种种的方法，个人的用心不同，经常用这个心，你就是菩提心。菩提心就是觉心，没有觉悟的心，大慈大悲的心是生不起来。

你看着别人苦，苦还没有到我身上，或是准备战争还没有打，你心里想，他打起来跟我也没有关系，也影响不到我身上，你若是这个心，那确实影响不到你，跟你毫不相干。

但是你若发菩萨心，说在这法界之内，希望他的人民别受到痛苦，我没有其它的力量，只能念经给他们回向，希望他们减少痛苦减少灾害，水灾风灾，只要你闻到灾害，就发愿让他免除灾害。那就不只一百劫常居净居天了，一千劫一万劫都可以，若是生起贪瞋痴心，你就下地狱，虽然你也不会想下地狱，但是你做的事就是受恶报的事，不能不受恶报。

平常的心情不会那么想，也没有人跟你说要这样想，现在有机会闻法了，多生累劫善根成熟，知道这种方法，我们为什么不用呢?就应当时时如是想。就算自己经济上有困难也别只想你自己，这个世界上经济有困难的人太多了，马上就想到世界上这些人所受的痛苦，因此，虽然经济上有困难，我还是有饭吃，还没有睡到大街上。

有人问我寂寞吗?我说不寂寞，我心里忙不完。一天想的事很多，别打自己的主意，要打一切众生的主意，一切众生包括了蚂蚁、反正一切飞禽走兽，全算在内，大大小小的，这才算是一切的众生。

我们仅就人类想，你想一想众生的痛苦，所得的果报就能永远不堕恶道，乃至百千生中耳不闻苦声，以因酬果，这个果是酬答得很多，这个酬答是酬答那一念菩提心，只要一念具大慈悲心，并没有说要有一定的数量，你必须布施多少的医药才算，多少的衣服、饭食、卧具才算，不用计较数量，多少都可以，只要有这一念的大慈悲心，就可以感得无边的果报。