净土法门法师：贯、摄、常、法即为“经”

摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

末后这个‘经’字，经是常讲的，可以省略。今天我们有不少从中国来的新的同修，我把这个字略略的说一遍。中国人称书本称“经”，这是非常尊重，极其尊重才称它为“经”。这个字在佛法里头的解释很多，《华严经》有十种解释，太繁了。一般古代讲经的法师，常常用四个字来解释它：贯、摄、常、法。

“贯”是讲它的语言文字有层次、有条理，一点都不乱，从头到尾都能够贯穿。特别在“科判”里面能看出来，真的，它的文章做到不能加一个字进去，也不能少一个字，少一个字它断了，加一个字是累赘、多余的。好文章，好言语，这一点世间的文人、高明的也都能够做得到。像我们中国自古以来传下来的这些作品，这个字几乎都能够做到。第二个字是“摄”的意思。这个意思深，它能够摄受人心，让你接触之后，欲罢不能，就像磁石吸铁一样，它有这个能力。我们看一般报纸，看一遍决定不想看第二遍，它没有这个能力。可是佛经看一辈子看不厌，愈看愈欢喜，这是“摄”的能力。“常”是它里面所讲的道理方法永远不会变。

无论在哪个时代，无论在哪个环境，它都是正确的，它对你都是有利益的，这是“常”。“法”是法则，无论在什么处所、在什么年代，任何一个众生修行，依照这个法则，决定能成就。所以具足这四个意思，称之为“经”。

这整个题目：“佛说十善业道经”，我在前面跟诸位说过，这个地方的“佛说”，不同其它经典，它就像净土经里面所讲的“佛说”，是十方三世一切诸佛都说，不是一尊佛说，所有的佛都说，说这十种善法的业道，帮助我们，无论修学哪一个法门，甚至于无论你修学的是哪一个宗派，在这个基础上用功夫，你决定成就。