我们要介绍一下龙树菩萨，这位大菩萨他早期的过程非常地特别，龙树菩萨他是大概在佛灭度以后，大概六、七百年之间诞生的，他是一个南天竺国一位大富贵人家的子弟，他是在树下出生的，他因为入龙宫而悟道，所以以龙树为名。他从小的时候非常地聪明，在襁褓的时候，就是在婴孩的时候，就能够听闻梵志们在诵《四韦陀》，《四韦陀》是印度那时候梵志在修的课程。有四万偈，每一偈三十二个字，龙树菩萨在婴孩的时候，就能够了解其中的涵义，他的才学远近驰名。所以他在二十岁的时候，对于天文、地理、星象、图谶，各种道术，他都能够通达熟练。

刚好他有三位朋友都是天资很聪明的，有一次他们在讨论了，他说，对于天地间的种种这些义理，我们都已经知道了。那世间还有什么娱乐呢?他们想一想，世间要追求美色，要纵情欲乐，是这一生最快乐的事情。其中有一个人就提议了，他说，我们不如用一个妙策，用隐身术，我们就到皇宫里面去，因为皇宫的美女最多，我们去那边来寻求作乐。四个人一拍即合，就用隐身术了。但是他们不会隐身术，他们要去拜师，去学隐身术，后来去拜一个术师要学隐身术。

当时龙树菩萨跟这三个都是梵志，梵志是印度当时的一种修行人，梵就是清净的意思，志就是立志，立志要修清净心的修行人，那时候叫梵志。在《地藏经》里面，光目女的母亲，有一世也是投生到梵志，那个婢女之子完了以后，就投生到梵志了，当修行人。这位术师就觉得这四位梵志都很聪明，而且有才华，但是他们的个性都很骄纵高傲，看不起他人，他们只是想学隐身术，将来他们学会以后会看不起我，所以这位术师就先给他们吃一种药，给他们一个药丸，青药丸，叫他们这个青药丸，涂在眼睛的眼睑的地方，就可以隐身了，这四个人就照做了。

可是这四个人当中，当龙树菩萨闻到这个药味的时候，就马上可以认识出这里面有七十多种的药草的名称，他马上跟这个术师讲说，这一颗药里面，有七十多种药的名称，喔，这位术师听了非常地惊讶说，诶，你怎么知道的呢?龙树菩萨就说了，他说，每一种药都有它的味道，特殊的味道，这没有什么好奇怪的。哎呀，这个术师听完，就非常地佩服他说，这个人不简单啦，我亲自见到的。所以他就毫不吝啬的教他们隐身术，传给他们四个人。

这四个人学会隐身术以后，就开始隐身了，就进入皇宫的后宫了，那边很多嫔妃，都很漂亮的嫔妃，他们就侵犯宫女。你看所以龙树菩萨也在表演，他那时候也是迷惑颠倒，所以有时候都是菩萨在示现，结果经过一百天以后，不少宫女都怀孕了。大家向国王报告，国王非常生气，怎么有这种不吉祥的事情，就召集这些众大臣开会研讨。大臣就说了，会造成这种情形只有两种可能，一个就是鬼魅，就是有鬼神，第二个，他们那时候就是印度的梵志，有一种像外道，用道术、用法术。国王就接受他的建议，这个大臣就说了，在地上铺细沙，如果是用隐身术的，法术进来的话，他会踩过细沙，会有脚印，如果是鬼神的话就没有脚印，没有脚印的鬼神怎么破呢?用咒语去破祂。那如果发现细沙上面有脚印了，就表示有人进来了，但是他是用隐身术，就叫士兵用刀剑乱砍，就可以让他人头落地。

国王就听这个大臣的建议，在地上铺细沙，果然发现这四个人的足迹，一发现足迹，兵士马上把剑拿起来，刀就砍啦，结果啪啦三个人头落地，三个都死掉了。龙树菩萨福大命大，因为当时，那个刀剑不能靠近皇帝七尺，龙树菩萨刚好是躲在皇帝的七尺这个范围之内，所以刀就伤不了他，他很聪明，然后又躲在皇帝的桌子底下，所以没有被砍到。后来他在桌子底下，就在那边紧张，就忏悔。哎呀，跟佛陀讲，佛陀已经灭度了嘛，他就跟佛忏悔，那时候他就求啊，我将来如果我这个灾难能够逃得出去，不会被杀死，我决定出家了，我乖乖地学佛了，龙树菩萨就发了这个愿。

后来他就当时在那边有发一个愿叫，「若能脱离此难，即前往沙门处求出家。」后来龙树菩萨真的免除这个灾难，就「舍离欲爱，出家修行」。因为他悟性很高，他出家以后，把所有佛经全部都读遍了，全部都会了、全部都懂了，连神通本事也都会了。他就认为自己的神通智慧实在太强了，不可思议，结果傲慢心又出来了，还好他遇到了他的老师大龙菩萨，引他到龙宫去。大龙菩萨知道他是一个大菩萨，他根器非常地利，所以让他去见识一下龙宫里面的《华严经》让他知道佛法的浩瀚，不是说你现在都懂了这些佛经，傲慢心就起来了。所以大龙菩萨，就引导龙树菩萨进入龙宫，龙宫在哪里呢?有人说，在大海里面。

所以净空法师就讲一个事情，有人在佛学问答里面，就跟净空法师报告，那个早期的时候大陆沿海都会有一些水灾嘛，水灾的话都会流向大海，净空法师就接到信徒提出这个问题说，哎呀，现在水灾这么多，是不是我用一个宝特瓶，或是一个空瓶子，我里面放一本《无量寿经》，给它沉到大海。老和尚说，沉到大海，这个都是众生的共业，跟龙王有什么关系?你就算沉到大海，龙王也没办法。这是在《佛学问答》里面，有曾经提到这个问题。老和尚说，大家真实用功，精进不懈，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」。心净则国土净，大家都能够一心向善，断恶修善，天灾人祸自然远离了。

同样的情形，龙宫在哪里?龙宫在不同的维次空间，你不是到大海去，你怎么找得到龙王呢?你怎么看得到龙宫呢?那是要用禅定才有办法进去看到。所以大龙菩萨是用禅定方式，带龙树菩萨进入龙宫的，看到龙宫里面真的有图书馆。佛陀讲的经，有些是在天宫讲的、有些是在龙宫讲的、有些是在人间讲的，都会收集到龙宫里面去典藏。我们看那个《十善业道经》里面，就是为龙王开示的，所以《金刚经》里面讲，「善护念诸菩萨」，这个「善护念诸菩萨」就是大菩萨有责任护念小菩萨，所以大龙菩萨就来帮助他，引导他到龙宫，看到龙宫收藏的经典。

当龙树菩萨见到大龙菩萨的图书馆，里面所收藏的《华严经》真的吓呆了，共有三本，三大部，他吓呆了。释迦牟尼佛讲的《华严经》，只有在定中二十一天，有人说是二七，有人说是三七。二十一天里面，龙树菩萨说，这华严经有多大呢?大本的，有大本、中本、小本，大本的有十个三千大千世界微尘偈，一个三千大千世界就不得了了，它十个大千世界微尘偈，把大千世界的每一粒沙，变成一个微尘，把大千世界磨成微尘细粉，一粒微尘算一偈，十个三千大千世界，那么多的微尘偈，用现在的天文数字也算不出来，就十个大千世界微尘偈。多少品题呢?那个经里面有品嘛，像我们《地藏经》里面讲，「忉利天宫神通品第一」，这个品。《华严经》有多少品呢?「一四天下微尘品」，「一四天下」就是我们东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲，这叫「一四天下」。老和尚说，「一四天下」浅显来说就是太阳系，太阳系所有的星球都磨成微尘，一粒微尘是一品，《华严经》有这么多品。

龙树菩萨一看到这么多的《华严经》，这么大部，贡高我慢心马上消除掉，觉得自己所念的简直不能相比，再想一想，自己都没有办法受，那阎浮提众生恐怕没有一个人能够受持，所以他就舍弃大本，再看中本，分量还是太大。大龙菩萨说，那还有下本，下本是《华严经》的提要，就像中国的《四库全书》，有目录、有提要，分量不多。虽然不多，这么厚的精装本也有五本，比起全书当然是少得太多，全书总共一千五百本，目录只要五本。龙树菩萨见此下本分量尚可，就把这一部分带到人间来，以后翻成华文，就是现在《大方广佛华严经》，其实它是《华严经》大本的提要，就是十个三千大千世界微尘偈，所以现在带出来看到的《大方广佛华严经》，是《华严经》大本的提要。这一部下本经的分量总共十万偈，四十品。

这个就是我们提到《大智度论》，提到龙树菩萨，我们附带介绍一下。在佛门里面八宗的祖师，龙树菩萨，八宗，我稍微再提一下八宗的祖师，八宗就是佛家里面的禅宗、天台宗、密宗、三论宗、法相宗，法相宗就是唯识宗，贤首宗是专门研究华严的，律宗，专门研究戒律的，净土宗叫八宗。共同的祖师就是龙树菩萨。

摘自《太上感应篇汇编》(第二三九集) 黄柏霖警官主讲

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