1我们念佛要认真，一定要念到心口相应，口里面有阿弥陀佛，心里头也得要有阿弥陀佛，所谓是“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，心里头要有佛。

2念到心不离佛，佛不离心，念念相续，无有间断，这就叫事一心，这是事一心功夫最浅的，我们常讲功夫成片。功夫成片是事一心最浅的，这是功夫最下的，见思烦恼没断，虽没有断他不起作用，为什么不起作用？因为他佛号得力。

3古人有个比喻叫“石头压草”，草虽然在，但是压住了，它不会长，功夫成一片就是石头压草，是伏烦恼，没断，我们通常讲带业往生专门是讲这个。

4见思烦恼，的确贪嗔痴慢统统都有，都有怎么样？不起作用，就是自己的警觉心很高，这个念头才起来，马上阿弥陀佛，用阿弥陀佛把它压住了，伏住了。第一念贪嗔痴慢的心起来了，第二念就是阿弥陀佛，就把这个盖下去，不叫这个念头继续发展，有这个功夫，往生凡圣同居土。

5如果叫烦恼继续发展，这是很大的障碍。所以念佛为什么要功夫得力，功夫不得力，压不住烦恼，念佛虽然念得再多，烦恼还照样起作用，照样起现行，这句佛号伏不住烦恼，这样的人往生就没有把握。

6我自己怎样才能够往生？我这个念头换得很快，一起心动念，马上阿弥陀佛就换过来。我能够得力，能够把烦恼真的伏住，这样自己就有把握往生。

7所以对于世出世间一切法，要放下，不要去分别、不要去计较，这句佛号牢牢的抓住

8决定不能一面念佛，叫烦恼一面继续增长，这是大忌讳。把烦恼伏住是第一层功夫，第一层功夫达到了，我们继续努力的去念，希望什么？希望功夫提到更高的一个层次，就是事一心不乱。我们念到一个烦恼自然没有了，就入了事一心，这往生品位就增高，生的是方便有余土。