摘自《地藏菩萨福报录》之四

圆信问：贫穷的人一看就使人感到可怜。富有的人有时富而骄傲。

答曰：“富而不骄”是古人一直对我们的教导。

我们修学之人，只管看好样子，不管坏样子。我们只看到得福富有之人的前世因，不管其他。

圆信问：有一些人，对妻儿非常不错。就是对其他人不是好。会影响他的得福吗。 (十)

答曰：这个人不是“六亲不认。”这人是：“四亲不认”。

在因果定律中，我们对待妻儿好，无私奉献。只不过是人的天性而已，也算不了什么大功德。佛祖教导我们对妻至爱、对儿至爱。意义在于家和万事兴，这样家和，世间社会上也不会造成混乱。这是我们的本份。但也可以说是功德。

地藏菩萨对我们说：舍一得万报。指的是我们要布施需要帮助的人，而我们又不会得到切身利益的布施。

若我们死后把所有家产都传给儿子，这样也叫布施的话。那么，全世界就没一个穷人。因为你就是没有一分钱给儿子。但是，你的住房用：“舍一得万报”的公式。以是功德无量了。故此，这不能算布施。

佛祖在《阿含经》告诉我们，我们布施的钱财要跟我们的收入成正比，多了可以缩少， 少了可以增加。例如，你可以用你收入的一成到三成作为布施。这要看收入大小而言，收入少的可以用一成。收入多的可以用三成。

我们这样做，才是真的益子益孙。我们既为自己造福，同样也造福子孙。

父母是堂上二尊佛，供养得福甚快。兄弟姐妹为六亲。何为亲，若不相互扶持，自然会影响得福。亲戚也都一样。你说：“四亲不认”的人得福会多吗。

但是，也有很多人不爱惜妻儿。这样反而造罪。有一句话说：糟糠之妻不可抛。我们要有同心同德的美德。