人与人之间的关系，四种关系，讨债、还债、报恩、抱怨。报恩来的是好孩子，对你孝顺，为什么人家来报恩孝顺，是因为你以前帮助过他，结过好的因缘，所以他才会来报恩。如果你一天到晚害人，他跟你有仇，他就来抱怨了，讨债的。怎样来报仇呢?一天到晚给你折腾事，甚至对父母不孝。打骂，这些都有可能，这是来报仇的。还有的是讨债的，怎样讨债，不是这个病，就是那个病，先天性疾病，身体不健康一天到晚折腾你，要你花钱，来跟你讨债的，为什么人家来讨债?你欠了人家的东西，所以我们有时候说管他呢，我欠了人家的债好像我躲过去了，有些东西你躲不了的，他跑到你家里做你儿子，做你女儿，你看你躲不躲的了，不是说别人啊，跑到你家里面做你儿子，一天到晚生病，你就给我淘钱吧，因为我是来讨债的，讨完了，他就拜拜了死了，讨够了嘛，讨够了他就走了，空欢喜一场。这是讨债的。还债的，什么叫还债的?他对你也没有什么感情，父母又对他很喜欢，很宝贝，这孩子多可爱啊，但是不小心长到长大了，突然就有事就走了，让你哭的死去活来。他还了你的债，他就跑了。所以我们说子女也好，人与人之间的关系也好，讨债还债，报恩报怨这四种缘，我们最好的就是报恩的，怎么才能有报恩的来呢?你有恩于他，他才会来报恩，所以我们平常说，我们要做好人，不要伤害别人，要帮助别人，人家又困难我们要帮助，人家需要我帮，要去帮助，这个就我们有恩于人家，将来人家有条件，他就来报恩，你一天到晚折磨人家，害人家，人家记恨在心，我现在没有办法来报仇，我将来变你儿子，变你孙子来报仇，搞得你家破人亡，他就给你乱搞了，在社会上胡作非为，你就给他买单了，你还要去监狱里面去看他，这个是来报仇的，气的你要死，有些东西你甩不掉的，你不是说外面的人，他跑到你家里面来，你看你要还是不要，我不要，我把他打掉他，打掉他他又会来啊，他在暗处，你在明处，他要来弄你的话，你躲不过的，所以我们平常，要跟人结好缘结善缘，多帮助别人，肯定有好处。我们一天到晚去跟人家结恶缘，害人，最后就是害到了自己，所以要怎样才能够孩子来报恩?那你要多做好事，不要做坏事，要利益众生，不要害人啊，那你多学佛，断恶修善，多利益众生，那你的家庭自然非常和睦，自然非常平安，你的子女自然对你很孝顺，为什么他考顺?他是来报恩的。为什么不考顺?因为他是来报仇的。就是这么回事。两个字业力不可思议。一切都是业，不是由我们自己决定的，你说你生个什么样的儿子，你能够决定吗?但是你的业可以决定。你有没有害人，有没有行善积德，这就是你的业，这个业就决定他是来报仇，还是来报恩的，你是你来决定的。我就要想生一个孝顺我的，不是你说了算，是我们的德行在招感。你一天到晚害人，你就小心，你就是倒霉了。你一天到晚就想利益众生，帮助别人，大家都对你好，大家都来报你的恩，那你子孙满堂，为什么子孙很多呢?为什么个个都孝顺呢?都是来报恩的。为什么你这个儿子又有事，那个女儿又有事?一天到晚折腾你，因为他是来报仇的。拿佛法来讲两个字讲透了，就是业力。你造了什么业?这个不是由你来说了算的，看你造了善业还是恶业?善业招感的就是好的果报，恶业绝对是招感苦的果报，不好的事情就一定会出来。你躲到天涯海角业力是跟着你的，你可以逃避法律，但是逃避不了业力，因为它是如影随形的。会显出果报，所以你不要以为我们做了坏事没有人知道，没有人发现，没有被公安局发现，业力是最公平的，你造了什么业，你跑到天涯海角它都是跟着你的，就是我们死了，这个肉身都要化成灰了，火葬场烧了变成灰了，子女你也带不走，钱财你也带不走，名利你也带不走，但是每个人所造的业，他是跟着你的神识的，这个跟着你的神识，就会显现你的果报，你造了善业，就显现好的果报，你造了恶业就显出不好的果报，所以我们对钱财，对那些东西都不要太看重它，我们要看重的业，要想办法把这个钱财转化为善业，种福田，做好事，利益众生，你这个钱放在银行里面是一个数字，你死了以后一张白纸，一张废纸，但是你那你的钱去做好事，去利益众生，这就会变成善业，你的福报就这么回事。这就是有智慧的人，聪明的人，没有智慧的人只是看重眼前我的房子多漂亮，我银行里面存款多少，那没有用的，两腿一伸，火一烧就是变成灰了，连身体都带不走，你还能带走你的钞票吗?但是你生前所造的业，它是跟着你的，你明白这个道理，会不会增长你的智慧呢?有智慧你就知道怎样才能有好的子女跟着你了，你有福报，你有善业，你利益了人家，人家都来报你的恩，自然你的孩子都好。你一天到晚害人，人家都跑到你的家里面来折磨你，报仇。那你家里面一天到晚乱七八糟，怎么办啊?没有办法啊。所以我们明白了这个道理要好好的断恶修善，好好的把自己的业好好的去修。要多行善积德，做好事。

佛教讲因果报应，你现在所受的就是你以前所做的，你为什你现在的家庭不好，就是因为你以前破坏过人家的家庭。我们现在身体不好，就是以前杀生太厉害了，不慈悲，所以看你以前造什么业，就看你现在所受的是什么东西。现在没有子女，就是我们以前没有跟人家结好缘，就这么简单，你为什么没有子女?没有跟人家结好缘，没有跟人家结善缘，人家不愿意来，为什么我们身体有很多毛病，很多问题?就是以前经常杀生，经常害人，就会在自己身上反应为四大不调。这个病那个病，所以看你以前有没有造什么业，看你现在所受的，你现在所做的，就是你将来所报的。因果就是这样，真实不虚。所以如果你结婚了十几年你还没有孩子，这就是你的障碍，那个障碍谁造成的，就是你以前所造的业，造了什么业呢?没有好好的跟人家结缘，结善缘，所以我们要忏悔业障，要断恶修善，多念佛多拜佛，多忏悔，多拜观世音菩萨，观世音菩萨是什么?送子观音，你求他必然有感应。你有没有好好的多结缘，结缘最好的是什么?佛教里面的供斋，供斋结缘是最好的，跟所有的师父、三宝结缘，供斋是什么意思?请所有的出家人吃饭，供养他，修行办道，还有平时我们人与人之间的关系，有的人是很自私的，什么叫很自私?只管自己不管别人，所以有的人他的人缘关系很好，处处都是朋友，为什么?他善于跟人家结善缘，结好缘。有的人只管自己，什么都是想到自己，人家看到他都讨厌，就跟人家没有缘，那如果没有小孩，就是很多问题，就是不喜欢跟人家结缘，很多都是自私自利都是想到自己，那么你要对此要忏悔，知道问题所在，如果我们身体有问题你要知道一定是我们以前杀生过多，身体不好也是造成你没有小孩的一个原因，也跟我们造业有关系，喜欢杀生，才会反应到你现在身体不好啊，身体不好要小孩也是有障碍的，还有一个就是我们刚才讲的，有没有跟人家结好缘，有没有什么东西都考虑自己，有的人人家很讨厌他，大家都讨厌你，不喜欢跟你来往，我还跑到你家里面来，可能吗?所以要跟大家结善缘，结好缘，慈悲。见到人不要满面臭脸一个，要微笑，慈悲，恭敬，是不是?大家看到你都欢喜，都喜欢跟你做朋友，那你小孩都喜欢跟你做朋友，都跑到你家里面来了，跟你有缘嘛。你跟谁都没有缘，谁都讨厌你，我还跑到你家里来，我看到你就想躲了，就这么回事，为什么会没有小孩?肯定是我们有障碍，所以今天的果报就是我们以前所造的业，就这么清楚，那我们怎么转变呢?跟人家结善缘，要跟所有的人都结善缘，都要慈悲，都要欢喜，不要老是去讨厌别人，这个从我们的内心去检点啊，不要老是自私自利，要多关心他人，多爱护集体，多关心社会，与人为善，结的善缘多了，你的福报多了，在佛门里面有很多这家庭结婚了有十几二十年都没有小孩的，他后来信佛了，拜佛了，通过忏悔，通过去念佛，诵经，供斋，做功德，诵观世音菩萨普门品等等，那不是一次两次，长年做，每个寺庙都做，到处去拜佛，不知不觉真有小孩了，东莞有一个结婚十六年没有小孩，你知道他怎么苦吗?很想要小孩，人都四十岁了，基本上是绝望了，家里面又是农村啊，农村那个观念是很强的，父母住在农村，就一个儿子又没有小孩，而且她是公务员，在镇里面当一个干部，但是每次回到家里面，农村这个传统观念是很强的，你没有小孩那是很受歧视的，她觉得很苦啊，觉得人生没有希望了，学了佛以后，听师父讲的去忏悔业障，知道自己以前造了种种不好的业，去忏悔，去修行，拜佛，诵经，到处非常虔诚，到处去供斋，一年、两年、三年坚持下来，第四年怀上小孩了，不是说你今天供一堂斋，你明天就有小孩了，哪有那么好的事，积功累德啊，我们现在的人就是想最好我今天供一堂斋，求什么佛菩萨都跟我兑现，你造的障碍这么多，你不要天天去修，去消除吗?你欠了那么多东西，你不用去还啊，去积功累德去把它抵消啊，你就想我做一堂斋，我拜一次佛，明天佛菩萨就说照顾你了，给你送个儿子了，没有这回事。要努力去做，我们欠多少，就还多少，我们做的不够，我们继续做，等到你有了积累了，也就是说我现在去北京，我的车费不够，那你就要天天积累了，天天去赚钱，等到我赚够钱，我买了火车票我就可以到北京了，你口袋里只有两块钱，你就想去北京，哪有可能，所以我们讲，你要成就一件事情，你要有资粮，你要去积功累德，你本钱都没有，你就想做生意，亏本了，亏大本，所以我们要从这里面去做，看自己什么的业力，就看自己今天所受的，如果你以前没有造的，绝对今天不会这个样子，今天是这个样子，一定是以前所造的，在佛经里面讲的非常清楚，你没有造的绝对找不到你，绝对你碰不上，你造了，因缘聚合的时候，一定找到你。就这么回事，所以你不要以为别人不知道，天不知，地不知，人不知，鬼不知，但是你的业清清楚楚，明明白白。所以我们明白了这个道理要好好的断恶修善，好好的把自己的业好好的去修。要多行善积德，做好事。