我今年一百零四岁，出家八十二年。在这八十二年呢，可以说是在用功，为什么要用功呢?人身难得 ，今已得，佛法难闻，今已闻!

今天能出家，这个是不可思议的善根福德因缘，即使有了这么好的善根福德因缘，我们不用功太对不起父母、师长 。父母生的我们，师长教育我们，我们不用功怎么对得父母起!怎么对得师长起!怎么对得自己起!

所以我们各位法师，都很年轻，都很不简单，很不容易!

我天天早上四点十八分起床，为什么我这一百零四岁的老人，还要用功呢? 还要早上四点钟起床呢?你们各位想一想，出家人早上起来上殿过堂，可是在家人早上睡到五六点，七八点!

你们想一想，我起床干什么?用功办道呢!我们得到人身，是不可思议的善根福德因缘，即使都能出家更不可思议，那就希望你们将来好好用功办道!

好好学习，才能不辜负父母师长，对你们一场!再也不辜负你们自己，得到人身的不可思议功德!

我们真正用功的人，首先要在静中有把握。静中有把握以后，还要在动中有把握。但是这种用功怎么用法呢?

高明寺来果老和尚讲：“我们吃饭，要吃在功夫上;屙屎，要屙在功夫上;走一步路，要走在功夫上……要处处不离功夫。如果心心都是功夫，念念都是功夫，那个功夫有什么用不好!”

希望大家想一想，我们有没有真真实实念念都在功夫上?恐怕很不容易。原因是什么?念头跑到哪里去，跑了很远你自己还不知道。

所以禅宗用功的人就讲：“不怕念起，但怕觉迟。”

我们的念头起，那没关系，它起就让它起，但是我们要“念起即觉”，我们念头一起来要即觉：这个念头一起来，或是功夫的念头，或是其他的念头，一起来，马上去觉照，马上把功夫提起来。