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我们的痛苦和恐怖来源于何处,应该如何看破它?

发布时间:2024-09-19 09:04:41作者:念佛网
我们的痛苦和恐怖来源于何处,应该如何看破它?

(承前)

“世人皆知美之为美,斯恶已,皆知善,斯不善已。

世上真的有美丑之分吗?你和一个人可以分辨两只猫的美丑吗?你们对于猫美丑的观念一样吗?你们分别猫的美丑的标准和猫一样吗?同理,猫能分别你们两人的美丑吗,它们和人类分别美丑的标准一样吗?两只猫分别人类美丑的标准一样吗?东方人和西方人分别美丑的标准一样吗?可见,这诸多分别不过是人类自己所下的概念罢了,即已经是“见”中之物了,已经是“妄心”在动了,我们也可以把它称之为“小我”,人们沉迷于这个“小我”之中,就沉迷在了这诸多自己所下的概念之中,烦烦恼恼,贪嗔痴。

有钱有权真的就是好吗?为何那么多官员跳楼自杀,家破人亡?大鱼大肉真的好吗?粗茶淡饭少生病。豪车飞机真的好吗?速度和危险永远成正比。便便真的很难吃吗?为何总是有那么几种生物深爱着它。

如果万物都有它的属性,那就是一切正常,一起分别心就是错!红楼梦言“假作真时真亦假,无为有时有还无”。借用某大师一句诗:“若有一念离真假,慧剑斩断烦恼根”。自己做小诗一首:“看破分别心,跳出轮回中。执着于名相,苦海若无涯”。

文字是人类发明的,时间久了,我们便会对某些文字产生感觉,比如”官“字,谁看到都要悠然而生一种庄严崇敬的感觉,而‘仆“字就有了一种地位低下鄙视的感觉,但是自从几十年前产生了“公仆”这个词,谁还会觉得这个仆地位低下呢?因为“公仆”并没有做“仆”该做的事,而是做“官”做的事,所以感觉自然就不同了。假如把省长市长什么长,改成省仆市仆什么仆,几十年后,这个”仆“字便会让人产生现在”官“字所产生的感觉了,不是吗?那我是否可以说人类总在被自己创造的东西迷惑呢?

事实上,我们自己的恐惧心,比令我们恐惧的事物本身更加恐怖,鬼真的很可怕吗?我们的脸皮撕开之后都是骷髅,你每天都在跟骷髅打交道,你怕它作甚!

不是有这样一个实验,让一个死刑犯蒙上眼睛,告诉他,他的血液将流干,他即将死亡,然后制造出血液滴出的声音,第二天发现他死了,而他的血液并没有流出来,他自己的恐惧心把自己吓死了。

人们最根本的忧患烦恼是迷惑于这个“小我”之中,认为身体就是自己或者是自己的,你有一张百元大钞,你可以花掉它、撕掉它、送人、擦屁股、甚至吃掉它,它从一个角度来说完全被你掌控,但是你的身体呢?你可以控制他不生病吗?你可以控制胃什么时候需要吃饭吗?我们甚至连什么时间上厕所都是身体说了算,我们受它摆布!

所以,身体根本不是你自己的,更不是你自己,只是你这一世的居所罢了,而且身体里生存着各种寄生虫、细菌、病毒,俨然是一个共生体,只不过我们起到了主导作用,君王的作用,如果君王昏庸,国家就要乱了。从我们上面的“色即是空”的角度来认识的话,身体实际上也不过是我们的“妙明真心”被传输的一种感觉罢了。

《道德经》言:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”。

凡夫(中性词)之所以有各种烦恼忧患,是因为他们认为身体是自己或者自己完全拥有身体,当他们悟到,这个身体并非是我,亦非我所拥有,便可以逐渐了却各种烦恼忧患。苏轼有一句词曰“长恨此身非我有,何时忘却营营。”可见苏轼是一个高人,他经常和高僧佛印一起参禅悟道,也不奇怪。

佛家说本心不灭,本心即“妙明真心”,《心经》说,“以无所得故,菩提萨陲,以般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。”揣着现金上街的人,如果晕倒在大街上,肯定比身无分文的人晕倒在大街上要恐惧,人们所挂碍的,无非就是身体、感情、财产、名誉......

那你现在知道了,身体都不是你自己的,财产等的这些外物当然也不是你的了,你所拥有的只有那一个不生不灭,不增不减,不垢不净的“妙明真心”,那个感觉这一切的“****”,你贪什么?你计较什么?你恐惧什么?

时时刻刻告诉你自己,你不过是在梦中罢了,你眼前的一切,包括暂时供你支配的“身体”,不过是被传输过来的感觉而已,时时刻刻用这种“四大皆空”的心境去体验这个被传输过来的各种感觉,既然所有的感觉都是“注定”的,这人生还需要有什么“贪嗔痴”呢?你要做的,就是永远向着“善”的方向去选择,就会走最好的路,最快的路啊!

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?

--------红楼梦好了歌

陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

-------红楼梦好了歌甄士隐歌注

firehell1974:看到这里总结起来说身体就是欲望的枷锁,欲望又是思想的枷锁

1、陋室空堂,当年笏满床。

------说为官者退休后或落马后的境地,“笏”:可以理解为官方文件。

2、衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

------繁华的宅邸,房舍,别墅,随着主人的落魄而渐渐落寞。

3、说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?

------正年轻,刚婚配,转眼间要当婆婆了,始叹岁月无情,时间是把杀猪刀。

4、昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。

-------昨日家中丧事,今日又儿女情长,亲情和爱情,到底是什么?妈妈和老婆掉到水里先救谁?因为你不会游泳,你选择了谁都不救。

5、金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。

------和珅,林彪,江青,刘少奇,刘志军,周永康,薄熙来等等,落马后,题词和合影纷纷被掩藏,昔日座上客,今日心中病。

6、正叹他人命不长,那知自己归来丧?

-------闲来谈他人闲话,哪知自己灾祸当头?始知人生无常,对谁都一样。

7、训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!

--------万事随它去,儿女之事不必太费心,他自有他命,本想择一乘龙快婿,哪知是送进火坑,伤心甚至伤命,始知一入豪门深似海。

8、因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

-------人不懂知足,最后人为财死,鸟为食亡,始知空空来,空空去,能量守恒定律,爬的高,摔得重,潮起潮落,恒久矣,平平淡淡才是真。

9、乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

--------故乡是我们的根,何时都不会抛弃你,他乡月亮圆几何?

10、甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

----------执着一生,晚年才知空空一场梦,孝顺儿女有几个,都是讨债前世来,黄泉路上可曾见,三代以后坟头空。

争艳斗美,百花齐放,都只为一副皮相。权利美色,万人垂爱,莫不是一具躯壳。

优越傲气,飞扬跋扈,难不成独异于人?凄哀贫难,沉沦痛苦,却可知善恶轮转。

人有两个图表,一个是总图,一个是分图,总图是从这个人开始进入轮回以来开始记录,从正负零开始起起伏伏,记录每一生的能量走势。分图是一个人某一生的能量走势,有的人命好,有的人命不好,这是因为根据前几世的能量相抵之后确定的,比如命好的人水平线在5上,命差的人水平线在1上,但是常言道,不作就不会死,如果命好的人作到了天上,同样也要承受谷底的命运起伏。

福兮祸所伏,祸兮福所倚。潮起潮落恒久矣。爬的高摔得重。出来混的,总是要还的.......能量守恒定律!命运好像在给每一个人开玩笑,其实,这一切都是“上帝程序员”在给我们上课而已。

其实命运又有什么“好”与“不好”之分呢?我自己都陷入这个循环中去了。我们既然做了人,都不过是“上帝程序员”的囚徒罢了,人人都说这个苦,那个苦,我说那是因为你没有认识到什么才是人生真正的苦!也许轮回就是人生最大的苦,是所有生灵最大的苦!所以来说,从世间凡人的角度去看,很多受苦受难受穷的人,并非是最苦的,有可能他是最有福气的,因为他通过各种苦难早早的醒悟了,早早的亲近佛法,亲近道法,亲近这个宇宙的真相,早早的脱离了这个轮回。

所以,神仙佛菩萨们并不是真的希望人们平安享福,对他们来说,让越多的人越早的醒悟才是最重要的事情,所以,神仙佛菩萨们反而会乐于制造各种苦难或者见死不救,如白起坑杀40万赵国人,如历史上的每一次血腥战争,如南京大屠杀,如非洲的埃博拉和饥荒,如飞机掉进海里,都是在提醒我们,人就是来受苦的,不是来享受的,轮回才是最苦的,赶紧醒悟才是!人身难得,因为人类的各种方便可以随时修行,亲近真理,行善积德可获得人身,有些人可就没那么幸运了,转成畜生,万劫不复。

欲无止境,苦海无涯。以苦为乐,颠倒众生

你今生最执着什么,就是你今生要过的一关,是你今生要学习的道理,要完善的地方,你最执着于什么,物或情,在你离开这个身体之前,命运都会让你明白,原来如此,我最执着的最后偏偏得不到,下一世你就不会再执着于此了,直到你的灵魂得以完整,才能在我们本来的“极乐世界”醒来。

正如我们之前所猜测,我们是在原来的世界有某些缺陷或者犯了什么错误,被投放到这个叫做“道”的程序之中学习,因为这个肉身带给我们各种痛苦,是最好的修炼方式,也是最佳的惩罚兼教育的“监狱”。

我想“上帝程序员”是这样为我们安排课程的:例如一个人很贪财,不顾一切的贪,为了钱财可以抛弃妻子,尽做些伤天害理利润巨大的生意,甚至不顾自己的生命安全,刚开始可能给他点小小的教训,让他赔点小钱,或者生个小病等小灾小难的,这个人死性不改,继续以前的作风,继续作,这一次可能让他倾家荡产,或者大病一场,或者牢狱之灾,或者死里逃生,好了以后可能醒悟了,如果还是死性不改,可能就要把小命儿丢了,或者给子孙后代带来深重的灾难!在“中阴身”的这个程序里回顾自己的一生,终于醒悟,但为时已晚,继续堕入轮回吧,是人身是畜生,或者是饿鬼是地狱,待定!

假如一个男人很贪色,最终可能就死在这个“色”字上,假如一个人很好偷,最终可能在“偷”上吃到苦果,假如一个女人很爱勾引男人,最终可能就是死于艾滋病或者死在这个风流的习性上,假如一个人执着于美食,最后可能在胃肠道疾病上吃亏,假如一个人好逞凶斗狠,肯定有机会遇到比他还狠的角色。当然,以上都是在“上帝课程”中没有醒悟的结果,如果及时醒悟了,这些不好的习性反而变成推动你醒悟的好事情。

我是李刚我是李刚:这个、那个都不让碰,那么来到这个喧嚣尘世就亏了吧?直接做和尚,不知道有多少人不甘心啊.......

笑骂小二郎:@我是李刚我是李刚?不甘心?假如仙界有更美丽的女子,有更美味的食物,有更自由更快乐的生活,他们还会不甘心放下人间这等低级的乐趣吗?哈哈。

当然不要以为你只是轻微的贪财贪色,就可以躲过“上帝的课程”,如果没有认识到这个人生的“空”性,还会执着,“上帝的课程”就会不断的跟着你,区别只是程度不同,直到你醒悟。

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