每天早上起床后，马上念诵语加持+发心文+百字明21遍功德加倍增加!

注意请按照顺序仪轨念诵

(何时都可以念。但主要是在起床后与做早课之间的时间里念诵，能遣除语障与口业，能使自己的语言变成金刚语(佛的语言)，能获得加持与成就。)

起床念诵语加持

原文译文

嗡啊吽嗡啊吽

晋旺让叶类雄美扎内舌根出生让字火焚烧

喔玛囊贝多晋怎色波种种红光三尖金刚管

阿勒嘎类塔果丹追酿元音辅音旋绕缘起咒

莫德创瓦达为叶哲类文字咒语如同珍珠鬘

喔出嘉瓦真晋却贝尼放光诸佛佛子悦意供

拉得阿这达内松多吉复摄净语障成语金刚

新拉额这塔嘉托巴萨获得一切成就加持观

(念一遍。念原文、译文都可以。按照译文观想。)

字母咒(三遍到七遍)

阿阿额额乌乌热热勒勒诶诶欧欧昂阿，

嘎喀恩嘎日嘎阿，匝擦恩匝日匝nia，札叉恩札日札日纳，

达塔恩达日达纳巴帕恩巴日巴玛雅Ra拉瓦夏喀萨哈洽

缘起咒(三遍到七遍)

嗡耶达日玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，

得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈

(字母咒语与缘起咒各念三遍同时放光，供养诸佛，然后收回光，加持了自己的语轮，消除了语障，使之变成了金刚语，获得了加持与成就。语轮加持到此结束)

在经文里提到，每天早上起床后，还没开口说话前，持诵语加持咒，不仅可以清净「语言」所造作的罪业，还可以增长持咒、诵经和修法的功德。

如果每天早上修一次语加持咒，当日所念诵的一次佛号、咒语或修法，胜过平常所念诵的功德，所以，语加持咒也称为语增长咒。

(笔者：每天早上起床后，没有开口说法前，这个时间点很重要哦)

我们人类造业的方式有三种：一、是用身体。二、是用嘴巴。三、是用意造业。要净化业障的话，当然也要从造业的地方清净起。

清净业障有很多善巧的法门，其中，以毗庐遮那佛七支坐法，修九节佛风，可以用来清净身体方面的业障;念诵语加持咒，可以清净语言上的业障;在不共前行的金刚萨埵忏悔法中，有清净身语意业的观修。

不能观想不用勉强

观想以各种各样的供品供养十方诸佛菩萨，诸佛菩萨因供养而欢喜。供养完毕之后，光芒收回，融入自己舌头化成的半金刚杵中心的咒语，清净了自己从无始以来的语造罪业;同时观想自己获得十方诸佛菩萨语言的加持。

如果有足够的信心和见解，观想供养诸佛菩萨，与供养真正的诸佛菩萨，效果与功德是完全一样的。显宗，尤其是唯识宗认为，一切外面的景象，无论是净土、地狱，都是心造的，一切都是心的显现。密法更是在行为上、修行上真正将此见解落到了实处。

在专门打坐、闭关期间，每天早上起来的时候，必须这样修一次。平时非闭关期间，若能每天早上修一次语加持修法，则当天念诵咒语的功德、善根、力量将完全不同。

字母咒和缘起咒的功德非常大。念诵一遍字母咒等于念诵一遍大藏经，功德多大啊。

早上念诵三遍字母咒，观想字母咒的咒轮在舌头上转;观想不出来的话，只念三遍字母咒也行。这个咒确实是有这么大的功德，你自己也要有如是的信心。

字母咒和缘起咒有什么功德?

答：字母咒和缘起咒的功德非常大。念诵一遍字母咒等于念诵一遍大藏经。早上念诵三遍字母咒，观想字母咒的咒轮在舌头上转;观想不出来的话，只念三遍字母咒也行。这个咒确实有这么大的功德，你要有这样的信心。早上念诵三遍后，意愿已经加持了，那么当天你所有的语言和声音都变成咒语了，无论发出什么声音都是咒语，都有功德。还有，念完经文、仪轨、咒语后，再念三遍字母咒，就能补充所念不完整之处，使其圆满。

当年释迦牟尼佛转法轮时用的就是这些字母，因此字母咒的力量特别的不可思议，平时无论念什么经、咒最好念三遍字母咒，这样能完全弥补我们在念诵过程中，发音错误等各种过失。

据五明佛学院一位堪布开示:

念诵7遍字母咒后，吹气加持食物，同时观想食物已经转化清净即可。(此咒大家都可以念诵，没有限制)不免吃到葱蒜时，可以念诵此咒。

缘起咒可以转变不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时，有不好的缘起，就不会有成就和效果。念诵缘起咒以后，所有不好的缘起都能转变，一切都会吉祥、圆满。缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容，功德特别大。

起床后马上念诵发菩提心文(功德加倍增长)

(如果没有行持善法的机会，那么你在上班、走路、做事情，甚至旅游观光时，为修持成佛要发殊胜菩提心!)

(心里想：好的一天从晨起发愿起!文殊菩萨如何发愿我即如何发愿!

发大愿：利益众生， 愿我生生世世具足利益众生的力量，拥有度化众生的勇敢之心 ，)

念诵文

诸佛正法圣僧众直至菩提我皈依

以我布施等功德为利众生愿成佛

愿一切众生具乐及乐因(慈)

愿一切众生离苦及苦因(悲)

愿一切众生不离无苦之妙乐(喜)

愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍(舍)

1.为度化众生，我发无上殊胜的菩提心，祈愿十方诸佛菩萨慈悲加

让我自相续中生起无所畏惧、永不退转的菩提心!

2.无论在什么地方，凡有众生看到我，听到我的声音，对我生起欢喜心，或者对我生起厌烦心，都愿为了宿世和现世一切如母有情获得究竟与暂时的安乐，灭除一切生死痛苦及生死之因，愿我们发起无上殊胜的菩提心愿他们获得佛果!

3.愿今天的每一个当下，我们的身口意皆不伤害每一位如母有情，

4.愿我今天所行的一切都能成为众生解脱的因，愿今天我遇到的，见到的，及见到我的有情都能种下解脱的因!

5.愿我们能时时保持正念与正知!愿我们能时刻精进修行佛法!

6.愿我们时时刻刻都与正法相应!我今天一定要过成为有意义的一天

祈祷上师三宝加持我身口意

一定加持我愚痴无助凡夫的我

愿我并以闻思修中度过顶礼感恩上师三宝慈悲加持!

愿我乃至生生世世中，

获得具足七德之善趣;

愿我出生立即遇正法，

具有如理修持之自由;

愿我能令上师生欢喜，

日日夜夜之中行正法;

愿我悟法后修精华义，

彼生越过三有之大海;

愿我能为众生传妙法，

成办利他无有厌倦心;

愿我能以无偏大事业，

令诸有情一同成正觉。

为什么发菩提心?

菩提心仅仅生起一刹那，其功德在亿劫中也说之不尽。《守护国界主陀罗尼经》云：“若赞菩提心，所有诸功德，经于多亿劫，称赞不能尽。”

因此，上师如意宝常说：“法师要求发菩提心时，自己应稍微安住一下，知相续中也要生起这样一颗心。若能如此，它的功德无法用语言来描述。”稍稍思维一下就有这么大功德，那我们在一座间去实际修持，功德就更不可思议了。所以，大家一定要把发心修好。

“不管是磕头、念咒还是顶礼，我们做任何一件善事，都比不上发菩提心。如果没有菩提心，即使念咒有多少万、多少亿，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不大，也许只能成为人天福报之因。”行善法有没有菩提心的摄持差别如此之大，因此，在这个世间上，菩提心的功德最大，而且忏悔罪业的力量也最强〖所以我们一定要发起菩提心。〗

早晨起床念21遍百字明可以制止罪业增长!

百字明

嗡。班杂萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅。

班杂萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇。

苏埵卡哟美巴哇。苏波卡哟美巴哇。

阿努RA埵美巴哇。萨哇斯德玛美扎雅叉、萨哇嘎嘛色匝美、

则当鞋央革热吽、哈哈哈哈货、班嘎哇纳、萨哇达他嘎达、

班杂嘛麦母杂、班杂巴哇、嘛哈萨玛雅。萨埵啊。

修百字明不仅能遣除语障，身、心的障碍都能遣除，有无量无边的利益。

这些利益和功德，要讲的话，一堂课肯定讲不完。但有一点我想强调的是：

我们现在身处轮回，又到了这么一个时代，能遇到百字明，实在是非常难得;

而有了机缘，又不赶紧忏悔的话，一旦离开世间，被罪业坠下深渊，那就太可惜了!

所以，即使不能像以前的大德那样，百万、千万地念，但把百字明作为长期的功课，也应该是可以的。

比如，每天早上念21遍，长期地念，甚至一辈子都念，把忏悔融入日常的生活，这样过一生，应该是很有意义的。

金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名「金刚」，亦名金刚心菩萨，一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名，为一切如来之长子。学佛皈依后，发愿起行，从闻进修，在前行中多生阻碍，有宿生、现生之罪业障等。因罪从生，自心有垢能障菩提，故于此清净违缘罪、忏悔还出方便，应所修学。惟大小显密忏法，共有多种，密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法，为密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力;二、决除力;三、对治偏行力;四、拔业力等四力具足，消灭众生之诸恶业罪障得令清净。此一切恶念，令不增长。能破一切烦恼，增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处，诸尊护法不将为咎。

《百字明》为用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语，被称为“一切忏悔之王”。

简单而功德大的念经方法

有这样一个故事：

以前，有个仁波切，有两个弟子。有一天，仁波切告诉弟子，你们从明天开始，要自己修持三年，三年后，我考察你们的修行程度。

大弟子就发心，我这三年要念满3亿六字大明咒，于是大弟子就天天念，可是不注意念的质量，很多时候一边打妄想一边念。就这样念了3年终于念完3亿遍了。

而小弟子，在这三年内忘了修行，而在最后三天才记起来，于是，就坐在山上一心的念六字大明咒，念的时候，观想所有一切众生，都是在念大明咒，风声、树声也在念。在这三天的时间，一直安住在咒中。

时间到了，仁波切就考察二个弟子，大弟子就汇报念了多少次大明咒。

仁波切说：很好，你的功德很大。

小弟子也汇报了念经。

仁波切说：你的功德比你的师兄大