深度解密:淫欲的本质,行淫之时的感受。。。
发布时间:2024-11-05 11:14:29作者:念佛网在佛陀的僧团中曾发生一件事——有一位好乐佛法的年轻比丘,原本对佛法很精进,很用功追求真理,心境也常在静定之中。但是,人的心念有时却像海浪一样,遇到强风就兴起狂涛大浪。 有一天,他出去托钵,走到城里时,看到一群穿着很艳丽,打扮得花枝招展的女人。当他的眼睛扫视过这群女人时,被一位身材、面貌、穿着都很美丽的少女吸引住了,这位比丘顿时被色欲摄住,一直注视着那群嘻笑的女人,直到她们走远了。 从此他的意识中常常有那位少女的倩影浮现,那群艳丽美女的影像也一直在他的脑海中重现。 他日思夜暮,以致日常生活失去正常的作息,他食不知味、辗转难眠、仪容不修,一副失魂落魄的样子。他的同伴不忍心看他堕落,都关心地问:“你到底怎么了,为什么这么没精神呢?看你现在落魄邋遢成这样,和以前精进用功的样子实在判若两人,到底为什么?”经过很多人的关心探问,他才将心事说出来:“我很惭愧,因为我的眼根被色所迷,那色相一直萦绕在我的脑海中无法消除,我很痛苦,也很懊恼啊!” 比丘们觉得他很可怜,但是他们无法辅导他,于是劝他去见佛陀。但是这位年轻的比丘说他不敢见佛陀,比丘们就半强迫地带他到佛陀面前。佛陀看到他肮脏邋遢的样子,就问比丘们:“发生了什么 事?” 有一位比丘回答:“佛陀啊!他被色相所迷惑,现在心中充满了苦闷。” 佛陀很慈悲地问那位年轻的比丘:“你是不是如他们所说的被色所迷,因此心生苦闷呢?” 那位比丘抬起头,注视着佛陀,佛陀鼓励他说:“你尽管说吧!” 他看到佛陀的慈容,忍不住从内心发露忏悔、泪流满面。他说:“佛啊!确实是这样,我的眼根没守好、被女色吸引了,现在内心充满烦恼,觉得很不快乐。因为觉得自己很不清净,看到人就抬不起头,为何内心会有污秽的念头呢?我很忏悔,所以面对任何人、任何事都不能自在。” 佛陀慈祥地说:“只要你懂得忏悔就能恢复清净,就像你现在流下的眼泪一样,可以把邪念完全洗清。你还年轻,定力还不是很坚固,难免有凡夫之欲。以前也有修行很久,已得五通、具有禅定的人,因为短暂散心而迷失;你才出家不久,凡夫之欲短暂的现前,这不算什么。过去的就让它过去,你要赶快面对现实,整理好仪态、调整好心念,多亲近僧团的道侣,心里不要有挂碍就可以恢复以前无欲自在的日子了。” 年轻的比丘听到佛陀的教导,他想:佛陀说比他修行更久、功夫更深的人,有时也会遇到这种境界,何况他自己修行尚浅,所以就比较安心了。于是脑海中的那些形象忽然间随风飘散了,忏悔惭愧的眼泪,真的洗净了他心中的污点。
圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉 贪爱女身者,多计女身净,实则思女身,全无一毫净。 口是唾齿垢,诸不净器具,鼻流浓涕痍,眼出泪眵处。 腹中粪尿聚,及是肺肝器,愚未见不净,贪着女身者。 有类由不知,贪不净美瓶,世人痴无智,爱女人如是。 身境极臭秽,本是离贪因,世人若爱彼,以何引离欲。 犹如猪极贪,屎尿呕吐器,一类爱粪尿,呕吐处亦尔。 身城是不净,出生之孔穴,愚人于彼处,计为生乐因。 汝见屎尿等,一一为不净,于彼合集身,如何生悦意。 由精血混合,不净种子生,知是不净身,于此何生贪。 由彼不净聚,湿皮所缠裹,若与彼同卧,如同不净眠。 色身好及丑,年老或青春,女身皆不净,汝从何生贪。 粪团虽色美,极新及形好,于彼不应贪,女色亦如是。 内腐外皮裹,此腐臭尸体,所现极丑恶,如何未曾见。 皮非如粪秽,是如衣云者,犹如粪堆皮,如何能令净。 粪秽所满瓶,外饰亦应厌,身是不净体,粪满何不厌。 若汝厌粪秽,香幔及饮食,本净令成秽,此身何不厌? 如于自或他,粪秽起厌恶,自他不净身,云何不厌恶? 如女身不净,汝自身亦然,故于内外体,非应离贪耶? 九孔流不净,自虽常浣濯,不知身不净,对汝说何益。 诸于不净身,装饰作赞颂,奇哉谬且愚,奇哉士所耻。 无智暗所蔽,众生多如此,为淫事兴诤,如众犬争粪。 搔痒生乐受,无痒更安乐,如是世欲乐,无欲更安乐。 汝若如是观,虽未成离欲,然由欲渐薄,于女不起贪。 为了方便同修,末学把一些读音和意思列出: 唾(tuo4):口水 痍(yi1):查字典是“创伤”,末学理解为“鼻血”。 眵(chi1):眼屎 浣(huan4)濯(zhuo2):洗 诤(zheng4): 1.争夺 2. 争论、争辩 这段开示是龙树菩萨对一位国王的开示,如果是女同修就把女人改为男人,其道理也是一样的。全文很长有讲到实相、菩萨行等,这部分讲到远离淫欲,希望各位同修珍惜。 阿难的洗澡水 佛陀十大弟子之一──阿难,具庄严之相──佛陀三十二相,阿难三十相。有次举行法会,佛陀带领许多弟子去受供,阿难没跟上,于是就单独托钵,一路往西走。走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人,眼前一亮,心中发出赞叹:“多么庄严的比丘啊”这名女子名叫摩登伽女,她一看到阿难,心里生起强烈的爱念,所以高兴地将水倒入钵中,并瞪著大眼注视著阿难,直到他离开。她一回到家,就要求母亲设法让她拥有阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。母亲爱女心切,只好成全她。她请了一位念符咒的人来,用邪术迷引阿难,使他迷迷糊糊,身不由己地离开佛陀。 天明了,佛陀要讲经时,发现阿难不见了。佛知道阿难已受难,赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难,并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时,阿难正在摩登伽女的室内,在即将破戒时,忽然间清醒过来,马上离开摩登伽女,跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难忽然离她而去,心中非常难过,便一路追奔,来到佛陀面前,请求佛陀成全她。佛说:“你真的很爱阿难?”摩登伽女说:“我真的非常爱他。” 阿难正入内洗浴,佛就叫人把阿难洗浴的水端出来,问她:“你真的爱阿难,绝不后悔?你爱阿难哪里呢?”她说:“我爱阿难全身。”佛说:“你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!”摩登伽女吓了一跳说:“佛,你是大慈悲者,这么脏的水为何叫我喝呢?” 佛说:“每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?” 摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来──原来阿难的身体一样这么脏,那还有什么可以爱的?从此爱念、贪念都消除了,顿然开悟,证悟初果。(本文节录自证严上人《三十七道品讲义》) 证严上人:这就是“不净观”。对治贪心唯有不净观,若能善用不净观,有染著的爱欲就会消灭。 一切世间法 如梦幻泡影 如梦亦如电应作如是观 特别提示:很多人都知道邪淫果报严重,却欲罢不能…… 月光如来一展現,邪淫的業障就消除 原文海涛法师