满一上师：家中不清净怎么办？

问：家中不清净怎么办?有人说我们家住了六位神仙，我该怎么办?

答：把这个加到一块儿我说说吧。我们学佛呀，正信的佛教大家记住，叫“六道轮回”，这是佛法的一个关键的一个问题。对于“六道”，理论上都承认，但是学佛修佛过程中，有些人一个是不承认有六道，只承认有佛，还有的他不偏重人道，他偏重鬼道，他搞鬼通，还有的搞神通，他跟鬼愿意通话，跟天道愿意通话，这就走邪了。佛教讲的“六道轮回”，一定要理论有六道，我们要相信六道，就是有天神，就是有人，就是有阿修罗，就是有三恶道，不要有什么怀疑，佛讲的这是在“有”中就得这么认为，缘起中就得这么运行，不这么运行，世界就坏了，那也成不了佛了，也不需要佛了，也不需要菩萨了，这就是佛法的完整体系。但是我们有的居士学了几天书，或者有的法师在给居士开示的时候，一说：“你看，我有这个噩梦，这个鬼，那个鬼呀。”他就说：“那都是妄念，哪有鬼呀?”这是左的一种表现，你要说有鬼道，有神道，他就着急了，他说你这是邪念、邪道，但殊不知六道确实存在。

在我们处理六道中，有很多这种典型事例，确实这个非人非天的存在性，让大家能打开眼界，都看到了。我带着我们弟子到这个郊区一家，看着那个碗，那个筷子，空中飞来飞去的，吓得都是毛骨悚然，那有的进去“唰—”一把沙子，，那真是这样。因为他这一家是信鬼道和神道、仙道，他本人也是香道的，本来头疼脑热，他请了个五百年的神仙，五百年的这个仙子，那个仙子把人家三百年的打跑了;又请了一千年的，一千年的把人家五百年的打跑了，那行了，他又请了个三千年的、五千年的，家里到处住的乱七八糟的，所以两个小鬼抬着那个碗筷到处跑。我让很多领导，说你们跟我去看看去，他们都去看了，但这也很有教育，“你看，这有鬼道吧?”他们都信了。但这个案例，我们佛教不能老拿着让他们看这个，老看这个就算邪道了。我说这个意思就是说，要承认六道的存在。但是他仅仅是一个道，六种生命形式的一种，他是个众生，也做过我们的父母，他既没有解脱，还有很多烦恼和生死逼迫他，他的一切所谓的显现，都是为了生存，都是为了过得更好一些，像这个诈骗犯，也是为了更好一些，我们要这么看这个问题。

所以我们对他们要怎么对待?第一，众生都是父母，这我们要坚信，这是佛讲的，修菩提心就要看到众生都是父母;第二，我们一定不能拿他当依止，就是依靠他，或者用他去办事，这个不行，更不能跟着他走，融入他那个圈子，也把自己就毁了。对这些，我们重点是度他们，这是我们最关键的立场，度他们，要度，度这些众生，他是众生，要度他，怎么度?我们还不能像佛菩萨那样心里一放光，他们就明白了，你自己也不相信你能放光度他了，你就给他讲佛法，咱们好多居士很多弟子还是做得不错的。前天有个弟子专门给我说要汇报汇报，汇报什么呢?我这几天太忙，他发了个信息问，说他天天上坟场、山林去度众生，对不对?人家说他中了邪了，他问我对不对?我就告诉他给他回信息，我写了两个字：“很好”。。他到那儿是去干吗呢?到那坟场里给人家讲佛法，到那坟场里把纸一摆，往那一坐，就讲皈依，讲这个六道不究竟，然后讲完以后，跟着把上师请下来给他们做皈依。我不知道咱们这个弟子走了没有，实际上这做的是很好的。包括你家里遇到什么邪门歪道就用这个，你就念四皈依，念三皈依，比什么都好，你念皈依或者讲皈依这都是叫度他们。比方我们有的是红白喜事都不敢去，怕沾上晦气了，实际上是怕死嘛，所以就不敢去，那这正是我们度众生的机会，像火葬场啊，什么太平间呐，这是我们度人最好的机会，那你们就可以去讲皈依，讲佛法。你给他讲不要那么太复杂，你别认为他听不懂，他比你智慧还高。你简单一些，你就告诉他“三法印”，“四法印”就行，你说：“众生啊，诸法无我啊，诸行都不长远，六道到哪儿都是苦，涅槃才能寂静，才能涅槃四德“常乐我净”，劝你呀皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依了。这样一皈依，那他太受益了，那你也真正度人了。你看遇到这些中邪的呀，附体的呀，谁家里有什么不净，这个家里住六个神仙就可以这么做，比方你早起，到佛堂一点香，给他讲讲佛法，就照我这几句话一念，他就皈依了。第一他会感谢你;第二，他可能不在你家住了，他就到极乐刹土去修行去了;第三，他感激你，他还会回来回报你，保护你全家。这就是窍诀和方法，我顺便说一下这个方法。

还有，我们这个弟子可能还没走啊，等着我回答这个问题呢，就是他曾经是个附体，仙道，他给人家管闲事呢，那几个道行稍微大一点儿的，几千年的神仙，这是他当着大家在接待室跟我说的，那么他管人家的事，现在腿也让他不好，手指头也断，是家里一塌糊涂，缠了他好多年了，怎么办?现在怎么能让它离开他，还有六个神仙怎么办?

实际上我们有个皈依和送行的办法，什么办法呢?大家都记住这个窍诀，因为这个方法送了好多好多神仙，安置了好多，拆迁安置了好多神仙了，家里清净了好多神仙了，这也是大家的功德，所以我也不保密。就是第一你可以买一个山水画，特别是有寺院古刹那样的画，在集市上二十块钱就可以买一个挺好的农民画的那种国画，二十块就可以了;然后再买七种颜色的纸，一样七张;还有我们放蒙山那个金稞，少则三个，多则三的倍数，都行;还有三杯水、三杯酒;再有点水果，这就行了，足够了。准备好之后，晚上在家里佛堂给他点个香，把这些东西摆上。摆上你就开始念叨许愿，怎么说呢?你说：”我也看不到你。”看到的你就说：“我也看到过你。”你说：“我们都是众生，都因为无明在六道里受罪，很理解你的处境。

但你不一定明白，你最高最究竟的是学佛解脱，那是最究竟的。”你要愿意多说两句，你说：“我给你两个苹果，给你上碗面条儿，上一碗肉，只是暂时解决你点儿饥饿或者问题，解决不了解脱问题。我们家条件也不好，我今天送你一座神山，仙山，送你点盘缠，给你创造一个修行条件，你到那儿，好好皈依修行，祝你早日成就，早日像菩萨那样普度众生，普救众生。同时，也保佑我，保佑我们全家，保佑我们这个村，保佑我们这个省的老百姓。”这么念叨念叨。然后念：“皈依佛、皈依法、皈依僧”。皈了依之后，香点得差不多了，那水酒你不用搬，就往地下一泼就行了。其他能烧的一包，没有条件的骑自行车，或者背上，有条件的开着车，到寺庙前，哪个庙都行，或十字路口，这是老百姓送的最好的在十字路口旁边。这有个送的方法，我做过试验，还是有效，我们手捏住剑诀，我们叫剑诀，划个十字，一烧。真管事，你那个佛山仙山就变成真的了，非常光明，非常威严庄严的一座佛山展现在他面前，那个纸就变成绫罗绸缎的礼品了，还是彩云，那个元宝那就是他花的钱，这是象征吧，这叫有为法的时候就要这么认为。他要在你那儿只是吃个馒头，上点猪头肉，或者上点儿什么，如果到仙山是一座仙山都是他的，他能不愿意去呀?他又是皈依了，他很愿意去，一下子就走了，还回来保佑你。这个方法一用就灵，我全国各地这么多道场，我看了咱们好多弟子啊，家里这种神仙道太多，那你要愿意供就供，不愿意供用这种方法送上他去，给他办个皈依，既是弘法利生，又给自己解决了最大的纠结的烦恼，那么你既有了功德，也方便了自己，也实践了佛法，加强了信心，何乐而不为?所以就是用这种方法，我解答这个问题的时候，顺便把这个送的方法公开了啊。