更应该警惕的，佛在经上教给我们，「善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期」，这四句意义非常之深。善恶变化是讲什么?讲因缘果报，善有善报，恶有恶报。如果造作的因缘强烈，现世就会看到果报，我们所讲的现世报，现世报在佛法里讲叫花报。先开花，开花之后还要结果，果在哪里?果在三途，那就更可怕、更苦。唯独善恶业没有办法避免!古来祖师说过，「万般将不去，唯有业随身」，世间一样东西，你死的时候，你一样都带不去，生不带来，死不带去;能够跟著你走的是善恶业，你一生的造作。这个造作包括起心动念，起心动念无不是业，起心动念是「意业」，口里言语是「口业」，身体造作就是「身业」，这个东西没办法舍离的。

「追逐所生」，牵引著你到六道里去投胎，去轮回。所以这一生纵然是修善，善事做得很多，我们还要问你，你的心、语、身，善不善?这个善的标准是要依五戒十善做标准。五戒十善如果是真正能够做到，不要说完全做到，能够打个七十分，你所做的这些善(善业)会在人天得善报，就是人天富贵，会得这个果报。假如你的五戒十善连五十分都不够，那么你所做的这些善是在恶道里面受报，恶道里享福。你看到外国有些宠物，那真有福，爱护照顾无微不至;有福，前生修的福报。五戒十善不满五十分，还有的在鬼道里受报，有福的鬼报，像城隍、土地，我们台湾的妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的，都是鬼。前世做人的时候修的大善，做了很多善事，在饿鬼道里面享福，搞这个去了，这是我们要知道的。所以说，追逐所生，道路不同，你往哪一道，那就看五戒十善的标准，你到哪一道去，一定要晓得。

弥陀大愿利生说 (第三集) 1991/6