《在家居士律仪五百答》

289、菩萨戒中为什么要设酤酒戒?

答：酤是买卖的意思，买酒叫做酤酒，卖酒亦叫酤酒。酒是所饮的饮料，含有麻醉性，喝多了会令人昏醉。因此，大小乘戒对这无不严制。出家的五众，固然不能做酤酒的买卖，就是在家二众，亦不能干这行当。佛法把酤酒及设酒家等，称为不律仪，如果以此为谋求经济生活的来源，是佛法所不认可的，也即是有违佛法的。特别是大乘菩萨戒，菩萨是以利生为主，绝对不可做酤酒的买卖，如果做的话，就犯了根本重罪，一点不容宽恕。为什么这样严格呢?因为酒是无明之药，是失性之丹，饮了之后，一定会昏-迷的，这与菩萨的精神不合，菩萨化导众生，要能给予人的智慧，要能增长人的信心，要能激发人的向上，现在不这样去做，反而以无明之药饮人，令他昏-迷失性，那里是菩萨的行为，所以大乘菩萨戒中，要严禁酤酒。酤酒当然包括造酒在内，众生由于你造了好酒都喜欢喝，一传十，十传百，这样就害了很多众生。

290、为什么菩萨戒将酤酒列为重戒，饮酒列为轻戒?

答：饮酒的过患的确很严重，可是饮酒的过患，只是及于本身，并不损及多人，在大乘菩萨看来，不是很重的过患，所以列为轻戒。至于酤酒，使广大的人群受到酒毒伤害，甚至败国亡家，丧身失命，这在历史上是屡见不鲜的，所以把酤酒列为重戒。

291、什么是自酤酒、教人酤酒?

答：自己亲自动手做卖酒的生意，以从中获取高度的利益，叫做自酤酒;自己开酒家，教人代其去卖酒，卖酒所得的利益，如果属于自己，当然同自己卖酒一样的犯根本重罪，如果卖酒的利益，属于卖酒的人所有，同样犯重罪，为什么呢?你叫他卖酒，令诸买酒的人，伤害自己的身体，丧失自己的慧命，是没有什么两样的，所以只要使众生昏沉颠倒，不管是你或者教别人酤酒，其罪是一样的。

292、酤酒重罪的构成，是不是也具有因、缘、法、业?

答：具有因、缘、法、业。初起一念酤酒求取高度利益的心——酤酒因;使这念心不断的相续，以助成酤酒的事——酤酒缘;于酤酒的过程中，论斤论两，出纳取与，资具方则——酤酒法;运手卖酒授与前人而完成卖酒的事——酤酒业。所以所有都具有因缘法则。

293、不得酤酒是不是也包含三聚净戒?

答：不得酤酒，是明断一切罪恶，属于摄律仪戒;应生明达之慧，是明修一切善，属于摄善法戒;令众生心不颠倒，是明广度众生，属于摄众生戒。酤酒的罪过大，饮酒的罪小。是说明个人和集体的分别。