阿育王塔28日朝天宫展出 含感应舍利和佛顶真骨
发布时间：2023-05-04 10:41:22作者：念佛网阿育王塔28日朝天宫展出含感应舍利和佛顶真骨
神秘的鎏金宝塔在聚光灯下发出耀眼的金光，5米高的释迦牟尼坐像后的密室里放着“感应舍利”和“佛顶真骨”。
展出的主要文物:
鎏金七宝阿育王塔
金棺银椁
水晶珠
金凤凰
铜钱
展览地点：朝天宫崇圣殿
展外气氛 8根阿育王柱分立御道左右
刘海峰首先带领记者从神秘的地库大门向朝天宫的正大门灵星门走去，他说，要了解整个设计意图，必须要从最南面的照壁说起。他指着前方44米长的大红色照壁说，市民首先从这面照壁上就能看见巨大的《圣塔佛光――七宝阿育王塔特别展》标题喷绘墙，走上灵星门的石阶，跨过大成门高高的门栏，8根6米高的古印度“阿育王柱”分左右各立于石板御道两旁。圆柱上方装饰着4个狮子，下方为莲花须尼座。在阿育王柱的东西两边，各摆放着两面3米多高，5米宽的佛经故事画面。
展厅效果图
1.圆顶：北斗星光灯饰
2.飞天：敦煌壁画
3.藻井:莲花纹饰吊顶
4.壁画:佛祖历险故事
听设计师的介绍，记者就如同来到了《西游记》唐僧西天取经的圣地，他们用芭蕉扇一扇，眼前仿佛一下子换了人间。他们个个不就是孙悟空吗？短短的一个多月里要使出浑身解术，像变戏法一样，将朝天宫来个大变脸。
随后，记者从左边的长廊向大成殿的后方――冶山坡迈进。高大的崇圣殿外一片繁忙景象，宽大的平台上，10多名工人正在搭着铁架，这里将是开幕仪式的主要场地，28日那天，来自全世界60个国家和地区的佛教高僧和各界贵宾将再次举行一个特殊的盛典。而这处崇圣殿将是阿育王塔等文物的展览圣地。
崇圣殿是朱元璋朝圣时休息的地方，大殿下面是富足的冶金矿产资源。为何朱元璋要把崇圣殿建在此地呢？据说是这里的稀有金属储藏极其丰富，全国罕见。为了不让他人发现和开采，朱元璋就在冶山上建造了崇圣殿。
阿育王塔 放置德国进口防爆玻璃罩内
5.浮雕:阿育王塔
走进展览大厅，正中间就是出土于南京大报恩寺遗址名扬四海的七宝鎏金阿育王塔的主展区，设计师用“天圆地方”来形容他对核心之处的设计理念。崇圣殿的大厅内从地面到屋顶估计有9米高，记者看见施工单位搭起了3层高的脚手架，几名工人正在为圆顶上色，“圆顶共制作了三圈，最大的一圈直径2.4米，一圈比一圈缩小，这样可以体现出一种神秘的层次感。18幅飞天壁画盘旋在圆顶周边，最高一圈内画上蓝色的夜空，然后安装LD最新灯光系统，16盏射灯对应的地方是方形的仿汉白玉基座，座上四边是进口的钢制廊杆。”记者最关心的是基座上究竟陈列什么文物？无疑是大家都想要看到的，美丽无比的七宝鎏金阿育王塔。
那么作为重量级文物的鎏金宝塔将如何展示呢？这确实让专家们伤透脑筋。最后考虑到金塔的展示效果和安全，特意从德国引进了一套特殊展柜，具备防爆、保湿、抽氧、防尘等特殊功能。“为了保证绝对安全，栏杆将观众与展品隔离开，观众将无法触摸到塔身，也不能触及玻璃罩。如有人触及，警报将立即鸣叫。”一位工作人员说。
据记者了解，经过几个月的努力，七宝阿育王塔目前修复工作比较顺利，专家们在修旧如旧的原则上，清洗了鎏金塔身，经过修复专家的精心努力，塔身鎏金片翘开的部分已完全复原，塔内的木胎虽有少许腐烂，但经过处理也得到了很好的保养。掉落在铁函内的100多枚珠宝也已全按原位重新镶嵌了上去，到时候，市民们可以亲眼目睹宝塔的芳容。阿育王塔背后，是一座高5米、宽6米的释迦牟尼的金像，金像基本上是圆雕，制作工程繁杂，制作专家在外场用玻璃钢材料制作成半成品，然后请进大殿，再为佛像涂上金粉。
重重机关 金棺银椁藏在密室暗柜里
6.密室:铺设移动滑轨
最令人激动，也最让人关注的是此次七宝阿育王塔文物特别展，除了展示震撼人心的鎏金阿育王塔外，藏于宝塔内的金棺银椁是否会同时展出呢？记者在现场的布展程序中似乎找到了答案。因为就在5米高的释迦牟尼金像后面，设计师特别设计了一间密室，约20多平方米。从座佛正面看去，基本看不出后面的秘密。
记者看见密室两边有荷花花瓣形的圆门，室分左右两个门，看上去像荷花，这叫如意门。密室里将摆放特制的展柜，上方为防爆玻璃罩，下部分是金属基座。展示金棺银椁、水晶珠、金凤凰、铜钱等文物。记者在现场看到，工人正在焊接地台上的滑轨，圣物展柜全部是金属结构。白天展出时展柜将从4个滑道移出，闭馆后藏进密室的保险柜中，确保万无一失。说到机密，工作人员感叹朝天宫的安保工作做得十分到位，为了绝对保证保管库的地下二层地库里的圣物，武装警察24小时站岗守卫，外加5条大狼狗。据说此次展览还打算把整个建筑都用铁杆围焊起来，但因会影响外观最终被否。一位正在布线的技术人员告诉记者，现在虽从外表看不出有什么硬件保护，但软件是超一级的，崇圣殿内外50多个监控摄像头与红外线报警系统相连，即使一只老鼠也溜不进去。
展览结束后，文物将全部移到前面的大成殿，设计师们还要再进行一次布展装修。而崇圣殿随后会进行大修。不过，这些文物最终归属地是大报恩寺遗址佛教博物馆。
精美壁画 佛祖历险故事绕屋顶一圈
展厅内除了正面最大佛像外，东西两面各设计了一面“百佛”浮雕墙，高4.5米，宽3.3米。而原大殿内的6根大圆柱也都重新进行了装饰。柱身为朱红色，柱头上方是佛教连续纹饰，柱子下面是莲花盘锦座，上下全部是金色，与鎏金宝塔遥相呼应。从圆柱的空间望去，展厅的四周布满了展板，记者数了一下，共计26块，左右各13块。展板上分别记载了有关佛教的传说故事，以及南京历代佛教的盛事活动。
抬头向上，展厅顶部也是别具匠心。设计师将屋顶分布成62个藻井，“这种装饰只有在皇家宫殿建筑中才会出现，每个方格藻井外的间隔区刷成了朱红色，藻井里的灯片绘制了莲花纹样，顶上是灯光区，透过特制的玻璃，图案显得更加华丽。”记者发现，从展板往上到屋顶，还有一圈过渡区，设计师将这一圈设计成了半圆拱形，做什么用呢？“这是壁画区，我们借用敦煌壁画的艺术手法，把佛祖释迦牟尼从梦象受孕、七步莲花、姨母抚育、出游感苦、夜别妻儿、夜渡凡尘、削发更衣、面壁静心、六年苦行、牧女献糜、 树下静悟、 魔女炫媚、众魔败阵、大悟成佛、鹿苑传教、佛陀收徒、佛陀说法等故事画在上面，俨然是一幅释迦牟尼生命历险记。壁画下面台沿前是一圈阿育王塔的浮雕，每块高约80厘米，宽约60厘米。”说着，工作人员拿起一块浮雕给记者看，只见浮雕的造型与展出的鎏金阿育王塔一模一样，而且细部也刻画得非常精致。
历程回顾 金棺银椁出函几经波折
去年11月22日，鎏金塔王顺利出函。根据X光探测结果，七宝鎏金阿育王塔的塔身内有金棺银椁、感应舍利、佛顶真骨等圣物，而这也与之前石碑、锦缎上的文字相互印证。杭州雷峰塔地宫出土的阿育王塔内也说有佛祖舍利，但因为是密封的，至今没有请出来。对于是否把南京塔王内的圣物请出来，专家们意见不同。不过，经过多方讨论，南京市有关部门决定还是“请”！
开塔原因：金棺银椁需单独保存
去年11月出函之后，阿育王塔一直被存放在特制的有机玻璃容器中，里面充入氮气保持恒温恒湿。3个月过去了，“塔王”保存状况良好，但有专家指出，鉴于阿育王塔的材料和结构相对特殊，最好的办法还是分类保存。
文保专家、南京博物院副院长奚三彩告诉记者，阿育王塔是木胎结构，如果保存环境过于干燥，会使得木胎内水分挥发过快，导致“塔王”变形。另一方面，塔身的鎏金表皮和内部的金棺银椁却好干怕湿，因为湿度或水汽太大，会令金属表面出现氧化。因此，从长久保护的角度来看，将金棺银椁和“塔王”分开存放，才是最安全可靠的办法。
在出塔之前，金棺银椁的样子暂时还是个谜，不过，根据南京晨光集团扫描的“塔王”X光片，可以粗略测算出这件“圣物”的大小。晨光集团工艺研究所所长周明告诉记者，从X光片来看，金棺银椁的形状接近正方体，银椁尺寸约为10厘米（长）×10厘米（宽）×6厘米（高），金棺则是5厘米×5厘米×3厘米。
操作可逆：请出“圣物”难度不大
一位考古专家曾告诉记者，从现有情况来看，请出金棺银椁的难度不算很大，比当初“塔王”出函的困难要小得多。按照他的说法，阿育王塔是用泡钉将金属蒙皮固定在木胎上，因此，只要小心卸下泡钉，就能掀开表面的鎏金蒙皮，露出里面的木胎。根据之前的检测，“塔王”的木胎分为塔刹、塔身和塔座三个部分，而金棺银椁的位置是在最下方的塔座内。因此，只要将木胎的三部分分离，就能从中取出金棺银椁。专家表示：“这个办法的最大好处就是具有可逆性。取出金棺银椁后，可以按照当年制塔时的步骤，重新将鎏金蒙皮和木胎钉起来，这样既可以复原阿育王塔，对文物本体也不会造成损坏。”
市博一位负责人告诉记者，请出金棺银椁的方案，必须经过国家文物局的批准才能进行。因此，上述方案是否为最终方案还是个未知数。据记者了解，在提取过程中，库房内的温度湿度将会受到严格控制，房间内会进行适当加湿，避免木胎脱水变形；而金棺银椁取出后，将接受简单的防氧化处理，随后放入特制容器中保存。
意义非凡：提升南京佛教文化地位
3月25日，世界佛教论坛将在无锡召开，对南京而言，这是一次展示佛教文化的绝好机会。值得一提的是，“长干寺地宫出土文物展”和“全国考古十大发现”终评——这两件“大事”都将在3月下旬进行，如果能请出金棺银椁，对提升大报恩寺遗址考古发现的影响力以及南京的佛教文化地位无疑具有重要意义。
目前，有关方面尚未透露具体时间，不出意外的话，金棺银椁会于3月28日展览开幕之前请出。曾在去年两次电视直播中担任嘉宾主持的凤凰卫视主持人、文化学者王鲁湘昨天告诉记者，他近期将同摄制组一起赶赴南京，在地宫文物展开幕前做一期以阿育王塔为主题的直播节目，但他没有透露节目的具体内容。
