永宁寺与永宁寺塔
发布时间：2024-10-25 09:58:47作者：念佛网阅读提示
洛阳，是佛教文化的渊薮。要解读佛教文化，须先解读佛寺文化。自东汉首座官方寺院白马寺诞生后，洛阳佛寺渐多。到了北魏时期，洛阳的佛寺已达到１３６７所。
这是多么热闹的景象：白天处处可见宝刹，夜晚时时可闻梵音；佛教信徒成千上万，城内城外香烟袅袅。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧用来描述南朝的诗，正好可以形容洛阳。佛教之来源，佛教之演变，佛教建筑以及佛教传说，说不尽的故事和谜团，都可以在洛阳找到答案。
即日起，洛阳佛寺文化系列报道与读者见面了。那么，让我们先从闻名中外的永宁寺说起……
永宁寺
在一个闷热的午后，我们沿着３１０国道来到白马寺东边的铁路立交桥上。正是玉米苗疯长的时节，满眼绿色的田野里，一堆高高的黄土显得格外醒目。
那就是永宁寺！
有人兴奋地指给我们看——
关键词之一 永宁寺遗址
确切地说，那是永宁寺遗址；说得再准确点，那是永宁寺塔被焚毁后的堆积物。
早在１４００多年前，永宁寺已经在一场大火中化为灰烬。大火整整烧了３个月，浓烟经久不散，笼罩在洛阳上空，成了北魏之后的洛阳人永远的痛。
历史学家徐金星说：以今天的眼光来看，那场大火等于烧掉了一个龙门石窟，烧掉了一处世界文化遗产，烧掉了洛阳最为丰富的旅游资源。
这话听起来有些突兀，但一点儿也不夸张。因为永宁寺如果还存在的话，它无疑是我国乃至世界上最为壮观的佛寺。而高达１３６．７１米的永宁寺木塔，无疑是世界上最高、最美的木塔。
洛阳人熟知的白马寺，山门以内的面积不过４０亩，而永宁寺的面积达到９８亩，还不包括四个寺门之外的广场。一名考古队员说：开始对这个遗址进行考察是在１９６３年，而在勘察之前，还有过一个小插曲，听到过一个笑话。
原来，这块地当时属于今天的偃师市首阳山镇龙虎滩村。勘察队员来到这里一看，麦田里有一座高大的黄土堆，土堆南边立着一通石碑，上面写着“汉质帝之静陵”。咦？是不是搞错了，寺院怎么变成了皇陵？
其实不是今人错了，而是古人错了。原来，清代乾隆年间任洛阳知县的龚松林，特别重视文物保护工作。他看到这里有一个大土堆，在查了一些资料，问了几个农民后，就认为这个土堆是汉质帝的陵墓。他看到帝王的陵墓竟落得满眼黄土、一地衰草，心中有些不忍，就为“汉质帝”刘缵立了一通青石碑。可笑的是到了清末，盗墓贼信以为真纷纷来这里盗墓，欲盗掘“皇陵”发大财，谁知只挖到了一堆堆灰烬。
事实上，在北魏时已经问世的《洛阳伽蓝记》，开篇说的就是永宁寺，并且点明了永宁寺的具体方位，可能是这位知县老爷工作太忙了，竟然没有读过这本书，以致张冠李戴，平添了一段“佳话”。
登上两米高的塔座，眼前是一个篮球场大小的高台，高台四周是巨大的青石环抱，里面是夯实的黄土。黄土上面，长着青草。
这个塔座到底有多大呢？沿着周边不紧不慢地走，走一圈正好２分钟。回来后查资料，得知塔座的面积为３９平方米。
塔座的下面还有塔基，范围很大，夯土很深，达到了９米，这跟现在盖高楼大厦时挖地基差不多，可见古人也懂得“百年大计，质量第一”。
目前，现场挖掘工作仍在进行，眼下清理的是塔柱基础。工地负责人介绍说：此塔建造的时候有一个方柱系列，方柱一般为０．５平方米，分作５圈排列，组成方形柱网。第５圈是最外圈，叫“椽柱”，每面１０根，共４０根。第４圈为“明柱”，每面８根，共２８根。第３圈叫“内柱”，每面６根，共有２０根。第２圈仍是“内柱”，每面４根，共有１２根。
民工们挖到第１圈的时候，赫然出现一组高大的“中心柱”，共１６根，４根１组，每组都密集地排列成“田”字形，组成了坚固的柱网群。在“椽柱”的四角，又内外各增置１柱，以增加木塔四角的强度。方柱之下皆垫以础石，石呈方形，长宽各为１．２米，厚０．６米。这都大大增强了塔身的稳固性。
关键词之二 永宁寺形制
在北魏国都洛阳城内的１０００多所寺院中，永宁寺是规模最宏伟、建筑最豪华的皇家寺院。
北魏熙平元年（公元５１６年），孝明帝元诩即位，其母灵太后（宣武帝妃胡氏）临朝称制，控制了北魏的实权。在当时王公贵族争相礼佛的狂潮中，由灵太后发起创建永宁寺。她把寺址选在繁华的洛阳城内，北距宫城前门仅一里之遥。开工之日，她亲率文武大臣来到现场奠基，表示了对永宁寺的重视。
永宁寺的四面都筑有围墙，墙上有短木椽，椽上覆瓦，和当时皇宫宫墙的形制一样。
门外还有风景：一边是４个大力士，一边是４只狮子，这些石雕威风凛凛，护卫着寺门。东面和西面两座门，类似南门，不过没有南门华丽。北门虽无门楼，但围墙之外有绿水环绕，看上去也很秀丽。
永宁寺的规模，是难以想象的宏大。据勘测，其南北长３０５米，东西宽２１５米。寺内僧房约有１０００间。寺院北部的殿堂雄伟壮观，里面塑有金像１１尊，绣珠像３尊，另外还有玉像两尊。为了打造这些塑像，当时这里集中了全国的能工巧匠，历时数年，做工精巧，举世无双。如今，这座大殿上面是陇海铁路，一列列火车在上面隆隆驶过。
在永宁寺遗址发掘过程中，还出土了一批精美的泥塑（见题图），塑像的面部表情十分端丽，有一种圣洁的美，这为研究美术雕塑史提供了极为珍贵的资料，引起了文物界、美术界的极大重视。总之，永宁寺的建筑形制、布局、结构，具有我国早期佛寺的特点，其卓绝技艺彪炳史册。
关键词之三 永宁寺塔
永宁寺的精神徽章，是缀在永宁寺身躯上的永宁寺塔。这座塔，虽然没有巴黎的埃菲尔铁塔高，但它是木塔，不是铁塔，木塔竟然达到了４５层楼那么高，足见它的建筑技巧有多高超。
到过山西应县旅游的朋友，应该知道那里有一座木塔，是目前我国最高的木塔，通高６７．３１米，５层８角，建于辽代清宁二年（公元１０５６年）。游客看到它的雄姿无不喜爱，恨不得把它变小了装进口袋带回家。其实，如果拿它与咱们洛阳的永宁寺木塔相比，它不但晚建了５００多年，而且它的高度也只是永宁寺木塔的一半。
过去的寺院格局，一般都是围塔而建。塔，是寺院的核心，永宁寺木塔也不例外，它位于永宁寺的中心位置。《水经注》记载这座塔的高度是４９丈，后经专家反复考证，这个记载是正确的。如果拿北魏的尺度来折合，４９丈可以折合成现在的１３６．７１米。这样高的木塔，在我国是绝无仅有的。
遗憾的是，我们无缘登临此塔。如果能够登上此塔，你就会发现此塔共有９层，每层９间，皆设３门６窗，涂以朱红漆。你还可以看到，每扇大门上都排列着５行镏金铜钉，森然而庄严。你还可以看到，塔的最顶端，是巨大的镏金铜制宝瓶，闪烁着黄色的光芒。
那么，这个宝瓶到底有多大呢？史书记载：孝昌二年（公元５２６年），有一天刮起狂风，宝瓶被刮落在地，竟然“入地丈余”，由此可见宝瓶是多么大和多么重了。
灵太后是这座塔的创建者，她自然非常自豪。熙平二年，也就是公元５１７的夏季，她带着７岁幼子元诩登临此塔，凭高远眺，把洛阳城看了个一清二楚，“视宫中如掌内，临京师若家庭”。她想，这塔如此之高，宫中隐秘可能会被游人看去了，这可不行！于是下令：一般百姓，不准登临此塔。
一般人不能登临此塔，但名人可以邀请他来登临。当时有位著名僧人菩提达摩，被尊为中国禅宗初祖。他来到京城，洛阳僧众就邀请他来参观永宁寺。他远远就看见金碧辉煌的永宁寺，听见寺僧们诵经声声，十分愉悦，他“口唱南无，合掌连日”，不断称赞永宁寺，并夸赞永宁寺塔“实是神功”。据说他当时已经１５０岁，走遍了世界各地，见到的寺院和寺塔何止千万，但他认为这座寺院和这座佛塔天下第一，简直不得了。
但是，灾难来了，大祸从天而降了！
北魏永熙三年，也就是公元５３４年农历二月的一天，洛阳城上空乌云四合，天黑得像锅底一样，忽然电闪雷鸣，风雨大作，永宁寺塔被雷电击中了，瞬间燃起大火。
那火，先是从塔的第８层燃起，很快蔓延开来。火舌被狂风裹挟着从上面落到寺院的阁楼僧舍上，四处火起，情势十分危急。
火情就是命令！那浓烟，像是打了一个无声的１１９求救电话，全城的僧人和百姓都来救火，朝廷也派出１０００名御林军火速赶赴现场，那情形就和现在的救火场面差不多，只是没有消防车罢了。
眼看着大火控制不住，眼看着佛国瑰宝、精美寺院就要付之一炬，有３位僧人毅然投火而死，追随永宁寺的魂魄去了。
这真是一个大悲剧！大火燃起之后，一连数日，百姓流连不去，悲叹之声充斥京城。那大火，在数千间僧舍、楼阁、大殿、经房之间如龙奔蛇窜，犹如魔鬼巡城，一个地方也不放过；那大火，吞噬着东汉以来精心收藏的佛教经卷，就如虎狼吞噬着洁白的羔羊，连骨头带肉，一点儿也不怜惜。浓烟经久不散，以致一年过后，方圆数里还能闻到烟味。
说来也怪，永宁寺仿佛是北魏政权的晴雨表，寺院兴盛，北魏也兴盛；寺院焚毁了，北魏的气数也要 尽了。北魏政权在永宁寺塔焚烧后不久也灭亡了，前后存在４８年，而永宁寺仅仅存在了１８年——永宁！永宁！结果没能“永宁”，却是很快毁灭！这就像其他封建王朝一样，最终都是灭亡——这大概是北魏统治者所没有想到的。
本报记者 孙钦良 实习生 任丹丹
