《梦溪笔谈》裡记载说：狄棐侍郎的儿子狄遵度是个节操清廉的俊美才子，二十多岁的某夜，忽梦自己在作诗，其中「夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天」两句虽是佳句，然荒冢野墓之感颇浓，心中郁闷，未过几月果然离亲辞世。又高邮人朱适，是沈括舅父家的女婿，新婚之夜梦见自己作诗道：「烧残红烛客未起，歌断一声尘绕樑。」诗句甚为清丽，却是谶语，未逾月便谶验猝死。

有关梦的经验和真实的许多启示，千百年来的正史与野史裡都记载了不少，无论佛教或者其它宗教的典籍中也有很多令人信服的说法。现代科学也有大量的研究报告，结果的确让人惊叹不已。

美国有位科学家叫魏斯，后来他潜心学习了传统的医学，他本来没有所谓轮迴概念，可是他自己通过无数多的病例、心理的治疗，用催眠的方法使病人回忆和瞭解了自己许多世轮迴的行业状况，使得他本人不得不对轮迴的事实深信不疑。他把自己曾经研究的大量案例写在《前世今生》书裡出版发行。这本书的问世，无疑引起了世界性的注意和强有力的支持，定弘法师尚未遁入空门之前，在美国德州大学教书，他跟魏斯医生通过电话。他告诉定弘法师，说他已经亲手用催眠的方法帮助了两万多个病人回忆了他们的前世。定弘法师做过一个报告，他在报告裡讲了一个案例。说一位精神医生，叫做艾文 莫德斯博士，他做过的一个案例，病人叫李亚伦。出生于美国费城，只读过十年级就停了学，文化程度很低。他请莫德斯医生给自己做催眠，结果他竟然回忆起了自己曾经的十六世的转世详情。在催眠状态下，他竟然能够讲述自己在那一生所使用的语言，还能够复述并写出在那一生的这些文字。如催眠中，他记得有一世自己在埃及做法老，也就是国王。当时的名字叫卡立克拉特斯，史书上几乎找不到什么关于他的记载。这个人公元前叁百四十四到叁百四十一年统治着埃及。此人比较庸碌，没有什么过人的政绩，极少人知道他的名字。在催眠中李亚伦的表情与神态简直就是一个活生生的富有特殊尊严与傲慢的帝王。绝非一流的演员所能演绎出的真的神韵，而且催眠中他讲的一口流利的古埃及的语言，并用古埃及的象形的文字把说的话写在纸上。莫德斯医生就把李亚伦写下的古埃及文字拿给马利兰州立大学和一个天主教的大学研究埃及学的学者们共同研究。结果令人惊奇地证实了这些古埃及文字完全是真实的，一字不差。这些教授们就专门因此而对埃及的那段歷史进行了考究，真的就找到了这个埃及的法老王。在古埃及确实统治过叁年。李亚伦还在催眠状态下讲到了自己的另一世，那时做过美国南北战争中一个南军的士兵，叫做布鲁斯特，1847年生在乔治亚州，1863年，他刚满十六岁就死在了战场上。歷史上根本不可能记住这么一个不起眼的人。教授们根据李亚伦在催眠中所讲述的情况去找寻，真就找到了这些南北战争中的歷史的名册，的确有这么一个士兵。李亚伦还回忆道自己的又一世，当时他是美国的土着印地安人，叫西戈雅。像这样的例子他回忆起了十六世的转世。其中他还讲到了一世非同一般的转世，说自己在太阳系海王星上面做过一个生命名叫诺蓝。看来做太空人也是有名有姓的呢。他在催眠中用一种很高的音调，十分流利口语讲一种海王星的语言。还写了一大篇说是海王星的文字，据说这种文字如同我们速记的符号。从他回忆的诸如自己曾经做过古埃及法老与南北战争中一个士兵等等后来研究证实的事实，还是能够让人相信如他所说的曾在海王星上做生命的事例。定弘法师做报告时还是一位科学家，澳洲一所知名大学的终身教授，用他总结这件事的话说：「这证明我们人所轮迴的空间，决定不是这个地球而已，整个太空、整个宇宙都是我们轮迴当中生活的环境。」

定弘法师这么形容此类生命：「这个生命他是个灵体的生命，不是以肉体的形式存在。这个灵体后来来到地球上，寄生在地球的一个肉身身上。」李亚伦还回忆说，他到地球上的时候，尚未有人类出现。他清楚地记得后来自己在地球上投胎做人，死于一次核爆炸。

我看过一个科学纪录片，是上世纪初的事。当然所说的事情真实不虚。印度一个女孩清楚地记得前世的自己是如何掉进潭水裡被淹死，还清楚地记得自己的家庭和家人。世界各地的一些相关专家曾亲自找到这个女孩，带着她找到了自己的家人，家人们也回忆了二十多年前家中那个掉落水潭淹死的女孩的情况，结果如出一辙。儘管女孩这一世从来没有来过这个陌生的地方，她还是凭着前世的记忆清楚地说出了地名，家人的名字和亲属关係，并且一点不差地记得周边的环境，亲自找到了自己当时跌落的水潭，以及当时她在那块大石头下面的弯道处如何慢慢地神识与身体脱离。这个案例曾经震惊了全世界，纪录片中就有那个女孩在一群科学家们的簇拥下去依照她的回忆证实这一切的真实记录。相信有心人还能从网络或其它资料馆找到这部记录片。

这件事让我联想到另外一件有意思的轮迴案例。

史蒂文博士在他花了四十年时间裡收集的3000多案例中(参阅《二十案例示轮迴》)研究到的一个转世案例更让人心惊肉跳。

印度有一个男孩叫阿杰，他告诉家人说，1984到1993年间，他曾做过人、苍蝇、蜜蜂和蛇， 5次转世在同一个家庭裡。他最初是转世成了一个男孩，满六岁那年，因为邻居家生不了男孩，出于妒忌就偷偷下毒害死了他。接着他就转世为苍蝇、蜜蜂和毒蛇的畜类，接下来又转生在这家做男孩。奇怪的是，他说他对自己的每一次转世记忆十分的清晰。六岁那年邻居如何对他下毒，他在院中如何变成一条毒蛇，婆婆又如何将他打死的细节刻骨铭心，轮迴让他惊惧无奈。

印度媒体都报道了他的离奇经歷，引起了相关研究领域世界性的关注。

因为除了他转成蜜蜂、苍蝇和蛇的事情不好证实之外，有关他几次转世为人的经歷中所涉及的人事一一都被可靠地得到了验证。

阿杰在2009年他十六岁时不幸死于一次意外车祸。

我非常尊敬的一位大堪布对此类事件的看法是：「对科学家、生命学家和心理学家来说，前后世是一个迷。但对佛教而言，这不是秘密。」的确如此。

这虽然不是什么梦的启示，但也对我前面所提到的催眠回忆的事情提供了更加可靠的佐证。毕竟它真真切切的在现实中发生过，也可以说这种事例无时无刻不在我们身边发生着。

其实这种事例举不胜举，我自己就亲身经歷不少，发生在自己身上的例子也不是常识中能有的事，几十年的学佛修行，才明白究竟是怎么一回事了。这些都不重要，毕竟是过去事，又是梦中事，但是千万不能仅仅只当做梦不受一丝启发。不管怎么样，真心的忏悔不善的心行，以古圣先贤与佛菩萨的教诲为鉴，时刻洗涤心垢，心心念念念佛求生净土总不会亏了自己。

一般的梦都是我们由于对某件事过分的执着忧虑牵挂，在浅睡眠状态下的显现，尤其身体状态不好时，表现得尤为突出，当然其它塬因也很多。由于我们的心行善与不善，我们的存心和做法感召鬼神或佛菩萨以一些特殊的意境和相状出现在梦中也是常有的事;有些预兆性极强的梦，对一些修行人或根本不信因果的人往往显得尤为準确;还有一种是过去生中留给自己难以磨灭的印象反覆在梦中显现。佛教裡说，梦幻泡影，如露如电，完全不必介意，但不能不正确对待它给我们的启示，这对我们正确和快乐地生活，不无裨益。

华英居士给我讲了她亲歷的身边的几件事，都与梦有关，写下来有缘人閒来翻看，也许对自己的做人态度有所启迪。

一、神识托梦

大琴居士嫁到了大庆姓马的人家，丈夫是个无恶不作的冥顽之徒。妻子与他生有二子。话说这马省，整天裡四下鬼混，坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，没有一次不是喝得五迷叁道癫癫狂狂地进门，进门就打老婆骂孩子，捞到啥就拿啥打，想到啥毒话就拿啥毒话骂。妻儿被打骂得一无是处，屋裡被砸得家徒四壁。后来在外面有了女人，就乾脆抛妻撇子，离婚走人了。

大琴伤心欲绝，村裡有念佛人劝她吃斋念佛，她完全照做，白天黑夜，醒裡梦裡将自己的心寄托在一句佛号上。

一日，她骑车上班的路上被迎面驰来的大车撞飞了起来，落在水沟裡时她仍然沉浸在念佛的境界裡，对所发生的事情浑然无觉，惊慌失措的司机跑来扶起她，她拍拍土，转身就走，司机惊异，问她伤情，她说适才看见对面来车很快，勐然有一种力量将她抱起后轻轻放在了水沟裡，还反问司机：你又没撞我，这是做什么?司机把自己当时遇到的情况说了一遍，她才恍然大悟，连声念道：阿弥陀佛，阿弥陀佛，这一定是我念佛的缘故啊，是佛救了我。之后，她念佛愈加精进。佛友们送给她一些老法师讲经的碟片，她如获至宝，有空就听，听了就照做，随喜放生，流通善书。

有一天，她听说前夫的媳妇嫌他患了骨癌，担心花光家中积蓄，让她后半辈子窘困，乾脆甩手走人，另攀高枝，丢下丈夫孤苦凄凉地蜷缩在病床上哀号不已。正当她决定去帮他寻医问药，劝说念佛时，又听说他当夜已经病逝。给她送消息来的一个佛友说：怪了，天快亮时老马给我托梦，告诉我一定帮他请大琴救他，他知道只有大琴能救他，请大琴赶快给他诵《地藏经》，临走时一步叁回头地还在求告她，千万千万要请大琴帮忙，不然他可就万分地凄惨了。大琴闻听后赶快找了一帮发心的佛友去老马家帮忙。

她把佛友们分成了两伙，一伙在别屋专念《地藏经》给他回向，一伙围着亡人昼夜专持一句阿弥陀佛名号。

本来老马的死状十分地狰狞可怕，过了一夜，全变了，张开的嘴巴自然合拢了，倒立圆睁的眼睛也闭了起来，恐怖绷紧的面相变得安详庄严，带着慈和的笑容，像是在做一个什么美妙的梦，僵硬的身体也柔软如绵。

半年后华英居士在路上遇到大琴，她说不久前老马又给她托梦，梦中的老马体态高大，相貌很是端庄，和蔼十足，跪在她面前千恩万谢，说感恩她用佛法给予他无比的帮助，使他不但没有堕入地狱，还去往了一个美好的世界，他时时向那裡的人们介绍他曾经的颠倒愚痴，是大琴菩萨一样不但不计前嫌，还救度了他，他现在也在积极地向别人介绍学做菩萨，念佛求生净土的法门。还在梦中约定两人一定此生去往西方无忧国土。

华英居士说大琴边说还边被梦中的境况感动得泣不成声呢，而且大琴反反覆覆地发誓说自己讲说的这个梦境，绝没有一点的编造成分，很是可信，我觉得信比不信好。因为这些念佛的居士不说妄语，我更就不敢有半句诳语了，塬因是我几十年学佛的过程中，亲身经歷过此类太多太多的事迹，而且自以为对净土经教也有一定程度的瞭解。

二、超荐中阴

东北有个叫杨晓晨的女子生性温顺善良，孝敬公婆，男人名叫胡成，脾气暴躁，小夫妻本来很是和合，只因胡成喜好交友，且多为市井之徒，自是不务正业，也就免不了要招灾惹祸。夫妻间更是生了不少的嫌隙，胡成也就对媳妇动起手来了，渐渐大打出手，后来打骂媳妇就演变成了家常便饭，好在媳妇贤惠，从不与之计较，照样安心打理家务，孝养公婆，可胡成就变本加厉了，在外养了小老婆。祸端就是因此而起的。

狐朋狗友们合伙开了个游戏厅摆了几台老虎机骗人，请胡成帮忙照应，一月给他一万元的工资。

俗话说，拿人钱财，替人消灾。有天晚上，一家人正在开开心心地吃饭，老闆的小老婆就打来了电话，让他赶紧去她的另一个游戏厅处理纠纷，说一个顾客赢钱了，游戏机往外吐钱呢，无论如何都不能让人家把钱拿走。胡成扔下筷子匆匆出门，喊来自己的小老婆和一个朋友驱车走了。

事情本也不那么复杂，彼此让了一步就处理好了，可他的小老婆多事，非要挑事端，赢钱的那位顾客乾脆就掏出剪刀把两个男人给捅成了马蜂窝，当场一命呜唿。

兇手开车直奔102国道飞驰，警方接到报警后四面围堵，兇犯红了眼，开车勐撞警车，一位民警被撞牺牲，警方就直接在国道上击毙了疯狂的兇徒。

这件事在当晚的媒体上也公佈了，有些人对此尚有记忆。

胡成惨死的第二天早晨，华英居士正在自家佛堂做早课，杨晓晨给她打来电话说胡成死了，她晚上下班累早早睡觉了，没有看新闻，听杨晓晨这么说，吓得忙劝她不要诅咒自己的男人，小夫妻有矛盾好好商量解决。杨晓晨就哭哭啼啼地求她帮忙用佛教对待亡人的方式给她男人帮帮忙，她这才意识到事情的严重，嘱咐她找一帮佛友诵《地藏经》，昼夜念佛回向，她就去寺裡找了许多居士一一照做了。胡成的尸体被火化后的第五天，杨晓晨又打电话给华英居士说：老菩萨，真是太感谢你了，太奇妙了，竟然那么的不可思议啊!胡成昨晚给我托梦向我道歉，感谢，还劝我要好好学佛，过去事让我不要计较，因为我请人念佛的缘故，他去往了好处，一而再再而叁地嘱咐我说要真信佛，真念佛，真修行。

华英居士告诉她，这不奇怪，《地藏经》上清清楚楚地有介绍，说人死之后，七七四十九日之内，神识在地狱诸司轮流核对在世所做一切善恶业行，念念间渴望亲人帮忙早做功德以求超拔，或减轻负罪的道理，经中还举了光目女等至诚念佛救母出地狱的事例。因为杨晓晨为超拔自己的男人，近来不少诵《地藏经》，听华英居士这么说，自然明白。

又过了几天她发心拷贝了几十张被称为是当代最实用和不可思议的公益书的碟片《山西小院》在同事间结缘分送。碟片介绍了四十多位罹患癌症的人聚在一起天天诵持《地藏经》全部康復的奇蹟事例，华英居士也得到了一张这样的碟片，她说她也要学习杨晓晨欢喜流通这部公益书呢。听了这个故事，我也在这样发心呢。

叁、菩萨接骨

杨福田是个老文化人，75岁高龄了，信佛弥笃。杨的父母住在农村，早年家中极为贫困，家中虽然供奉着一尊观音菩萨像，却并不那么虔敬精勤，大多时候搁在一边，久久不知拂拭上香。

有一天他的父亲赶着马车去拉柴禾，被横在路上的电线刮在了地上，摔坏了嵴柱，瘫痪在床，没钱治疗。她母亲这时候想起了菩萨，天天跪在菩萨像前求告忏悔，许多日子过去了，她一如既往地跪在菩萨前求菩萨帮忙，真应了诚感动天的古语，子夜，屋中注满光明，异香缭绕，氤氲潆洄，杨父突然觉得有人将他拦腰抱起，椎骨「卡吧」一响，他急忙翻身下地，绕地几圈，咦，竟然与健康时毫无差别，第二天就跟着家人下地干活，直到去世那年嵴椎病都没有復发过。

就是通过父亲身上发生的这件异事，他自小就信佛，父母去世后，他就接着供奉家中那尊观世音菩萨铜像，这人还在，有心人可去当面验证，不久前他约华英居士一起去放生，还说他妹妹家的孩子浑身起了一种大枣似的脓疮，怎么求医都看不好，他想起发生在父亲身上的奇蹟，就劝他在佛前忏悔，在一净室裡供奉了菩萨像，时时念菩萨名，学习他诵念《普门品》，并依教奉行，时常成人之美，代人之劳，流通善书，改过自新。四十九日没过就完全康復如初了。

佛门裡常说至诚感通，凡事贵个诚字，诚则灵，至诚则至灵。当然，诚后面还应该缀着一个敬字，有个敬，那就知道无时无刻存好心，说好话，做好事，暗室不欺，不忘举头叁尺有神明的道理，如此基础上的诚，至诚，那能不灵吗?不但六时吉祥，夜梦更是吉中祥兆呢。