黄柏霖警官：世守祖德，家风不坠

这一段韩琦里面，给我们的一个修行的一个智慧启示。

他五个儿子都非常的『贵显』，五个儿子是叫什么名字呢?长子叫韩忠彦，二子叫韩瑞彦，还有三子叫韩纯彦，然后四子叫韩粹彦，五子叫韩嘉彦。他这个长子韩忠彦，他是当宋徽宗的宰相。你看他爸爸是宰相，韩琦是宰相，他的大儿子也是宰相，宋徽宗的宰相。那他最小那个儿子韩嘉彦，是宋神宗的女儿齐国公主的夫婿，我们现在讲叫驸马，驸马爷，你看韩琦五个儿子都这么显贵。

那这个地方我们就来，除了说韩琦本身积德累功以外，印光大师有跟我们开示，说为什么韩琦他这一家，可以这么好。印光大师对这一点开示得非常的好，印光大师说，凡是他家有得到功名的，叫「发科发甲」，以前叫科举嘛，所以印光大师说，「发科发甲」就是，譬如这一家都是博士，这一家都是担任政府的官员，做得非常好，这叫「发科发甲」。都是他的祖先，「皆其祖父有大阴德」，都是他的祖父有大阴德。如果没有阴德，如果「以人力而发」，你是靠你的人际关系去经营出来的，你的人际关系经营出来的，「以人力而发」，「必有大祸在后」，必定会有大的灾难在后面。

我们看台湾很多，各位难道没看到吗?曾经官当很大的领导人，现在还在牢狱里面。最近也看到一位民意代表，他们的福报也很大，他们祖先积的德，福报他们一下就用完了，造业了，结果后来他也是官司缠身。这就是说，如果你靠「人力而发」的，会有大灾难在后面。那不如不要发，「不如不发之为愈」，更好。所以印光大师说，看古代，古今以来，这些大圣大贤，产生这些大圣大贤的这些人，像孔子、像孟子，像现在讲韩琦或是范仲淹，他们这些都是祖父有积德所造成的。他说，大富大贵也是一样，如果祖先没有积德，如果他家是大富大贵的话，他子孙因为一出生就富贵了，他可能就会享福造业。像现在我们看很多企业家的子弟，那一出生就是一百亿，五十亿、一百亿台币的继承权。

可是我们最近也看过一位很有钱的一个子弟，你看，从美国留学回来以后，每天就吃喝嫖赌，上夜店，喝酒酗酒，迷惑在酒色里面，现在被关了，还在判刑被关了。这就是这里讲的「大富大贵亦然」，其子孙往往生于富贵，只知道享福造业，忘记他的祖父一番的栽培，他祖父是积了多少德，才有今天这个福报，一下就被他花光了。从此「丧祖德以荡祖业」。什么叫「丧祖德」?子孙让长辈蒙羞、祖父蒙羞，就是「丧祖德」。「荡祖业」，「祖业」就被他，家里的财产就被他花光了，叫「荡祖业」，所以后来就变成贫贱了。

我们台湾也有一个很有钱的一个企业家，曾经也在股票呼风唤雨。他最后，因为他不是从积德开始，所以他就很重视人力的经营、人际关系的经营。他曾经在股市里面也是呼风唤雨的，到后来事业失败以后，他剩下唯一的依靠，就是他家的祖坟，他认为说，他今天会发展是因为他祖坟的风水好。诶，真的很奇怪，他那时候已经到穷途末路了，他去跟银行讲说，我这个祖先的祖坟还可以贷款新台币一亿。银行真的拨款给他，银行以为他会再东山再起。他最后还是垮，最后要偷渡的时候被警察抓到。就是这里讲的，最后就是「任其贫贱」，这是举世富贵人家的通病。

所以印光大师告诉我们怎么样，要能够「世守先德」，你要守住祖先的祖德，叫「世守先德」。「永久勿替」，我们讲说要书香传家、忠孝传家，我们要守住祖先的这个德，你不要随便更改，「永久勿替」。那老和尚讲，现在讲《弟子规》的教育、《太上感应篇》的教育、《十善业道经》的教育，三个根的教育，你要教育你的子孙，这个才是真正的「永久勿替」的方法。那印光大师说，真正能够守住祖先的德，而且「永久勿替」的，只有「苏州范家」。「苏州范家」是谁?范仲淹，他是「古今第一」。从宋文正公以来，直到清朝末年，范仲淹的福报有八百年。

我们上一次有提到，孔子的福报二千五百年，一直到孔德成。第二个就是范仲淹，八百年，八百年的福报。第三个，印光大师说，清朝的叶状元，三百年，三百年的福报，都是积德之家。还有另外一个，印光大师说，苏州这个范仲淹的家，八百年来他们「家风不坠」，就是家风一直维持。「科甲相继」，每一代都出状元，「可谓世德书香之家」。还有大陆「长州彭家」，叫彭凝祉，他当尚书。他清朝以来，他们的「科甲冠天下」，他们家的状元有四、五个人，一次就有四、五个人当状元。曾经有他们的兄弟里面，有三个同时都是拿第一名的。

他们家，这个长州的彭家，彭凝祉，就是说，当宰相也要读《感应篇汇编》，就是他们彭家。他们彭家怎么教他们子孙，你知道吗?他们历代都学佛，而且都是当状元跟宰相，而且他们教他们子弟一定要读《感应篇》，还有《文昌帝君阴骘文》。做为他们的子弟，诚意正心，「致君泽民之鉴」，做为他们担任政府官员的，要来帮人民服务的，这一种善心善念。这是印光大师对于怎么样守住这个「世德」，祖先的德行，然后来做传承下去的。印光大师的开示，那我就用这样来做为韩琦这个故事的结语。

摘自《太上感应篇汇编》(第三十五集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】