太多了,但很少有人去做。所以,我的修行重点是在行为上用功。在读书写作的时候,我仍然实践着自己信仰的那份智慧,并用智慧观照着我所有的行为。我用百分之百的专注去做每一件事情,但我又并不执著它,也不认为自己做了什么事情。换句话说,当我在做某事的时候,我是百分之百的投入,甚至连投入还是不投入也忘记了。我只知道自己在做某件事,但这件事却从来就没有在我的心上保留过,做的时候也是这样。比如,我吃饭的时候是百分之百地专注,睡觉时也是百分之百的专注。在我眼中,当下正在做的事就是最重要的事。比如,我写书时,写书这件事就是百分之百的重要,而且我以百分之百的专注投入地去写。我不能因为曾经百分百地专注于吃饭,就会在写作的时候还想着吃饭。比如,用全部的精力去写书,写完之后,我也不会再叫写书冲淡了其他应该专注的事情。我不会叫过去的事去干扰心中的那份清明、轻松、自由、解脱。

人不能用牵挂过去的事干扰和侵犯每一个当下,否则,会感到疲惫不堪。如果把某件重要的事情,变成一种压力,把自己压得喘不过气来,甚至付出了健康、家庭等等,这就不对了。

要认真地做完自己该做的事情,心中就了无牵挂,至于结果那不是人能把握的。因为无论你怎么做,都不要妄想去改变整个世界。怎样才能改变世界呢?就是世界上的每一个人都变了,世界就变了。我们只能改变自己,做好自己的事情就行了。每天完成该做的事情,然后坦然入睡。不要把应该做的事情变成一种压力,应该学会享受当下的生命和清凉。

当人觉得闭上眼睛是一种享受的时候,如果老是牵挂着闭上眼睛的感觉,它就会成为一种痛苦。事实上,真正的享受人生就是我和本尊、佛陀没有分离过,我就是佛,佛就是我;我和亲人也没有分离过,我们共同生存在这个世界上,共同做事,有着共同的理想,共同享受着生活带给我们的快乐。

要是你觉得只有亲人在身边时才是一种快乐,那么当亲人不在你身边的时候,那就会痛苦了。从究竟意义上说,心中存在什么,什么就会与你在一起。不要让外界的东西去干扰自己的心,包括那份向往、那份纯洁。人要学会享受当下的生活,并且感谢命运让我们的生命有了一种全新的色彩,不要用一种贪婪的欲望去否定眼前的事实。

修行的主要目的,一定要从自己的心内找,不要到心外去找。向心内找什么呢?找自己的本来面目,也叫真心。那么,找到这个真心的时候,说明你已经明白了。如果是心外去求一些别的东西,包括佛也罢,本尊也罢,这都是错误的。

--选自《光明大手印:实修心髓》

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