八七年十月十一日，在台北县林口乡一处别墅发生一件惨绝人寰的命案，凶手林山（十九岁），伙同其酒肉朋友五人，赖宜（林山女友），苏海，江萍，刘风，卓姓少女，他们年龄均在十六至十九岁，用菜刀杀害其父亲林土及母亲曾秀各杀五十多刀。

　　次日佯装回家，因彼指甲仍有血迹反应，化验与死者血液吻合，无法狡赖才认罪，并供出做案动机及经过。

　　林山及其好友苏海本来在传播公司做事，后来认识在酒店上班的赖女，刘女，后来搬到林山家共住，因游手好闲，林山又常向父母伸手要钱玩乐，遭到林土夫妇责骂，且林土对苏海十分不友善，致林山怀恨在心。警方调查得知，林山之母曾秀对对林山很溺爱，要钱给钱，念专科时已开百万名车，林山用钱挥霍，在同学中当大哥，好逸恶劳成性，读书时因打架而被退学。而林山的父亲管教很严格，引起林山不满，在一年前就向朋友苏海提议要杀害其父母，并约定得手后要平分父母的财产，保险金，父母丧礼所得奠仪。案发前三天，与五名共犯再度研究行凶方案，林山提议以刀砍死父母，再伪装遭强盗杀人，或以药物迷昏，或者注射毒针毒死。就在十日晚上，六人住进林宅，林土夫妇应酬回家，到次日三时，林山与苏海分持菜刀行凶，林山先砍其父亲脖子一刀，又砍其母亲头部一刀，林土夫妇高喊救命，林山追杀其父亲，苏海追杀他母亲，他母亲曾秀在一楼客厅被杀死，二人再合力追杀林土到厨房外，林土重伤倒地被拖回饭厅再砍，直到气绝身亡，行凶过程中四名女子分持菜刀在旁边助势，苏海并拿走林土身上四万元及首饰。林山杀害父母后，企图用瓦斯筒引爆毁尸灭迹，但两度引爆未果。林土夫妇共被砍一百多刀，颈部都快切断，而手脚也被切割。林土夫妇在台北县做外烩（办桌）很有名，他本身也是厨师，做外烩生意数十年，颇有积蓄，在大陆也有投资事业，目前才卖土地给台电公司林口发电厂，得了一比巨款。林山是林土夫妇独子，从小溺爱到大，又顽皮，经常辍学出问题。令人心寒的是，林山对警方供称：杀红了眼，根本没有感觉。其友苏海已手软，林山竟然用菜刀架住苏海的脖子喊：不再砍的话，就大家一起死。其疯狂无人性与禽兽没有两样。看了以上的这幕血淋淋的人间惨剧，让人心里很是沉重，对于重视伦理纲常中华传统文化教育下的我们，怎么会出现这种人的面孔，野兽的心肠呢？答案其实在佛法与《安士全书》中可以找得到。

阳间有负恩背义的人，地府则没有不偿还的债。一般人只知道今生的债务很重，不知道来生的债更重。平常如果我们欠别人的债，看到债主站到自己家门口讨债，我们尚不敢回家，而且还会记恨这债主来家讨债，这只是今生之债而已，若累世的债业如山，那要怎么办呢？债主直接就到家投胎做子女，他安然高卧在床上，欠债夫妇两人，还要百般珍惜，乳哺怀抱，嘘寒探暖，百般呵护宠爱，等到年纪长大，爱子变成不孝讨债子，将家宅田园，尽行挥霍玩乐殆尽，不留一针一草。这时候，他的父母回想半世纪辛苦经营，原来是借本求利息，枉为他人做牛马。净空老法师说：六亲来做眷属，无非是『报恩，报怨，讨债，还债』四种因缘。未说破眼前膝下都是骨肉，但明眼人点破，乃知前后左右，无非是索债之人。在理上来说，真相是如此，但事相上来说，我们要欢喜来接受一切因缘安排。如果是不好的因缘，我们应以恭敬心，忏悔心，包容心来消除过去世不好的恶缘。转恶缘为善缘，最好共同修行，念佛，行善，能如此，宿债是可以转的。

清朝顺治年间，有位梁石柱富商，很疼爱他儿子，他儿子十九岁时，生病很重，梁某悲痛不已。其子忽然叫他父亲名字说：我第一世前生住在徐州，有三百两金子，和你前生一起做生意，在旅途中我得下痢上厕所，你趁机用刀刺我胸部而死。然后你用刀割腕，假装我是被强盗杀死，你手是抵挡强盗而受伤流血。我死后，投胎到睢陵县王氏家，二十年前的王某就是第二世的我，你慢我三十年也死去，也投生到睢陵县，就是今天的你。在第二世时，我曾经在旅馆遇到你，和你发生争执打架，我用拳头打你，你因与我素未谋面不介意，我后来愤恨而终。第三世便来投生做你儿子，十九年来统计，我小时长痘疹，你花医药费多少？请老师教我读书用多少？替我婚娶太太用多少？考试拜老师用多少？其余零星小费共三百两金子，欠债已还清，但命债则没还。看在这十九年你待我丰厚，我本来不忍说出这宿世怨债，但现在快死了，怕阴府不会宽恕你。梁某曰夜哭悲，并告诉他家人，我儿子聪明又孝顺，怕我伤心才编这个故事来安慰我，天底下哪有父子是仇人的呢？不久之后梁某用长枪木柄顶在墙壁上，用力将身体胸部刺向锋利枪头自杀，枪刃入胸有七八寸，并钉住梁某胸骨上，偿还三世之前他用尖刀刺向徐州商人胸部那一刀之宿债，并留下遗书，告诉家人说：如果邻居问起，就说年冬歉收，抵抗盗贼不幸遇刺身亡。（录自《安士全书》）

在桐城县姚东朗，其子十岁生重病快死去，姚某焦心如焚对他儿子说：你为什么没缘做我儿子呢？他儿子忽然变成北方口音说：我第一世乃山东某寺出家人，存有三十两黄金，但被我师兄窥伺，有一天我师兄推我下水溺死，当时我高呼观音大士圣号，大士说：这是你的定数难逃，过世罪孽。我死后县府来验尸，你是当时县长，我师兄用抢我的三十两金子巴结贿赂你，你未侦办辑凶，我的沉冤未雪。后来第二世，我做你弟弟姚嵩绍，追随你二十年也未讨到债，后来因故死去。现在我来当你儿子，十年来，你养育我的费用，刚好快接近三十两，我现在快死了，你家有一支拐杖，我很喜欢，你可不可以烧掉送给我，这样刚好满三十两金子。我师兄也是索讨前世送你三十两金子来，他是当你长女，现在嫁到潥阳县潘氏，快要生产了，我死后会去投她的胎，然后让她流产母子均死。这是发生在清朝康熙乙卯年五月。（录自《安士全书》） 看了林土厨师儿子杀父母逆伦血案，再看前面《安士全书》中因果公案，真是『万法皆空，因果不空』最好说明，公案中透视苦空，无常，无我的真谛。我的太太，我的小孩，我的洋房田宅，存款。。。我的身体，原来都是『因缘所生法，我说即是空』。悟透了，你会很清凉，很清净，很解脱。看了林口乡厨师命案，有下列几点省思： 1 都是钱惹得祸。林山是独子，本来他就可以正正当当将来继承遗产，但为什么急着现在要谋夺父母庞大家产呢？而且还要勾结外人来作案。我们没有宿命通，不知道林土夫妇过去宿世是否有抢夺这六人钱财，现在『因缘会逢时，果报还自受』，而且因果来的时间只要十八年，因缘这么巧，林山六人又隔世再相识，作案当天还一起登堂入室住林家。林山从小叛逆到大，天天让如债务人的父母发钱还债，他母亲还心甘情愿偷塞钱给他，还钱债十八年时间到了，和前面公案对照，钱还清了，那命债呢？所以有钱有福报，是前世布施得来的果报，有钱也不必得意造业，钱是『五家共有：天灾，人祸，盗贼，官府，败家子』，所以有钱更应该继续造福，惜福，培福，不要悭吝舍不得。布施给饥寒贫苦的人家，把福报让给大家分享，这样福会更大，业会消的更快。福报给大家共享，表面上看你的钱好像有减少，实际上看不到的福报更大，则不是钱可以计算的，不仅可以消灾，延寿，荫子孙，若能回向西方，那福报更大。这种一本万利的生意，只有有智慧的人才会做，眼光短小的人只想今天，明天，今世，今身而已。所以『享福了福，福尽悲来；吃苦了苦，苦尽甘来』实在是至理名言。 2 林山拼命花父母血汗钱，去请他五个难兄难妹吃喝，可能林山与这五人过去生中一定有很深因缘，今生相遇才会臭味相投，林山对他们的好超过对待父母的养育之情。所以过去生中结好缘，今世见面特别好感，甚至成为你的贵人；若前世结恶缘，今世所谓仇人见面分外眼红，或很讨厌他（如林山之父讨厌其子及苏海），这就是宿业习性还在，他八识田中还有跟对方结恶缘的种子，见面了，是业种现前，所以因果不是不报，时机成熟时便现形，种子自动跑出来，自然有苦报发生，因为有种子当然会有果，这就为什么谈因果要看三世或多生多世。念佛修行就是要把第六识分别，第七识执着破除，自然六根对六尘，不会有六识种子跑到第八识去储藏，种子没有了，果报怎么会有呢？譬如你今生不杀一只活鱼造杀业，没有杀业种子入八识田，来生你再来人间，你就不会有挨一刀的果报，同样情形，你今生挨别人五十刀，那前生一定有杀害五十条生命之前科记录输入你八识田中。张三和李四相处没事，和你相处就吵架相杀，这不是张三古怪，你和张三有共业，如何来消业呢？我们念佛行一切善都回向给他，你把功德回向给他，不仅化他业障，也消你自己业障，化解双方宿世怨业。能这样恭敬心来回向及修行，你的慈悲心，平等心，欢喜心怎么不会出来呢？除了念佛行善回向外，曰常生活中你要对待他（她）更客气，更尊敬，更忍耐，更亲切，能这样落实回向，用这份真心，你和对方的共业怎么不会业消怨散呢？你说，能这样真诚，对方对你的态度怎么会不改变呢？当然会，这叫消业，学佛修行就学这一点，这叫改过，忏悔心，布施六度，你统统做到。 3 做杀业工作的人，要有警惕心，要信因果，生忏悔心，多行布施，尽量不要杀活物，减轻恶业累积速度。林土一生从事外烩工作有数十年，每桌都有鸡鸭鱼肉，每天所造杀业实在无法计算。假如一天办三十桌，一天杀三十只鸡，一月至少有七百只鸡，一年有八千四百只鸡。这还不包括鸭牛羊鱼虾。各位想想，这些血债如何还？经上说造杀业堕血途。禽兽与人形体不同，知觉相同，它们被宰杀时，也是在厨房屠宰场被绑住，惊走哀鸣，你杀一只鸡，其它鸡都惊叫，你杀一只猪，其它猪都不吃东西。猪鸡尖叫与人喊救命是一样的。林土夫妇一生用菜刀做生意赚大钱，结果自己也死在菜刀之下。

一生都在厨房工作，结果其被儿子从卧室追杀到厨房，最后倒在饭厅前，这种因果巧合，不是很令人触目惊心吗？一报还一报，不是不报，地藏经上说：若遇杀生者，说宿殃短命报。平常我们切鸡鸭，也是割头剁脚。而林土颈部也几乎被其儿子砍断，手脚也无法幸逃。这也不是很巧合吗？ 4 教育小孩要从胎教，出生开始。母亲怀孕时，最好吃清淡食物，诵经念佛，诵心经或大悲咒，消消肚子中孩子的业障，也培养他们的善根福德。小孩出生以后好好教他们读心经，大悲咒，观音菩萨圣号或读儒经。笔者一位莲友生小孩时，他听善知识教导，照地藏经中第六品开示『有新产者（刚怀孕时），或男或女，怀孕第一个七曰，开始读此不思议经典，更为念菩萨名号，可满万遍，则新生子，可以仗菩萨神力消其罪业，增强其福报基础，平安快乐容易养，而且可以增长寿命。他照做，之前他儿子被算命仙说，晚上二点一定会叫一声，而且不好养。结果生出来有四千五百公克，全医院最重，怀孕时他只吃土司水果，吃荤一定吐，因为说他命中无子，他力行诸善，并向观音许愿吃长素求子，结果如愿，而且真如普门品上说『福德智慧之男』，结果他儿子真的半夜二点会叫一声，但翻身便又呼呼大睡，他儿子当时每天都在晚上八点吃完牛奶后便一觉睡到天亮，他们夫妇根本不用半夜起床泡牛奶换尿布。众生都不去向佛菩萨求，偏信求一些医生专家，不知从根本消业障做起。而且你怀孕诵经念佛，还会感召好因缘来投胎做你孝子贤孙呢！有这么简单又好的方法都不学？另外小孩出生以后做月子或请客，也不要杀生以免感召不如意业报。地藏经上第八品开示说：初生时，不论男女，未生前作三宝善事，以增益舍宅，舍宅土地神欢喜无量，会保护子母不受外邪侵入，出生后，不要杀生取鲜味进补产母，这样杀动物母子来补人母子，有违慈悲。或邀请亲朋把酒辛杀欢庆，有违天地仁慈，子母不能得安乐。当时，这位同修也是素食中药进补，满月也办素食请客，现在也没有身体虚弱。因为地藏经说：产难时有无数恶鬼及魍魉精魅，要争吃血食，稍微无福音者，鬼得其便，连母子都不安。 用佛典来做家中眷属相处宝典，是处在今天杀父，杀母，杀夫，杀妻，杀子的混乱社会中，唯一救命丹。不管抱怨也好，不管讨债也好，无因不成果，无业不来相聚成眷属。业既然现前，因缘既然来了，我们坦然面对眼前的不顺，谁叫我们前生造业结恶缘呢？事情做了，我们不用赖债逃避，世间欠别人钱债都没办法逃，更何况累世千奇百怪的债业呢？用忏悔心，忍辱心，还债心，平静心，包容心，慈悲心去面对这些债。能如此发自真心去做，你还债还会得很欢喜，很顺利，翟划务都还清，你清净心，平等心，觉悟过去宿业因缘心，自然流露出来，佛性也出来，把眼前秽土转为净土，把困顿苦厄转为清凉解脱，把恶缘转为善缘，把怨业债主转为莲友道侣，把家及周遭一切，变成莲邦，并度化亲朋眷属学佛念佛，能这样，再坚信志求净土，你说将来往生极乐国，不是弹指之顷吗？

作者：道升

注：（一）为尊重亡者及嫌犯人格，又兼顾事实，故本文中人名的姓是真的，中间的名舍去，末名用的是假名。 （二）愿本文流通功德，回向给林土夫妇与林山等六名嫌犯，解冤释仇，业障消除，离苦得乐，信愿念佛。