王菲，1969年8月8日出生于北京，跟随戴思聪老师学唱歌。1989年与香港新艺宝唱片公司签约，踏入香港乐坛。十年来，她以空灵的声音，率真的个性，智慧的眼睛，慵懒的表情征服了全亚洲的歌迷，成为华语女歌手中第一人。除了能唱出天籁之音的歌声外，她还拍摄了《重庆森林》等多部影片，广获赞誉。近年来学佛护法，广行布施，录制佛歌，对社会有着明显的积极影响。

长期在港台乐坛独领风骚的歌后王菲，以前就曾捐过900万善款用以在尼泊尔兴建佛寺，近一两年来，她更是对佛教事业出力甚巨，以录制CD、录音带等方式向社会广为宣传佛教教理，以期唤醒众人的良知。

王菲笃信藏密，当得知师父索巴仁波切在印度兴建全球最大的弥勒佛像时，觉得这个庞大计划很有意义，而且又可以弘扬佛法，故她乐于出力。为此，她与师父索巴仁波切共同录制了一张梵文音乐专辑《悲智双运》作为筹款之用，现已公开发售。在此专辑中，由她唱念的《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》，声音宛如天籁，空灵悠扬，为大众和传媒争相赞颂。

当问到参与这项公益专辑的动机时，她表示说：“坦白说我平常也不太听佛经，不过自从接触过后，觉得有些道理听起来很舒服，所以我想让更多的人受惠。这张唱片是由上师念经，我唱和音，另一首《弥勒佛心咒》是我独唱，所有收益都会捐作兴建弥勒佛计划的慈善用途，大家不妨也听听，可以慢慢了解。”

一直站在娱乐圈的顶峰，成为众人关注的焦点人物，王菲有着来自于事业和情感的种种压力。在接触佛法后，饱受媒体骚扰的阿菲心境平和了许多。现在她心中唯一“最”喜欢的，不是看书、看戏，而是“自由自在，因为可以包括想做什么就做什么，我所向往是更加自由自在的生活。虽然现在没有人可以管到我，我应该对现状满足。不过如果喜欢工作就工作，想放假就即刻放假会有多好。如果到真正有一日可以做到随缘，就不会有无谓烦恼，这是心境问题，其实不想随缘也不成，夹硬与事实作对会令自己更辛苦。”

其实说到底，可以慢慢了解佛法的不仅仅是王菲的歌迷，她本人想来也会通过各种途径慢慢了解到佛法真义。不知王菲未来的星途会怎样，也不知道以后还会不会爆出她个人生活方面的种种“新闻”。但我想，既然人人都有佛性，而且王菲本人的佛性业已通过与佛法的接触被悄悄催生，她的各种善行就是对此所作的最好注脚，那么我们完全就有理由相信，这些功不会唐捐的善法一方面会给她本人带来永不会虚耗的功德利益，一方面也会对社会人心的改良起到积极的推进作用，终能自他两利。

一切善念善行，有了佛法这个催化剂，都可被激发出无穷的力量——觉悟自心，造福社会。相信王菲的这些善行，在潜移默化中终会成为一种无形的使其增上智慧的资粮，也许有一天，广大歌迷们能同王菲一样如水到渠成般，从行善过渡到追求觉悟的终极目标上来。

张国立很早就信佛，奶奶、妈妈说他打从娘胎时起就与佛有缘。他的妻子邓婕对他最终皈依台湾圣严法师一点也没感到不可思议，她对此解释道：“我知道他迟早会走到这一步，他的母亲就是一个虔诚的佛教徒，他自己从小就耳濡目染，一直对佛教很有感觉。进入演艺圈后，张国立更是把佛教的教义作为自己为人处世的原则。圈里面信佛的人太多了，这对他也有一定的影响。”尽管张国立很早就与佛有着甚深的因缘，但人生历来多变故，所以一直到最近，他才正式踏入佛门。

在皈依圣严法师时，他从法师那里请得一套《禅修菁华集》，并表示说，这其中的《入门》、《观念》两本书他以前就已看过，至于《法脉》、《公案》、《话头》、《默照》、《五停心》、《四念处》、《活用》等内容，他会好好用功深研的。

张国立抓住了自己与佛教宿世之间的缘分，靠着这根能让他回归本性的脐带，希冀着他能在学佛的大道上勇往直前。同样也希望他的影迷们能从迷失自我的怪圈中找到突围的方向，看看能不能也跟你们心目中的偶像一样，共同迈进佛法的殿堂。

上个世纪末，一首家喻户晓的《冬季到台北来看雨》，曾让台湾女孩孟庭苇红遍了整个华语乐坛，在那个年代，无数人都被她清纯的歌声与脱俗的形象所倾倒，而她也因此获得了一个优雅的称呼“月亮公主”。但6年前，正当事业如日中天时，孟庭苇却突然选择了隐退，而且是彻底地消失在人们的视线以内，直到去年，她才悄然回来。这时的孟庭苇，已经结婚了，脖子上还时常挂着一串佛珠。

今年，孟庭苇的名字出现在报章上的频率多了，不仅因为她推出了复出后的第二张专辑《幸福感》，更重要的是，她已经成为一个孩子的妈妈。此时大家才恍然，这个在歌迷心目中永远年轻，清纯的“月亮公主”，今年已36岁了。这么多年，孟庭苇是怎么过来的?6年前她又为何会在事业巅峰期急流勇退?

孟庭苇出道很早，19岁就开始了自己的音乐生涯，1992年，当她唱起了那首经典的《冬季到台北来看雨》时，在华人圈里已经没有人不认识 孟庭苇 这名字，但也正因为过早成名，让原本就对名利毫无欲望的孟庭苇提前厌倦了闪光灯下的生活。“我从学校出来后，就进入演艺圈，事业很快就发展到巅峰期。当时想，自己经历了很多女孩子没经历过的生活，在娱乐圈，名和利都来得很快，我拥有无数的掌声和祝福，这一切对我来说都足够了，我好想过普通人的生活。”但在2000年底，在她的台语专辑发布会现场，孟庭苇突然宣布将退出歌坛。一个甜歌公主就此离去。

引退后的孟庭苇，没有像其他歌手一样，欲走还留，对这个圈子、对自己的事业依依不舍，她是彻彻底底地离开，甚至过上了与世隔绝的生活。“在刚退出乐坛的那两年，我是完全的封闭状态，除了有时候会出现在电视频道上的一些宗教节目，以及主持一个广播电台外，基本上所有的时间都是在修行佛法，周末有时会去同学家参加法会，平常都在家看一些经书、念经。”孟庭苇就这么简单地生活着，几乎完全跟演艺圈脱节，平时最大的兴趣和娱乐，就是看一个有关佛教电视台的烹饪节目，是完完全全的休息状态。

谈到宗教，孟庭苇曾表示，自己信佛并不是从隐退后才开始的，也不是受家庭或其他人的影响，这其中有着某方面的因缘。很多年前，孟庭苇就一直独自在台北生活，当时她养了一只小狗。感情非常深，大概在1994年，小狗突然死去了，这对孟庭苇打击很大，之后，她就开始吃素，也因此经常去素菜馆、素菜餐厅吃饭，这些地方经常会摆放着一些佛教类的书籍，孟庭苇闲来就信手翻阅，慢慢地，在接触多了后，她就对此产生了很大的兴趣。

孟庭苇是一个很有佛缘的人，她不仅仅信佛，更曾一度有过出家的念头。但在出家之前，她必须仔细地考虑，自己究竟适不适合做这样的事。她说，因为按佛教的规矩，女孩一旦出家了，就一辈子都不能还俗，而男孩有三次机会。所以在2003年，孟庭苇去了一趟印度参加朝圣，她说：“当时主要是想去那里看看环境，因为听说一些师兄在那里找到了进修的地方，我觉得蛮好的。我很向往那样的生活。”

从印度回来后，孟庭苇最终验证了自己的佛缘深浅，并下定决心即将归依佛门。但就在这时候，命运之神却为她安排了另一条更适合的人生之路，“后来我回到台湾不久，就碰到了他。整个人生的方向就改变了。”这个比佛更有缘的人，是孟庭苇的高中同学，名叫张志鹏。2004年7月，孟庭苇终于放弃了出家的想法，与张志鹏正式步入婚礼教堂，但对于孟庭苇来说，婚姻生活并非完全是理想中的状态。“因为这跟我过去人生的理念不一样，在我之前的人生概念里，从来没有想过结婚这个概念，很长一段时间，我的心都放在佛法修行上，所以面对感情这件事情，感觉比较困难。在这个过程中，我一直让自己处在平静的心情中，如果很多事情在人的生命中一定要发生，那我们没有办法去回避，不管它是对还是错，这件事情对未来的影响是好还是坏，现在还看不见，在没有办法回避的状态下，我用很平静的心情去面对。”结婚后，孟庭苇在很长一段时间里依然过着与佛相伴的生活，每天坚持佛法修行，到孤儿院或老人院做义工。为此孟庭苇的生活做了很大调整，例如她以前是在晚上进行佛法修行，但现在晚上必须陪伴着丈夫，所以必须改到白天丈夫上班后再进行。她说，其实那时她内心也有一个很大的矛盾。但慢慢，就觉得让事情顺其自然地发展就好，一切都似乎冥冥之中自有安排。

张志鹏担心她在家一个人会闷着，就建议孟庭苇重新再出来唱歌，但孟庭苇对于外面五光十色的世界已经毫无眷恋，她唯一感兴趣的，就是如何能帮助别人，所以她丈夫就对她说，其实她出来唱歌，同样也是帮助别人的一种方式，这比在家闭门念经会更有意义。这句话打动了孟庭苇，她开始考虑如何用自己与生俱来的天赋去帮助更多的人。恰恰这个时候，孟庭苇当年在音乐上的老拍档姚谦找到了她，劝说她重新出来唱歌，最后在反复思量下，孟庭苇在去年正式确定复出，并宣布她往后在唱片上获得的收益，全部捐赠出来作为慈善经费。

曾经和李娜在同一个舞台演出过的姜昆，对李娜的出家一直迷惑不解。终于，在洛杉矶，姜昆偶遇已着黄衫的李娜，李娜告诉他：“我不是出家，我是回家了!”

第一次见到李娜是在央视“难忘一九八八”晚会上，她像鸟儿飞过窗口一样从我眼前掠过;以后的相见都是在舞台上下，在摄影棚内外的匆匆擦肩而过之中。她给我留下的印象谈不上深刻，我只记得那双与众不同的眼睛，总是不愿睁得太开，好像噙住了很多光线，以至于不愿再释放出来似的;对同行她也是淡淡相处，正如歌曲里所唱的“水中的一抹流红”，她独自而在，独自存在于自己音乐的宁静之中。

以后，我听说了她在香港的演唱时，以无伴奏的方式演唱《青藏高原》。全场观众，鸦雀无声，静心地聆听。唱完了，李娜从自己的旋律中出来了，但观众还陶醉在她所制造的声音的波纹里，半分钟的沉默等来了长久的掌声与欢呼不断———我想象得出那该是怎样壮观的场面。

后来，听说她出家了。我惋惜不已，而不解与疑惑，更伴随了我不少日子。

终于，在洛杉矶，我碰上了她。真的，她是出家了!一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰;然而，面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。几乎每个歌手必然会呈现在脸上的那种劳累的苍白和缺乏睡眠的倦意在她这里销声匿迹，连曾经在她眸子中闪烁过的懒散和迷茫也不见了。如果说舞台上的李娜是一枝掩藏不住自己芬芳的玫瑰，那现在的她就是一朵静静释放自身清纯的百合。一个人在自己一生中，能同时拥有这样两种截然相反的人生境界，还有什么不可以满足的呢?

和她一起来的是她的妈妈。母女俩站在一起，像一帧图画。我克制不住自己好奇的冲动，迸出了所有的人都希望向李娜提的一个问题：“你为什么出家呀?”

她微微一笑回答：“我不是出家，我是回家了!”她用拖长的音节来纠正我的问法，听得出，她已经不止一次向别人回答过这个问题。

也许是看我心诚，她隔了一会儿便慢慢地向我道出自己是怎样看破红尘的：“我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质的内涵。不是吗?唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容……多早啊，就身不由己地进入了名利场的追逐之中。每当独自一人时，我就情不自禁地要思考：难道我这一生就这样下去，自己表演，也表演给人看，欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，带着面具生活，永远也不能面对真实的自己?为了生活的烦事我接触宗教，我看《圣经》、《古兰经》，几乎所有的宗教性书籍我都感兴趣，但这也是在选择，一直寻找能寄托我这颗心的归宿。”

“一个很偶然的机会，我从‘六字真经’中领悟了道。在对‘唵嘛呢叭咪吽’的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升起来的感觉：眼明，心亮，身体也处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中，我想：这是什么地方?过去我怎么不知道?我怎么从来也没有到过如此令人陶醉的地方，享受这种非物质的快乐?当这种感觉消失后，我必须又一次地从吟诵经文当中得到这种心灵的感受。于是，我从知道‘大彻大悟’这个词，到理解和感受到‘大彻大悟’。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全都抛诸脑后，去寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”

李娜推心置腹地对我说：“我是用整个的我来感觉到的，真的，我的心回家了。”她生在我们的社会中，长在我们的时代里。

进步的社会时代，尊重人的权利，尊重人的信仰自由，当她在顿悟之中寻找到一条精神解脱之路，便坦然地不再在尘世的往事烦恼中徘徊了。

她一点不讲她的歌，一点不讲过去文艺圈儿内的恩怨，也一点不问及以前同道同仁的绯闻轶事，她一直在讲法，一直在讲道，法与道已和她融为了一体。李娜的妈妈坐在她的身边，我和李娜聊着聊着，渐渐淡漠了她出家的僧侣印象，还是觉得她像个孩子。李娜告诉我，妈妈担心她，到这里住在一个朋友家里，她经常看望妈妈，妈妈为她煮一些饭菜吃。我说：“半天了，你一点也不谈你的歌，你真的全忘却了?你知道谷建芬老师说你什么吗?她说：李娜在《青藏高原》的演唱中，表现出某种高原性的东西，但这还不是她音乐才能的全部。我们许多的音乐人都是通过她的这首歌，重新又认识了李娜。我们很惋惜她出家。”说完这些我观察李娜的反应。

李娜思忖了半晌，摇摇头说：“不矛盾。在录制《青藏高原》的时候，唱到最后我也是泪流满面，光为那歌词和曲调我还不至于，我觉得自己终于体验到了一种内涵，和我现在的追求非常吻合。”

自从杨丽娟事件之后，所有人都见识到刘德华的粉丝是多么的痴情。其实，终归是因为刘德华的品行以及他对所有身边人的情意。

据刘德华说，自从认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，做人处事比以前较为宽宏大量，人生观亦豁达开朗!由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。记起师父经常开示弟子：“未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善;看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”。出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。身为艺人，可以用自己的身份媒介，去扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。

刘德华与妙莲老和尚倾谈中，感觉到师父多数用很简单的譬喻，将信念、道理带给自己，很容易明白。什么是“第一”?尤其是艺人，在这个娱乐圈子里，很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是：所有人都需要你的时候，你能够带给他们所需要的，你就是“第一”。任何事情都有它的次第，佛教讲因缘、时节、果报。要按照次第一步一步的来，时间未到，你想亦没有，时间一到，你不想它也有。学佛的人要大公无私，就好象佛陀一样，“不为自己求安乐，但愿众生悉离苦”，不要以私心做事，只为自己，而损害他人。

刘德华承认佛法对人生观有所启发:“之前，我的埋怨比较多，什么事情也要问个为什么，追究出所以然。可现在，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，心轻好多，没有什么大不了!”