怨亲平等，同归极乐
发布时间：2024-09-05 09:46:14作者：念佛网
怨亲平等，同归极乐
那个孩子一直到长大成人，都认为老娘就是他的亲生母亲，他甚至不敢相信，那位小姨才是自己的亲生妈妈。后来老娘的先生还把小姨带回来家里住，老娘也一直对他们很好，甚至她还帮小姨做月子，从来不曾说一句不欢喜或者生气的话。那位小姨后来得了一场病，做过开脑的手术以后变成了植物人，一直倒在床上，十多年都不省人事，老娘还去看她，牵着她的手，这位小姨虽然在半昏迷中，但也一直流眼泪，老娘还很慈悲为她念佛，心中都没有怨恨。
跪乳报恩的小羊
小姨的孩子是一个很优秀、有善根，而且很孝顺的人。他不但用心照顾变成植物人的妈妈，而且很孝顺带他长大的老娘。有一次我亲眼看到一幕，使我非常感动，那个孩子是已经在学校当老师，因为同事们的推荐，他领了台湾省“十大孝行奖”，他领奖之后就回来跪在老娘的身边，把奖送给老娘说：“这一切都是您给我的，我今天领了这个奖，还有奖金，一定要拿回来给您”。那个奖是用铜做的，一只小小的羊跪在羊妈妈的身边吃奶，我在旁边看着那个孩子跪在那里向老娘感恩，老娘拿着念珠一直念佛，笑得很慈祥，她的面容就是活菩萨的面容，我看得一直掉眼泪，感觉到世间真实无私的慈悲和佛心是最相应的。这是何等的念佛人，可以念出这种清净无私的心怀！实在讲，没有怨恨、内心清净快乐，也是过一生；很生气埋怨到死也是过一生。要选择那一种生活，就看我们的智慧和福报了。
我和烦恼，较不相应！（不念旧恶，不憎恶人）
老娘的先生，渐渐老了、也病了。当病重的时候，还是回到老娘的身边，接受老娘和女儿的照顾；老娘真是慈悲，她全然以平常心，无怨无尤地照顾背叛她多年的“浪子”，既无求于情感之弥补，也无幸灾乐祸，更无报复怨恨。她说：“我和烦恼，较不相应”，笑得洋溢出念佛人的清净智慧。八大人觉经说：“菩萨布施，等念怨、亲，不念旧恶，不憎恶人。”老娘没上学，没读过这本经，却很自然地做到了。〈注：等念怨亲，是平等护念“怨家”和“亲人”。〉
终于感动他回头念佛——忏悔：“我这辈子全错了！”
老娘的先生在七十几岁快要往生之前，他自己反省一生，就去向老娘说出他的忏悔。他跟老娘说：“我这一辈子完全错了，我真对不起你。”他忏悔：“我这一世人拢不对了了啊！（台语）”老娘听了只是很平静地笑笑说：“啊！说这些做什么呢？”，老娘的心真是开阔，完全没有什么不平、没有什么不甘愿、没有任何怨言，她很平静地接受先生的忏悔。这是何等的念佛人，可以念出慈悲，没有怨尤的心怀！她的先生又去阿弥陀佛的面前发露，说出自己的不对，请求阿弥陀佛慈悲原谅，接引他去西方极乐世界，就在他挚诚发露之后，念佛念不到几分钟，就很清楚明白地往生西方极乐世界。去为他助念的人说：“我们亲眼看到他由那张床，自己换到这张美容床，差不多十五分钟就清清楚楚念佛往生了。”
佛太了解“错误百出的我们”，大慈接引，终不舍弃
大慈大悲阿弥陀佛太了解我们凡夫是错误百出的，常常都是“归世人不对了了（台语）”——一辈子都错了。佛给我们最后临终真诚回心忏悔的机会——临终假如可以忏悔，念十声阿弥陀佛，真正发心想要去西方极乐世界，阿弥陀佛也不会舍弃，一样会来接引我们；就怕我们一向都放纵自己的感情和个性，总认为自己是对的，不知道回头忏悔念佛。
阿弥陀佛帮我“顾条条”——摄取不舍
有一次老娘生病行动不便，我去探望她，她笑得很可爱，又满足又充满信心告诉我说：“阿弥陀佛在我的嘴，阿弥陀佛在我的心”，她用台语说：“阿弥陀佛帮我顾条条。”（台音“顾条条”，原意是“顾得紧紧的”。）我以音会义，别解“顾条条”——也就是每一条都照顾，不论大条小条，没有一条照顾不到，这正是阿弥陀佛对我们的照顾。只有很老实、亲切念佛的人才可以体会到阿弥陀佛真是帮我们“顾条条”。她体会到了观无量寿佛经的经义：佛一一光明，遍照念佛众生，“摄取不舍”。
老娘每天大清早都要用自己种的花去供养佛，她说用自己种的花去供养佛，抬头一看，佛都笑咪咪的。
阿弥陀佛帮我顾条条——火灾也会熄
老娘的女儿，是慈济功德会委员。有一次，她到花莲开会，留老娘和一位基督教女友在家。忽然间，老娘接到女儿由花莲打来的电话，请老娘快到楼上的佛堂看一看。老娘莫名其妙，不知所以然，但也上楼去看。一看！吓一跳，佛桌的脚，和部份桌面都烧焦了，可见曾着过相当大的火，否则那种木料是不易燃着的。仔细看，原来火起自佛桌下字纸篓内，未全熄的火柴。而极不可思议的是，那火烧到佛像前，自动全熄了。那种景象，不但老娘感极而泣，顶礼感谢佛恩，连基督教的女友也惊异交加，情不自禁跪下来拜佛，流下眼泪。老娘告诉我这件事，还是感叹：“阿弥陀佛真的都帮我顾条条！”
否则，她在家遇上火灾，也不知怎么办，她说：“念佛实在有够好！阿弥陀佛足好！”（台语）
她的女儿自己也不知道，为什么在花莲拜佛开会间，会忽然很急去打那电话，只能说：“感应道交难思议吧！”
当我们的心真正放下度化众生，放在念佛，自己的事就真的不用操心，阿弥陀佛会“顾条条”！
救山救海，保护地球
老娘已经八十二岁了，她每天还可以煮很好吃的菜，供养每一位有缘来到她家的人。她还很热心做环保，八十二岁的老人家不惜辛苦亲自去做，也领导大家做垃圾的分类。她的女儿告诉她说：“老娘你救山救海、保护地球，功德很大”。老娘就开玩笑说：“你们都一直这样夸奖我，让我一直做不完，也做不累。”
争赢的——赢得日后苦果
让人的——自得极乐佛果
有些表面上很平凡的人，内心却有不平凡的修养和功夫。一般人放不下、必需要计较的，她能放得下，可以让人；一般人忍得很痛苦的，她很平静又自在。一般人都喜欢相争，希望争取胜利赢一口气；事实上仔细观察，争赢的人并没有得到什么，除了得到不好的因果和日后的痛苦之外，实在没有什么可得啊！而看起来傻傻让给别人、输给别人的人，其实也没有失去什么；相反地，她（他）得到自在开阔的心，和佛性的慈悲快乐。
能吃大亏——佛道上占大便宜（福报无限）
我时常感觉，用不好的手段去争取一时表面上的胜利，时常会在佛道上吃了大亏！而能够吃大亏的人，时常是在佛道上占了大便宜，因为他得到了看破、放下的智慧，开发出自己的心量，他（她）的福报是无限的。
气“善变凡夫”，不如念“佛”（地狱和极乐之别）
说实在，会变心的凡夫实在不值得去忿恨，不如拿那个精神来念佛，念永远不变心的佛。如果把和凡夫相争的力量，拿来供养永不变心的佛，同样这一辈子结果会有天差地别。不只是天差地别，是地狱和极乐世界的差别，至于要选择什么？就看我们的智慧了。
没人规定，非痛苦不行
有一次有一位太太，因为她的先生有新的女朋友，她感觉到失去先生很悲哀、伤心，她每天都在哭诉，希望先生可以回来自己的身边。她感觉到先生是一种“没有就不行”的角色，失去先生她就感觉活不下去，又觉得很没面子，她哭了好几年还是在哭。事实上，是不是被先生抛弃就要痛苦一生呢？有一天我跟她说：“我们这些出家师父都没有先生，但是也都可以过得很好！像这位老娘她把先生让给别人，自己清净念佛，也可以过得很快乐、很自在。世界上并没有人规定，遇到婚姻的变化，就不痛苦不行啊！”
当下种乐因！（何必怨恨种苦因？）
一样的遭遇，这位老娘可以很清净欢喜念佛，心都没有怨恨，又可以圆满种种功德。为什么同样的境遇，我们必须要怨恨、骂一辈子，又哭一辈子呢？老娘以当下的平静快乐，种下快乐的因，以后必然得快乐的果；而怨恨哭骂的人，以当下痛苦又会种下痛苦的因，以后还是得苦果，你（你）愿意选择那一种呢？
怨亲平等，同归极乐
话说，那位小姨成为植物人，在病床上受苦折磨了十多年，然而承蒙她的孝子，以及老娘和儿媳的劝导，她在病中，似乎也知道要忏悔念佛。当她初病倒时，老娘的公子，毅然负担她庞大的医药费，也不因她是父亲的小姨而亏待她。后来有一位高僧看过她之后，说她是在病中忏悔，修行念佛，将来也会成就。十多年卧床的日子过去，最近她也往生了，她的孝子、孝媳为她助念，念阿弥陀佛。阿弥陀佛大悲愿力不可思议，她终于露出了安详的微笑，而且面容、皮肤年轻了将近二十岁，令人以为“认错了人”，不敢相信！知道她往生，老娘还是慈悲如昔，叫自己女儿去为她念佛，并安慰其子。尤其殊胜的，老娘的娘家，在丧礼时，还作小姨娘家代表，出来向亲友致谢，真是极难能可贵，无嫌、无恨，一团和气和谐！这样慈悲包容也并没有吃什么亏，也不会失去什么！相反地，人人心中涌起温暖的赞颂热流，佛菩萨必然也笑咪咪称叹她们－“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”
老娘一家，用慈悲的心，写下了“一切怨亲，同生极乐”的美好诗篇；也体会了阿弥陀佛无私，彻底的悲怀；在五浊、充满斗争的恶世中，圆满慈父的大愿，留下清净、极乐的一页——唤醒迷失的人心……
目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开了家庭感觉到很痛苦，内心很不甘愿。
被弃无怨，自得其乐！
我认识了一位老菩萨，大家都很尊敬她，称呼她——老娘。她是我所看到，唯一遇到婚姻的大变化——先生背叛她再娶别人，她却没有怨言的人，她的度量和慈悲，终于感化了她的先生，发出最后的忏悔，而她自己也一直过着清净、欢喜念佛的日子。我时常向一些被丈夫背叛而很哀怨的太太说老娘的故事，希望大家学习老娘，把心放宽、把眼光放远些，看清楚人生的真义，给自己快乐自在的生活。
慈护情敌，乃至情敌之子
老娘是一个很孝顺的人，她从两岁开始就懂得拿拖鞋给爸爸换。她结婚几年以后，她的先生就喜欢上另外一个女人，而且经常和那女人出去外面游玩，甚至都没有回来家里住，老娘从来不曾和她先生为这件事吵闹过一句话。她并不是哀怨地勉强忍耐，她是有智慧，知道吵闹并没有用，她有智慧能够放下忧愁、得自在，她很平静、安份守己地做自己应该做的工作，照顾孩子、种田，甚至赚钱维持生活。
那个孩子一直到长大成人，都认为老娘就是他的亲生母亲，他甚至不敢相信，那位小姨才是自己的亲生妈妈。后来老娘的先生还把小姨带回来家里住，老娘也一直对他们很好，甚至她还帮小姨做月子，从来不曾说一句不欢喜或者生气的话。那位小姨后来得了一场病，做过开脑的手术以后变成了植物人，一直倒在床上，十多年都不省人事，老娘还去看她，牵着她的手，这位小姨虽然在半昏迷中，但也一直流眼泪，老娘还很慈悲为她念佛，心中都没有怨恨。
跪乳报恩的小羊
小姨的孩子是一个很优秀、有善根，而且很孝顺的人。他不但用心照顾变成植物人的妈妈，而且很孝顺带他长大的老娘。有一次我亲眼看到一幕，使我非常感动，那个孩子是已经在学校当老师，因为同事们的推荐，他领了台湾省“十大孝行奖”，他领奖之后就回来跪在老娘的身边，把奖送给老娘说：“这一切都是您给我的，我今天领了这个奖，还有奖金，一定要拿回来给您”。那个奖是用铜做的，一只小小的羊跪在羊妈妈的身边吃奶，我在旁边看着那个孩子跪在那里向老娘感恩，老娘拿着念珠一直念佛，笑得很慈祥，她的面容就是活菩萨的面容，我看得一直掉眼泪，感觉到世间真实无私的慈悲和佛心是最相应的。这是何等的念佛人，可以念出这种清净无私的心怀！实在讲，没有怨恨、内心清净快乐，也是过一生；很生气埋怨到死也是过一生。要选择那一种生活，就看我们的智慧和福报了。
我和烦恼，较不相应！（不念旧恶，不憎恶人）
老娘的先生，渐渐老了、也病了。当病重的时候，还是回到老娘的身边，接受老娘和女儿的照顾；老娘真是慈悲，她全然以平常心，无怨无尤地照顾背叛她多年的“浪子”，既无求于情感之弥补，也无幸灾乐祸，更无报复怨恨。她说：“我和烦恼，较不相应”，笑得洋溢出念佛人的清净智慧。八大人觉经说：“菩萨布施，等念怨、亲，不念旧恶，不憎恶人。”老娘没上学，没读过这本经，却很自然地做到了。〈注：等念怨亲，是平等护念“怨家”和“亲人”。〉
终于感动他回头念佛——忏悔：“我这辈子全错了！”
老娘的先生在七十几岁快要往生之前，他自己反省一生，就去向老娘说出他的忏悔。他跟老娘说：“我这一辈子完全错了，我真对不起你。”他忏悔：“我这一世人拢不对了了啊！（台语）”老娘听了只是很平静地笑笑说：“啊！说这些做什么呢？”，老娘的心真是开阔，完全没有什么不平、没有什么不甘愿、没有任何怨言，她很平静地接受先生的忏悔。这是何等的念佛人，可以念出慈悲，没有怨尤的心怀！她的先生又去阿弥陀佛的面前发露，说出自己的不对，请求阿弥陀佛慈悲原谅，接引他去西方极乐世界，就在他挚诚发露之后，念佛念不到几分钟，就很清楚明白地往生西方极乐世界。去为他助念的人说：“我们亲眼看到他由那张床，自己换到这张美容床，差不多十五分钟就清清楚楚念佛往生了。”
佛太了解“错误百出的我们”，大慈接引，终不舍弃
大慈大悲阿弥陀佛太了解我们凡夫是错误百出的，常常都是“归世人不对了了（台语）”——一辈子都错了。佛给我们最后临终真诚回心忏悔的机会——临终假如可以忏悔，念十声阿弥陀佛，真正发心想要去西方极乐世界，阿弥陀佛也不会舍弃，一样会来接引我们；就怕我们一向都放纵自己的感情和个性，总认为自己是对的，不知道回头忏悔念佛。
阿弥陀佛帮我“顾条条”——摄取不舍
有一次老娘生病行动不便，我去探望她，她笑得很可爱，又满足又充满信心告诉我说：“阿弥陀佛在我的嘴，阿弥陀佛在我的心”，她用台语说：“阿弥陀佛帮我顾条条。”（台音“顾条条”，原意是“顾得紧紧的”。）我以音会义，别解“顾条条”——也就是每一条都照顾，不论大条小条，没有一条照顾不到，这正是阿弥陀佛对我们的照顾。只有很老实、亲切念佛的人才可以体会到阿弥陀佛真是帮我们“顾条条”。她体会到了观无量寿佛经的经义：佛一一光明，遍照念佛众生，“摄取不舍”。
老娘每天大清早都要用自己种的花去供养佛，她说用自己种的花去供养佛，抬头一看，佛都笑咪咪的。
阿弥陀佛帮我顾条条——火灾也会熄
老娘的女儿，是慈济功德会委员。有一次，她到花莲开会，留老娘和一位基督教女友在家。忽然间，老娘接到女儿由花莲打来的电话，请老娘快到楼上的佛堂看一看。老娘莫名其妙，不知所以然，但也上楼去看。一看！吓一跳，佛桌的脚，和部份桌面都烧焦了，可见曾着过相当大的火，否则那种木料是不易燃着的。仔细看，原来火起自佛桌下字纸篓内，未全熄的火柴。而极不可思议的是，那火烧到佛像前，自动全熄了。那种景象，不但老娘感极而泣，顶礼感谢佛恩，连基督教的女友也惊异交加，情不自禁跪下来拜佛，流下眼泪。老娘告诉我这件事，还是感叹：“阿弥陀佛真的都帮我顾条条！”
否则，她在家遇上火灾，也不知怎么办，她说：“念佛实在有够好！阿弥陀佛足好！”（台语）
她的女儿自己也不知道，为什么在花莲拜佛开会间，会忽然很急去打那电话，只能说：“感应道交难思议吧！”
当我们的心真正放下度化众生，放在念佛，自己的事就真的不用操心，阿弥陀佛会“顾条条”！
救山救海，保护地球
老娘已经八十二岁了，她每天还可以煮很好吃的菜，供养每一位有缘来到她家的人。她还很热心做环保，八十二岁的老人家不惜辛苦亲自去做，也领导大家做垃圾的分类。她的女儿告诉她说：“老娘你救山救海、保护地球，功德很大”。老娘就开玩笑说：“你们都一直这样夸奖我，让我一直做不完，也做不累。”
争赢的——赢得日后苦果
让人的——自得极乐佛果
有些表面上很平凡的人，内心却有不平凡的修养和功夫。一般人放不下、必需要计较的，她能放得下，可以让人；一般人忍得很痛苦的，她很平静又自在。一般人都喜欢相争，希望争取胜利赢一口气；事实上仔细观察，争赢的人并没有得到什么，除了得到不好的因果和日后的痛苦之外，实在没有什么可得啊！而看起来傻傻让给别人、输给别人的人，其实也没有失去什么；相反地，她（他）得到自在开阔的心，和佛性的慈悲快乐。
能吃大亏——佛道上占大便宜（福报无限）
我时常感觉，用不好的手段去争取一时表面上的胜利，时常会在佛道上吃了大亏！而能够吃大亏的人，时常是在佛道上占了大便宜，因为他得到了看破、放下的智慧，开发出自己的心量，他（她）的福报是无限的。
气“善变凡夫”，不如念“佛”（地狱和极乐之别）
说实在，会变心的凡夫实在不值得去忿恨，不如拿那个精神来念佛，念永远不变心的佛。如果把和凡夫相争的力量，拿来供养永不变心的佛，同样这一辈子结果会有天差地别。不只是天差地别，是地狱和极乐世界的差别，至于要选择什么？就看我们的智慧了。
没人规定，非痛苦不行
有一次有一位太太，因为她的先生有新的女朋友，她感觉到失去先生很悲哀、伤心，她每天都在哭诉，希望先生可以回来自己的身边。她感觉到先生是一种“没有就不行”的角色，失去先生她就感觉活不下去，又觉得很没面子，她哭了好几年还是在哭。事实上，是不是被先生抛弃就要痛苦一生呢？有一天我跟她说：“我们这些出家师父都没有先生，但是也都可以过得很好！像这位老娘她把先生让给别人，自己清净念佛，也可以过得很快乐、很自在。世界上并没有人规定，遇到婚姻的变化，就不痛苦不行啊！”
当下种乐因！（何必怨恨种苦因？）
一样的遭遇，这位老娘可以很清净欢喜念佛，心都没有怨恨，又可以圆满种种功德。为什么同样的境遇，我们必须要怨恨、骂一辈子，又哭一辈子呢？老娘以当下的平静快乐，种下快乐的因，以后必然得快乐的果；而怨恨哭骂的人，以当下痛苦又会种下痛苦的因，以后还是得苦果，你（你）愿意选择那一种呢？
怨亲平等，同归极乐
话说，那位小姨成为植物人，在病床上受苦折磨了十多年，然而承蒙她的孝子，以及老娘和儿媳的劝导，她在病中，似乎也知道要忏悔念佛。当她初病倒时，老娘的公子，毅然负担她庞大的医药费，也不因她是父亲的小姨而亏待她。后来有一位高僧看过她之后，说她是在病中忏悔，修行念佛，将来也会成就。十多年卧床的日子过去，最近她也往生了，她的孝子、孝媳为她助念，念阿弥陀佛。阿弥陀佛大悲愿力不可思议，她终于露出了安详的微笑，而且面容、皮肤年轻了将近二十岁，令人以为“认错了人”，不敢相信！知道她往生，老娘还是慈悲如昔，叫自己女儿去为她念佛，并安慰其子。尤其殊胜的，老娘的娘家，在丧礼时，还作小姨娘家代表，出来向亲友致谢，真是极难能可贵，无嫌、无恨，一团和气和谐！这样慈悲包容也并没有吃什么亏，也不会失去什么！相反地，人人心中涌起温暖的赞颂热流，佛菩萨必然也笑咪咪称叹她们－“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”
老娘一家，用慈悲的心，写下了“一切怨亲，同生极乐”的美好诗篇；也体会了阿弥陀佛无私，彻底的悲怀；在五浊、充满斗争的恶世中，圆满慈父的大愿，留下清净、极乐的一页——唤醒迷失的人心……
