放下了怨恨 无比的幸福
发布时间:2024-09-27 09:01:40作者:念佛网作者:刘居士
学生的名字叫刘居士,今年不到二十八岁,来自中国大陆—西安。我在这里忏悔杀生、邪淫的恶报。
健康的失去
我这两年饱受病痛折磨,但是,在我的记忆里,我的身体是非常好的。好到了什么程度呢?我在俄罗斯念大学,在那个地方冬天非常寒冷,相当于我国的东北,而我可以只穿一条牛仔裤,连秋裤都不用穿就过冬了。那时候,我光着胳膊穿着无袖毛衣和一双单球鞋,外面套着一件羽绒服,在车站等车,一等就是半个多小时,而自己一点也不觉得冷。即使是在化雪的时候,我亦穿得很少,也不会感冒。后来我回国工作,在冬天的流感高峰期,我对面的主任感冒了,对着我打喷嚏、擤鼻涕,我也没有被传染上流感。我的身体可以好到这种程度。
可是两年前,突然有一天,我感到一口气喘不上来,心脏跳得非常快,丈夫就叫救护车送我到医院。当时,我只觉得自己难受得很,似乎就快要死了。可是,几个医生检查后,也做了心电图、脑电图、X光、血、尿等全身大检查,结果什么问题也没有发现,医生因此叫我回家。我躺在急诊室,痛苦万分地哭起来,因为我确实是一口气接不上来,感到自己病得很辛苦。就这样,我一个星期用了两回救护车,花了一万多块钱,结果还是查不出原因。
无奈之下,我就回娘家西安看中医,还是没办法看好。中医说我肺不通气,肾不纳气,气血两虚,阴虚,心肾不交,体现在心、肺、脾胃、肾脏以及肝脏功能减弱。西医说我的卵巣和小肠长了一个肿瘤。此外,严重的神经衰弱令我恶性失眠,经常不能睡觉。就这样过了两年多,常常感到性命不保。
家人对我态度的改变
我是家里排行最小,我的父亲也排行最小。我有六个堂哥,只有我是家族中唯一的女孩,所以,我得到全家的宠爱。爷爷、奶奶、姑姑、伯伯,婶婶都很溺爱我。小的时候,我经常骑在长辈的脖子上,而且非常爱欺负我最小的堂哥。每一次我做错事,受罚的一定是他,甚至连他的父母都护着我而训斥他。
全家人都教训他,不教训我。所以,我把所有的人都不放在眼里,对待长辈没大没小。这个傲慢恶习一直跟着我,我因而有很强的瞋恨心。结婚后,丈夫也是顺着我,一切都是我说了算,所以那个瞋心就变得更重,稍不如意就大发脾气。
最离谱的是,有一段时间,我每天都会为了一些鸡毛蒜皮的小事(事情小得我自己后来都想不起来了)训我的丈夫,动不动就提离婚,连我自己都没有办法控制自己的嘴。我就这样骂了差不多四个月,我就生病了。从此身体再也没有好过,常常觉得命在旦夕。
自从我生病以后,家人对我态度是出现了一百八十度的变化。在我发烧的时候,我的婆婆、丈夫以及其它家人,不但没有照顾我、带我看病,反而不理解我。因此,我生病都要瞒着婆婆,怕她知道后要训我。当时甚至觉得自己差不多快要家破人亡了。
怨恨心是病毒
就在我最困难的时候,阿弥陀佛和观世音菩萨向我伸出了援手,他们送我来到了香港佛陀教育协会,我开始听师父上人的经教。
师父上人的经教让我明白,原来是瞋恚和对长辈、夫君的不敬,让我的身体从健康转变为一个全身五脏六腑,全部都老化了的破皮囊。我这才明白,原来怨恨心就是最毒害人的「病毒」。
家人之中,我对丈夫的怨恨心最深。我为什么会这样恨我丈夫?这是因为我丈夫是一个基督教徒。他一直不接受佛法,甚至扔我的经书,障碍我学佛。曾经有一段时间,他为了传福音,放弃了工作,一人到外国传福音。他这样离弃我不顾,完全不理会我和他母亲的感受,令我心中有很大的怨恨。那时候,我总是想不通:「我都不障碍你学习基督教,你为什么在我身体最不舒服的时候,扔下工作到外国去传福音。而且还障碍我学佛,甚至还逼我和他一起谤佛!」此外,我婆婆对我也是不理不睬,甚至想让我走。我回想那时的生活,就像是生活在人间地狱。
面对生活的困境,我终于在师父上人的经教里找到了答案。佛在经上教导我们,我们身边一切的人、事、物、环境,都是自己的心变现的,也是自己的业力所感召而来。别人怎么样对我们,这个问题关键不在于别人,而在于自己的心。我自己的念头一转,身边的人事物环境就跟着转。我开始渐渐体会到,我今天所受的报,都是因为我从小就犯杀盗淫妄,而且有那么重的瞋心,而感招来的报应。
杀盗淫帮助产生怨恨心
经过不断的学习,终于找到了我的病因是杀生、邪淫和瞋恚。而这三个要我命的恶习不是一日两日形成的,而是从小通过电视,还有这样社会风气长时熏习而成的。
记得从小学的时候,我就爱看言情的电视剧,再加上班里,有同学在小学的时候就谈恋爱,我的大脑里就有了邪淫的种子。然后到了初中三年级的时候,我就开始搞男女关系,后来分手了。我开始工作不久,就有了男朋友,我们很快就开始同居了。结果就有了孩子,但因没结婚就堕掉了,我一共堕了两次胎。
末学记得在第二次堕胎的时候,给我做手术的医生非常有经验,她每天要做好几个,一般半个小时能做完。但是,当她给我做手术插探针的时候,竟然插了十分多钟都插不进去,医生一边插一边还说,「我的手指已经够长了,怎么这么奇怪就是插不进去。」就是这样来来回回插了十多分钟,使我的子宫又胀又疼,简直是难受的了不得。
后来才知道其实孩子在告诉我,他是多么不愿意被拿掉呀!好不容易得了一次人身,就被我无情的剥夺了他做人的权力!堕胎之后,我还灭绝人性跑出去庆祝,想着「终于把麻烦解决了!」在这里我向我所打掉的孩子说声对不起。孩子虽然是拿掉了,但是事情并没有就此结束,我出现了子宫出血。
我的男朋友也要受报,他虽然大学毕业也挺有能力,但是就只能找一份工资很低而且连自己都养活不了的工作。虽然想再找一份合适的工作,但是不是找不到,就是不胜任。于此同时,父亲给我找工作,用了很多关系就是找不到,好不容易找到一份工作,自己却因为能力不够,做不下去。
佛说犯邪淫的人没有功名,现在回想起来,我就是因为从小乱搞男女关系,连大学都没有读完;工作后,事业也处处碰壁。由于我和男友的事业都不能解决,我们和父母在家里常常鸡飞狗跳,有一次还全家人在晚上大吵一顿。
我记得小时候脾气很温和,自从堕胎之后,我的性格就变得很暴躁了。不仅如此,我的杀业也很重。我从小就喜欢吃肉。曾一次就吃了三百二十串烤羊肉。我还爱吃河鲜,出去旅游吃青蛙,喝蛇汤。记得有一次吃醉虾,那些虾都还没有死,只是倒了酒泡起来。河虾被麻醉了,不能动,我竟然没有一丝毫的怜悯心就一个接一个地生吞下去,当牠们被我吃的时候,还在口里挣扎!我这样长大后,脾气非常坏。杀生和邪淫的业很重,千万不要犯啊!
我终于明白,正因为堕胎伤了气,再加上对丈夫和对婆婆的瞋恨心,毒害了我全身的脏器,导致现在内脏器官都处在衰竭的状态。而且生病之后,好长一段时间,我都不知悔改,继续训我丈夫,越训我的身体就越差。我开始认识到,我今天之所以有这样的病痛和家人对我的态度不好,全都是自己一手造成的。总之,杀生和邪淫会滋生怨恨心,而人越怨恨,身体就会越差。身体越差,如不能悔改,怨恨心就会越重。如此形成恶性循环,而最终达到不可收拾的境地。
放下怨恨 无比幸福
我终于认识到怨恨心是严重的「病毒」,想到这里便生大忏悔的心!我开始慢慢放下怨恨,学着去尊敬我的丈夫,向我丈夫忏悔鞠躬,做一个妻子应该做的事情。
结果就因自己的心念一转,然后忏悔改过、读经念佛,最重要是听经,我的身体比以前好多了,和丈夫还有婆婆的关系也改善了。我天天都学佛,不敢和外界接触,不敢懈怠,不敢生气,因为一生气我的身体就不舒服。
就这样过了一段时间,怨恨心真的放下了。而我的丈夫真的变了,他不障碍我学佛了。而且还向我忏悔过他以前的所作所为,还经常问我够不够钱花,很疼我。我主动回家看婆婆,婆婆刚开始不理我,但我还坚持回去看她。每次回去看她时,吃完饭我就主动洗碗。就在这次送婆婆回英国的前一天晚上,我们回去吃饭。婆婆主动问我好不好,我母亲好不好,还主动问我吃不吃年糕?她老人家晚饭的时候,特意不看电视,和我还有我的先生和大伯们聊天。吃完饭的时候,她还不让我洗碗,说:「太晚了,你早点回去。」临走的时候,我和婆婆拥抱,让我没想到的是,婆婆还亲了我两次!那一刻我的眼泪盈眶,感到无比的幸福!
最后,我想感恩十方三世一切诸佛、善神、龙天护法对我的救援和教导,感恩师父上人的慈悲开示!我不知怎样用言语来表达,只能说我要努力修行念佛,在今生往生净土,来报答诸佛菩萨以及师父上人,父母和丈夫,还有所有对我有恩的众生!
末学刘居士顶礼忏悔
【编后语】
我们老祖宗知道,我们身心的健康与德行有关系。《左传》云,「人弃常则妖兴」。常就是德,五常是五种性德,人必须要遵守的,为什么?身心健康。古人所讲的修身、齐家、治国、平天下,德行是修身,身心健康家就齐,齐是家兴旺。修身、齐家、治国、平天下,与品德修养成正比例。
五常是基本的道德观念,五个字,仁、义、礼、智、信。仁者爱人,我们有没有用真心去爱过别人?爱人是我们的天性、性德,不爱人,这个德就没有了,不是没有,是我们疏忽了。仁在我们身体内脏里对应的是肝脏,不知道爱人的人、自私自利的人,肝脏就有毛病,就不健康。义,义是循理,起心动念言语造作要合情、合理、合法,这就叫义。
不义的人,就是他起心动念、言语造作与情理法是相违背的。义对应内脏是肺,换句话说肺一定出毛病。礼,礼是谦虚、恭敬,无论是对人、对事、对物,狂妄自大、傲慢,这无礼,无礼的人心脏一定有毛病。五常第四个是智,智慧,智者不惑,不迷惑。迷惑颠倒的人没智慧,他肾脏就有问题。末后一个字是信,诚信,对人要真诚、要讲信用,如果没有诚信,没有诚信是欺骗别人,他的脾胃就有毛病。
我们内脏要是出了毛病的话,就好好的去修这五个字、这五德,认真的去修仁义礼智信。怎么个修法?全在《弟子规》里头。真正把《弟子规》学好,统统落实了,我们身体里本来有疾病的自然会好。真正好的中医懂这个道理,药物对我们的帮助只有三分,七分是我们觉悟了,心态转变了,知道无条件的爱人、爱物,仁民爱物。我懂得道义,我知道谦虚,我知道尊敬别人,我不再迷惑,我不再欺骗人,我们的内脏里面的问题统统可以恢复正常。(恭录自净空老法师《大方广佛华严经》第二O九八卷 )