黄柏霖：菩萨托梦救济飢民
发布时间：2023-05-12 10:38:10作者：念佛网
在这个地方，我们就来讲一个故事，一个公案。就是以前这个沧州，有一个，这个庙的名称也满特别的，叫插花庙。那里面有一个比丘尼，是一个尼僧，是女众的出家人，她姓董。那天刚好遇到观世音菩萨的圣诞，她就准备了很多供品，要来拜观世音菩萨。忽然她就觉得很疲倦，她就靠着这个桌子，稍微暂时休息一下。
但是在恍惚之间她就梦见观世音菩萨跟她讲说，这句话讲得很有意思啊，观世音菩萨跟她讲，「尔不献供，我亦不飢，尔即献供，我亦不加饱」。翻成白话就是说，妳给我供养，我也不饱，妳不给我供养，我也不会飢饿，妳给我供养，那么我也不会说增加，很饱，那这什么意思呢?你要知道，很多人都把观世音菩萨，把佛菩萨当神，这不对的。
你在拜佛菩萨那是一种恭敬心，比如老法师说，你供水，水代表清净，代表智慧，要清澈如水，供水的表法是这样。供花，你就要想到因果，这都是一种表法。你供这个香，这个香我们讲说香云盖菩萨，「炉香赞」，「炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻」。
比如说我们念「炉香赞」这句话，那么你在供这个香，给佛菩萨供养的时候，你就要观想，「炉香乍爇」，表面上讲起来，事相讲起来说，这个香刚燃下去，刚刚这样裊裊的上升对不对?就是说，你发一念这样的一个菩提心，这叫「炉香乍爇」，那为什么法界蒙薰呢?法界就遍一切处嘛，法界是你这一念心，你的真如，你的真如、法身是遍一切处嘛。你只要一发菩提心，心等虚空，你就心包太虚，量周沙界。所以我们这一念心，是遍一切处，是遍法界性。
所以「炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻」，这个香的供养是什么样?这个香就是我们现在供养的这个檀香、沉香，但是它也表法是我们的什么?我们的戒、定、慧、解脱、解脱知见，五分法身香，这五分法身香，用这样来供养佛菩萨，供养诸佛菩萨，「诸佛海会悉遥闻」。
因为《华严经》里面讲的，佛菩萨的世界一多不二，一就是一切。所以我们常讲说，我们在拜《占察忏》里面，有这句观想偈，「能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，释迦如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼」，道场在哪里呢?道场就是你这一念真如的心啊，这一念心也具足跟释迦牟尼佛同样的性德。
所以你能礼的心跟所礼的佛，「能礼所礼性空寂」，这个你的自性跟佛陀的自性，是不一不异，是平等的，为什么叫空寂?它是绝待的清净，它是真空，它是无所住啊
我打个比方给你听，我常讲这个笑话，我有时候常常我会找不到东西，我会祈求地藏王菩萨说，因为我有时候东西会忘在哪里。比如有一个师父寄放给我这边两千块的放生款，我把它放在广钦老和尚的那个，荼毘的时候有在空中现的，那个莲花的那个照片下面。我回到家的时候，把我师姐拿给我的那个，有个德真法师的那个供养金，两千块，要放生跟印经的，我把它放在那个，广钦老和尚的莲花的那个照片的下面，放在袋子里面，就放在背包里就来办公室了，我放在，拿回来以后，到办公室以后，我把这个资料袋，就放在书柜里面哪。
有一天我想起来说，好像那个法师有交待我放生跟印经啊，那个钱放在哪里呢?我怎么找都找不到，我就又来了，我又去找地藏菩萨说，地藏菩萨你帮我找看看，我东西放在哪里?好不好?然后我就，地藏菩萨就引导我，引导我去那个书柜打开，我正要准备整理《感应篇汇编》的资料，刚好拿一本《佛学入门》一出来，《佛学入门》的书刚好放在那个广钦老和尚荼毘的莲花的旁边，我拿《佛学入门》就看到那个莲花照片，我就想到，在里面了，拿起来果然是两千块红包在里面，「感应道交难思议」。
所以「能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠」，「帝珠」就是珍贵的宝珠，像天宫里面那个宝珠一样。所以这个地方就是说，「尔不献供，我亦不飢，尔即献供，我亦不加饱」，因为观世音菩萨已经证得法身了，他是等觉菩萨，在常寂光净土，以禅悦为食，所以怎么?你供养他就吃饱，那他不就是凡夫吗?他不是还有我执吗?我们就是因为现在是凡夫，所以我们才会一日三餐啊，佛菩萨是禅悦为食啊。
所以观世音菩萨跟她这样讲，他说寺门外有流民四五辈，有流浪汉，有四五位流浪汉，讨不到东西吃，贫困饿得不得了，妳暂时把供养我的这些供品，拿去供养他们，那么功德胜过妳现在所供养我的十倍。结果她突然间就，梦到这个梦以后就醒来啦，门一打开，果然没有错，外面有四五位流浪汉在外面，飢民在那边讨饭。她就把那个供品拿去供养他们，给那些乞丐，然后她自己说，这就是菩萨的意思啊。
摘自《太上感应篇汇编》(第九十一集)黄柏霖警官主讲
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