开栅
　　古名栅城，东汉末年，魏王曹操于此地设防驻兵，立木栅为城，所以叫栅城。相没到明代，因其地势高燥，背山面阳，日照长，气候也较温暖。故又改名开阳镇。清代初期两名并称为开栅。　　
百金堡
　　据该村老爷庙碑文记载，本村原史百金濮，清朝乾隆年间遭水淹，改名百金堡，堡即堡垒，意即坚固而不易被摧。
　　北武度
　　相传，南北武度曾为一村，名仁厚堡，清道光年间遭水灾，村中被冲成水沟，为通行修过渡槽，因该村在渡槽之北，故名北武渡，后俗称北武度。

　　北武涝
　　据该村清嘉庆二十二年修复关帝庙碑文所记，“初名武涝泊，唐天授二年改名朱雀泊，泊涸始立屯建村，因以得名也。后遭河水冲击如鸿沟，界线分南北”，该村在鸿沟之北，取名北武涝。
　　北张
　　北张、南张清代以前为一村，名仁恩村。清初遭水灾，村中被冲下一条东西走向的河槽，此后分成两个村，因张姓居多，南面的叫南张家庄，北面的叫北张家庄。后简称北张。
　　北胡
　　古代曾名独家镇，后因村中胡姓居多，村周有堡，又在南胡家堡之北，改名为北胡家堡。
　　伯鱼
　　古时，此地因地势低下，形成自然水泊，泊里多鱼，故称泊鱼。后历汾水淤积后，人们渐迁来此居住，改泊为伯，故称伯鱼。
　　段城
　　原名上安村，后被汾水冲毁，只留下一小段，故名段村。
　　大象
　　相传原名丘井（秋景）村，为一小村，后历迁居者渐多，成为大村，村貌似大象，更名为大象村。
　　东西槽头
　　早在明朝以前，东西槽头是一个村，叫怜舍村。明末清初时，因洪水暴发，将该村东西拦腰冲断，并留下一个自然渠道。出于生产、生活之需要，群众在村中间的渠上，选择了个窄浅处，凳了一个水槽，从此，人们就把怜合村自然地叫成“凳槽头”。明朝天启年间，现在的西槽头村出了个刘兴汉进士，此人在山东艮阳作官，由于治理有方，一度曾爱重用。但鉴于当时皇律不清，奸臣当道，明信谗言，又要治罪于他，在调途中，吞金而死。后人为了区分刘进士的祖籍，又将“凳槽头”分别称为“东凳槽头”和西凳槽头“。直到解放初期，又改为现在的“东槽头”和西槽头”。
　　狄家社，同裴家会义同，后因北宋名将狄青生于此村，得名狄家社。
　　集灵源
　　相传在几千年前，叫阴阳二井村，也称蒺藜园。后因准备在西梁上修庙，夜间刮了一场大风，将准备在建材全部刮到现在的庙址，人们认为这是神仙显灵，在此建庙后，改村名为集灵源。
　　乐村
　　相传，古时有清泉寺，村周建有土堡，曾名清泉堡。子夏游学路经此地时，见风景秀丽，气爽宜人，便赞道：此乃快乐之地也。故名乐村。
　　梁家堡
　　相传，因元鲁花王梁锦阳葬于此地，故名梁家堡。
　　麻家寨
　　该村原与里洪村为一村，宋元丰年间遭水灾，村子被冲割为南北两村，得名南里洪村，后因麻姓居多，又改名麻家寨。
　　麻家堡
　　据该村“重建乐楼记”碑刻记载，乾隆三十年名中堡村，光绪十一年被洪水冲毁重建，又因麻姓居多，更名为麻家堡。
　　南明阳
　　因该村位于磁窑河之南，古时，当地人将河流经的一段称明阳河，故曾名明阳河南村，后俗称南明阳。
　　南关
　　唐代原名太和镇，宋元符年间，县城迁于现址，太和镇位于县城南门外，故更名为南关。
　　南齐
　　据该村北“龙王庙”内铁钟记载，清代前南章、北齐、杜村为一村，名刘洪村。后由于汾水泛滥，把村子冲为三片，改名为刘南社。以后人们将西南面的称为杜村，北面的称北齐，南面的称南章
　　南北辛店
　　相传，以前有一姓辛的人家，在此开设客店两座，即南店、北店。以后附近居住的人多了，故名为南辛店，北辛店。
　　炮守堡
　　该村原属祁县，官府在该村设有警报哨卡，以鸣炮通报消息，故名炮守堡。
　　桥头村
　　明代称仁义镇。旧为本县东西之交通要道。到清同治年间，因村东河水泛滥成灾，搭桥通行，该村位于桥头，故更名为桥桥头村。
　　青高
　　原名许村，因连年遭洪灾，取高于水面、受涝不淹、免灾祸之意，故更名青高。
　　上段
　　清咸丰年间名豪家堡，后被汾水淹没，村子只留下一段，故更名为上段。
　　石永
　　曾名石家庄，后历方言将石家庄读作“傻庄”，为避傻之贬意，又照原名厂家家庄本意，更名石永。
　　苏家堡
　　原名李家庄。后历宋朝并州刺史苏国华在此地建庄立户，至此苏姓逐年增多，更名为苏家堡。
　　神堂村
　　古代因该村位于县境之西南，曾名西南隅村。后因村西北有隐唐洞，相传为唐玄完曾到此洞朝圣，又传孔子弟子子夏曾设教于此，后来便成为历代文人朝拜之地。元大德十一年，在村北建子夏庙，设堂供奉，故更名神堂村。
　　上贤村
　　相传该村原名上先，唐时有一皇太子，因朝乱被迫出家于此，修梵安寺避难修善，人们称为上等贤人，就改先为贤，称为上贤。
　　上河头
　　明代前叫维贤村，明末清初时，因“维贤”易与“危险”混淆，取在河上头免遭洪灾之意，故更名为上河头。
　　私评
　　宋元符年间（1099年），为避水患，文水县城移到现址后，叫东门外。当时村西北有座茶壶庙，因位于交通要道，庙内常有过客食宿。清末该秀才樊士宏常来庙里聊天，且无私为民写状，申冤评理，名扬四方，人们奉送他《评高月旦》金匾，因非官办，帮将村名改为私评。
　　西韩村
　　相传，明代从洪洞大槐树下迁来郗、韩两姓，取名郗韩村，后俗称演变为西韩村。
　　索家堡
　　居民始居者为索、马二姓，曾得名索马堡，后遭水灾被淹，马家离乡未归，故改名为索家堡。
　　文倚村
　　原名文峪村，因靠近文峪河而得名。明末清初，修河筑埝，取其傍河之意，改史文倚村。
　　南、北武涝村
　　朱雀泊 在文水县南二十里，唐天授二年(691)赐名。 后称武涝泊，今有南、北武涝村。
　　武村
　　原名夏家堡，清嘉庆年间村人武彦文中举，两次出任县令，执法如山，深得民心，村人为怀念他，故将夏家堡改名为武村。
　　新立村
　　据考，300多年前，部分村的天主教徒移居于此，另立新付，故名新立村。1965年取天主教徒心向毛泽东之意，经县人民委员会批准，更名向东村，1984年仍恢复新立村原名。
　　新崖底村
　　该村原坐落在文峪河出口处，名崖底村。1959年因修建文峪河水库，搬迁到云周西村定居，村名未变，后历与苍儿会乡崖底村同名，1982年经县人民政府批准更名为新崖底村。
　　孝子渠
　　相传孔子的弟子子夏，曾游学于我县西山，其子思父心切，素知该父好山，遂沿我县西山寻访，寒冬一日，风雪交加，其子冻死于该村旁边渠里，故得名孝子渠。
　　孝义镇
　　据明万历年间碑文记载，该村原为鬼市、忠义、南夏祠三部分。鬼市附近多坟，常有人来上坟以示孝心，后人将该村名首取孝字，又取忠义之义字，故名孝义村。后因村大且为集市贸易中心，故改为孝义镇。
　　西宜亭
　　该村原名水泉乡。相传，古时有位骑白马者在此憩息饮马，白马将井水饮去很多，人们认识是二郎神显灵，在井旁盖了一座二郎庙，此后取神仙宜停留之意，改水泉乡为宜停村。明朝万历年间发大水，宜停村被冲成两片，居西的名为西宜停，俗称将停简化为亭。1954年文峪河发大水，又将该村冲毁，移至村西今文峪河西另建新村，仍名西宜亭。
　　下曲
　　原名李端镇，因汾水故道在此弯曲，并由北向东绕村流过，因该村位于弯曲之中，且位于河西，故名下曲。
　　小南峪
　　据该村南洼寺内铁钟记载，曾名神仙峪。相传，该寺徒弟要到距寺二里的十步前井中取水，路上经常与人参娃子打架，徒弟遵照师傅的指教，将“符”贴在人参娃子的身上，获食后成仙。离别时，徒弟怜惜师傅无人取水，遂告寺内槐树下有水，师傅遵方挖之，水长流不息，此后该村更名为神仙峪。后又因该村山脚下有条向南山谷，为别于大南峪，又更名为小南峪。
　　徐家镇
　　据传，宋“白眉毛”徐良，为晋祁徐家镇人，后划归文水，徐家镇因徐亮姓氏而得名。
　　杨乐堡
　　杨乐堡位于县城东二十五里,东南临汾河,隔河和祁县相望.
　　据村杨氏后辈传说,其先祖为北宋名将杨业后裔,大约于金末元初时,流落这里定居,故称杨落堡.当时的“杨东堡”仅指西南杨家落户之所在，东北为“樊家庄”，中间是赵家巷和鲁家街。
　　无朝末期，连年灾荒，战乱不息，赵、鲁两家流离殆尽，樊姓也所剩无几，全村以西南杨家占多数，从此，这个村便定名为杨乐堡。
　　解放初期，历经灾荒战乱的杨落堡，终由三、四十户，不满二百人的村庄，发展为二百五十余户共一千二百多人，当时人们觉得其“落”字，代有“衰落”之意，取“安居乐业“之意，故改称”杨乐堡“。
　　宜儿村
　　该村因下湿泥泞而多遭水患，曾名泥巴村，当地言音泥巴与宜八谐音，故称宜八村。后历泥巴地里不宜庄稼生长，与人旺财旺相克，故又改名宜儿村。民国初年，曾认为以“儿”字作村名低人一等，曾登报改名宜安村，又因与平遥义安村重音，未成，今仍名宜儿村。
　　云周村
　　云州城 在文水县东四十里，据《读史方舆纪要》，北魏末筑城，以云州曾寄治于此，故名。清时称云州村，今称云周村。
　　忠义村
　　相传，该村曾出一官，忠于朝廷，孝顺父母，义于朋友，故名忠义村。北魏时曾设忠义都。
　　章多
　　据该村《山神庙》碑文记载，在唐、宋前建村，名叫张它村。明末清初，因该村读书人多，加之傅山先生的学友郭连成为该村人，又出了王定一、王士升、王守安、王安彩等举人，还有解元、贡生等多人，因文人多，故更名章多村。
　　寨子：
　　相传，宋二世光义时期，天庆王兵犯中原，宋元帅潘仁美兵困汾阳城，由八王搬来杨家将，安营下寨于此，故名寨子村。
　　名村相关历史：
　　东社
　　在文水县西北。1947年3月1日我军在此与阎匪军作战，活捉少校副团长张怀玉及官兵945名，打死一百余人，缴获武器甚多。
　　贯家堡
　　在文水县东，1948年夏，阎匪军在文水平川施行“三自传训”，到处大捕乱杀。本村有四位共产党员为了保存革命组织，英勇献出了自己的生命。其中有三位是一家人。父亲李宝荣为支部书记，在敌人追捕无法逃脱的情况下决心不当俘虏，就跳井殉难。儿子李明则在与敌人搏斗中，用最后一颗手榴弹炸死自己。母亲韩桂英誓死不暴露组织，不出卖同志，也壮烈牺牲。
　　在文水县北十里的南徐村
　　，俗称则天庙，宋代建筑，有大殿、东西配殿、戏楼，钟鼓楼，为文物保护单位。俗说此庙是为纪念武则天而建；但碑刻所记并非此意。乾隆三十四年《重修则天水母庙碑记》称： “读孔圣赞尧之词曰，‘惟天为大，惟尧则之。’是帝尧之功德，殆与天等量齐观也。后人以水之泽、物与天同用，故亦有斯名。文邑城北南徐村有则天水母古庙一所，当时创建之意，或亦猷是欤。”
　　洪福寺
　　在文水县南马村。其中殿有明成化元年介休琉璃匠烧造的琉璃立碑、菩萨、狮瓶、龙吻，塑工精良，形制优美。