仁清法师：根据佛经的原理，鬼本来就和我们同时存在着

在这里再展开一点，讲到鬼道，鬼道有一部分是胎生，有一部分是化生。根据经上讲，他们有五种神通，叫“五通”。不过他们的神通是有漏之通。还属于六道轮回之内的一种“报通”，他们是有漏之通。

经常听到有人说，你一个人别在家念佛啊

，你一个人在家念佛可能就把鬼念来了。有的人还说你到下午几点几点不能上香，你上香以后就能招鬼来了。这些话是非常非常错误的。为什么是错误的呢?

根据佛经的原理，鬼啊他本来就和我们同时存在着，你说鬼可怕不可怕呢?实际诸佛菩萨看鬼道的众生只不过就像看我们老王老李老张一样。就像我们的邻居一样。无非他就是生活在另一个空间而已。而这个空间在佛菩萨眼光当中，它无阻无碍，和我们是一样的。所以我们念佛的时候也有鬼，不念佛的时候还有鬼。我给他们解释这个原理的时候是这样说：有人说上香不敢上，下午一上香啊招鬼来了。我说错了，你不上香鬼也在，你要上香呢反倒好，为什么反倒好呢?因为我们上香是给佛菩萨给护法龙天上的，有佛在，有护法龙天在，借着这种供养的功德，那么想捣乱的鬼啊也不敢捣乱了，就是这含义，这是有相的东西。

第四条理证呢是讲到：如果有一个人是读诵大悲咒的，当他在江河大海当中沐浴的时候，水再冲到其它众生的身上，沾到其它众生的身的话，那么其它众生就能够“一切恶业重罪悉皆消灭”，并且能够“转生他方世界，莲华化生”，就是生在佛前，就是“能够往生佛国”。后面那个“不受胎生、湿、卵之身”啊，这是一种补充，一种解释，“何况受持读诵者”?何况亲自读诵大悲咒的人呢?意思是那个功德啊是无量无边的，这是第四条理证。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益