净土法门法师：谁是净宗当机者

再看下面第五段，「所被根机」。这一大段里面说，哪些人，什么样根性的人适合于修学这个法门，能获得无比殊胜的利益。

我们看批注，「前明本经广收万类，普被三根」。

三根是上中下，换句话说，这个法门没有一个众生不被摄受，全包括了，上上根等觉菩萨，下下根造作严重罪业的地狱众生，统统包括在里头，只要你真信，真想往生，真念弥陀，你就成功了，而且很快就成功。

快到什么程度？你自己都不敢想象。真干，不能干假的。「今当更明，万类之内，如何是器。三根之中，谁是当机。」我们是不是净土之器？我们是不是念佛的当机？我们继续看下文，「夫根器有是器与非器之别」，器是比喻，器皿。

「破漏之器，不堪承受法露，故名非器」。好像我们，这是一个器，茶杯，如果它漏了，下面有个洞，我们的水盛进去就漏掉了，这叫非器。什么是器？它是完好的，这个漏就是烦恼，我们没有烦恼、没有业障，这就是器，如来正法你能够吸收不至于漏掉。

那我们是不是器？「《疏钞》云：前三非器」。你看看什么叫非器？没有信的，不相信，没有意愿求生极乐世界，不肯念阿弥陀佛，无信、无愿、无行，无信愿行，反过来皆是器。

那现在我们要问自己，我们有没有信？有没有愿？有没有行？这三个字都有问题，不要认为我有，我统统具足，靠不住，真难！我们要很细心认真检讨，问问自己，我对净宗有没有信心？真有信心，万缘放下。

我还有好多事情放不下，我相信，不是不相信，在你信心里头对它只有一分、二分；我也想去，那个愿也是一分、二分，不起作用；我也念佛，杂念比佛念多，三个都不及格，去不了。真正相信的人，就一句佛号，其它的全放下。

文摘恭录—净土大经科注（第三十四集）2011/11/3 檔名：02-037-0034