没有对治，简单说就是你一天过一天，没有目标，没有宗教信仰，对人生完全没有任何的期许，完全过着放逸的生活，这个就有五种结果。我们先把它念一遍。

无治故重——谓不能日日乃至极少时持一学处，或亦不能半月、八日、十四、十五受持斋戒，于时时间，惠施修福，问讯礼拜，迎送合掌和敬业等，又亦不能于时时间，获得增上惭愧恶作，又不能证世间离欲，或法现观。

有五种情况会使令我们所造的任何一个业变重：

第一种，就是这个人一天里从来没有做一点解门行门的功课，来持一个学处，一天过一天，这个人造的业容易变成重业，因为他完全不对治，这个人做什么事都不踩煞车的。

第二种，他不能半月半月地去受持斋戒，或者在八号、十四号、十五号这个六斋、十斋日受持斋戒，也没有尝试去约束自己，用斋戒来调伏自己的身、口、意。

第三种，这个人完全没有宗教信仰，对于三宝或者他所皈依的境界，从来不修福、问讯、礼拜、合掌、恭敬，他什么都不信。

这个人要小心！他所造的任何一个业都可能变成重业，因为他完全没有任何信仰，谁都不相信。

第四种，他不能经常在日常生活当中产生一种自我反省、增上惭愧，对自己的业——;恶作自我反省，就是心里想要做什么就做了，也不会事后去做反省。

第五种，他更不可能去修止观来产生对世间的离欲，或者修空观，来做一种我法二执的调伏。

总而言之，就是这个人的生命当中，没有宗教信仰，没有自我期许，也没有目标，反正就是把前生的福报花完为止，纵情地享受。也就是说，他所造的业是尽情的造业，完全不踩煞车。这个人造的业就很糟糕了！他这一期的生命会创造很多生的问题，他要为今生的享受付出很大代价，因为他所造的很多业都是强大的业力。