摘自净土法门法师《2014大经科注》第268集2015年10月25日

读经能不能开智慧?能。什么道理?因为你修的是戒、定、慧。“读书千遍”，这就是持戒。你就照着这个规矩去做，你把这部经从头到尾读一千遍，就开智慧。念的时候，字没有念错，句子没有念漏掉，这经里讲什么，你不要去管它、不要去想它，为什么?它没有意思，它要有意思就坏了，有意思是知识，不是智慧，智慧没有意思，活的。

所以佛法教你开智慧，不是叫你学知识。所以，经要不要记?不用，但是遍数念多了，自然会记得，那是附带作用，不是主目的，主目的是开智慧，是用读经方法修禅定，这个要懂得。因为知识分子喜欢读书，就用你喜欢读书，这个方式来教你修定，你把心定在这部经上，每天读它十遍，一千遍要三年，一年一千遍，一般是读三年，三千遍。

第一个三千遍，小悟，人聪明了。怎么聪明的?因为你三千遍念完，心定了，妄想少了。没断，少了，杂念少了，分别执着都少了，跟一般人比少很多，小智慧开了。谁的智慧?阿罗汉、辟支佛。小智慧很管用，为什么?六道里面人没有这个智慧，六道众生提问题来问你，你都能回答，你没有说错，活的，不是死的，而所答复的都契机，都能帮助别人开悟，妙不可言。

再来个三年，第二个三千遍，那就大悟了。大悟是菩萨。

然后再继续三年，我们常讲，“十年寒窗，一举成名”，要用十年功夫。三年、三年、三年，差不多是十年。

第三个三年，大彻大悟，明心见性，这个时候世出世间什么东西你全知道了。为什么?因为自性变的，你见性了，见性就全知道了。菩萨没有完全见性，接近见性;阿罗汉靠近，距离见性还有一段很长的距离。

所以佛家的教学，它教育的理念是“一门深入，长时薰修”。所以你十年就读一部经，不能都读，都读就乱了，你的效果就收不到，就是不能得定了。一门，长短不拘，你喜欢哪个就用哪个。