达真堪布：对父母有怨恨，应该怎么办？

2016年大学生佛学体验营学子提问

同学提问：我的爸爸、妈妈做了一些事情，对我造成了一些伤害。这次来的时候，我就压制自己，告诉自己，不能恨自己的爸爸妈妈，父母对我们的恩情重如山，这样来压制自己的情绪。事后又比较自责。

我自己没有办法接受自己对父母的怨恨，但遇到对境的时候，又无法克制自己。第二个是道德标准，在自己的真实感受中如何抉择，请上师开示。

上师开示：确实，父母有时候也会犯一些错误。但是父母对儿女是真心、真正的爱。这种爱我也不太懂，我听别人说，这种爱不为自己，只为他人付出，这是真正的爱。父母也是众生，他也是凡夫。他有时候有一些情绪或不太正当的行为，也是正常的。《入行论》中讲，他们也是不自由的，也是受业力的牵引，被烦恼所束缚，有时候烦恼生起来的时候，可能会骂人、打人，他也没办法;有时候嗔恨心生起来了，他也压伏不了、对治不了。一个修行人，他可以对治这种情绪，但没有办法控制烦恼，肯定会有一些过分的、不正当的行为，我们要理解。有些事情发生在他身上，也是受业力的牵引。我们在六道里都是不自由的。你看有时候，我们不愿意做的也做;不愿意面对的人和事情也要面对，不愿意接触的必须要接触，这都是业力。我们受业力的牵引，父母也是这样的。当我们明白这些的时候，就应该从心里不怨恨父母，不怨恨众生。

这样，当我们遇到这些事的时候，就不会烦恼了。否则，要控制的时候很难。若用压制的方法，就如你说的那样，心里肯定很难受，不舒服。如果没有智慧，只靠道德和信仰是不行的。按道德标准来说，你的言行上虽然没有表现出来，但是你的心已经动了。我们佛法里讲：“如如不动，了了分明，”要心不动，心平气和。表面上你动了，心里不动就行了。你明理后就不怨恨了，就能包容了。你们经常讲“包容、包容......”，明白道理后，你才会包容，之前不行。你今天包容，明天包容，若一再如此，总有一天你会爆发的，很难控制这种情绪。所以佛法里不主张这个，你若明白了，心里就不会起烦恼。

问：什么是世俗菩提心?

上师解答：从发心的本体的角度来分，菩提心可以分两种，一个是世俗菩提心，一个是胜义菩提心。世俗菩提心是登地菩萨以下的发心，胜义菩提心是登地菩萨以上的发心。

世俗菩提心可以分两个，一个是愿菩提心，一个是行菩提心。对于初学者来说，世俗菩提心特别重要，尤其是愿菩提心。

愿行菩提心是什么?我们天天讲法、闻法前念的，“为度化一切父母众生要发誓修持成佛”，这就是愿菩提心;“为早日圆成佛道要精进认真闻思修行”，这就是行菩提心。一个是为果而发誓，一个是为因而发誓。

我们一定要反复地这样发愿发誓。直到有一天在我们的相续中自然而然就有那么个念头、那么个想法的时候，我们才算发出来世俗菩提心。