十方同聚会，个个学无为。

　　此是选佛场，心空及第归。

　　这首偈子起源于唐朝时候的庞居士，有一日拜谒马祖。见到马祖之后，庞居士问马祖：“不与万物为侣者是什么人？”马祖回答说：“待汝一口吸尽西江水，再向汝道。”马祖的回答让庞居士顿领玄旨，写下此偈。此后，“心空及第归”成为禅宗历史上的一则经典公案，传颂甚广。

　　庞居士是历史上有名的开悟高人，他向马祖请教，如何才能找到清净自性。马祖的回答却如不着痕迹的清风，一下子吹散庞居士的思维分别，使其当下顿悟无为之妙、心空方为真及第的禅门正见。庞居士当即写下此偈，称赞马祖道场是一个十方同聚的选佛场，麾下人才济济，开悟者如林。

　　《同聚偈》，大多做为寺院的对联用，由于对修学的指导性很强，所以，几乎每个学佛者都会背诵，做为自己的左右铭。

　　大义是说学佛之人从五湖四海聚集在寺院，为的是学佛成佛，成就的标准是心要空，无有妄念。

　　换句话说，心空其实就是描述空性、佛性，乃至无为法的超越二元对立。心空了，就能超越生灭概念的恒常，这才是真正的恒常，此处称为“及第归，”这是学佛的最终目的。

　　这样解释，虽说符合经意，但不太好懂。说的浅白点，若想证悟无上之道，远离生活中的种种束缚烦恼，获得犹如“天上麒麟子，人间状元郎”那样的成就，“无为”与“心空”，才是个中奥妙的所在。