你念六字洪名，得愿海和名号的加持力，决定往生，这个事情很容易。当然我们要说，这个容易是和其他的法门相比较而言，这个事是至容易，是最容易的。但是不可以体会说这个法子非常容易，你可以一点不费劲，你可以一边还是天天跳迪斯科，天天去吃咖啡牛奶，天天去逛公园，你轻轻松松的，最后念几句佛就往生了，不是那个意思，是和其他的法门相比较，没有比这个再容易的了。

但是一个凡夫要以这一生修到往生，你不用出全部的力气，不刻苦、专心，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?没有一番寒彻骨，真的信、真的愿也起不来。

所以要能念到符合弥陀大愿来接引，那就要求你，这才表示你真是愿，关键在这儿。你天天想跳迪斯科，想捡便宜，我就得往生，那你这个想愿生之心不是很切。

我六道的父母在地狱之中在那受苦，在油锅中煎，等我去救度，我怎么能够救度?我及早地往生，及早地见佛闻法，我就有力量去救度。因此如饥似渴，我真是愿意去，这叫作愿。

你的心不是这么恳切，就是这么轻轻松松的，觉得反正是不错、是很好，反正是好事，谁不愿意得到?就这样子，那愿就不切。所以要深信切愿。这个事每个人要体会到，不是寒彻骨就没有梅花的扑鼻香。

有的人就把这个至易，这个地方又体会偏了;有的人看到往生非常难，不可能，一生一世做不到，这个又是偏了。这个是没有比这个更容易的，而且是人人都可以做到的，但是你要真正体现出深信切愿。

切愿，对这个娑婆我不留恋了。在家人想当总理、想当部长、想当亿万富翁是留恋，出家人想当法师、当方丈、当佛学家，你还是留恋娑婆，还是在这名利堆里头转不出去。

所以就是说这个事情，要发真正的生死心，度众生的心，成正觉的心，彻底求觉悟的心，此事不容易!所以身出家已经很难了，这要心出家，你要厌离，娑婆世界这些东西不感兴趣才行。(《无量寿经讲座》，黄念祖讲述，华藏整理)